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lunes, 12 de febrero de 2018

Mier14feb 19hrs "Nuevos Saberes y Transformación social. Una Reforma Educativa.. Pendiente" con Dra Liliana Fort Chávez

Para la modernidad, las ciencias causales han sido el único conocimiento legítimo. Supuso que con el conocimiento determinista dominaría el mundo y se adueñaría de sus frutos. El conocimiento se fraccionó en disciplinas que simplifican la visión y nos ciegan a los saberes sobre la organización de la vida, la creatividad, los valores, la imaginación. Un supuesto del conocimiento científico fue la separación del sujeto que conoce, de objeto mundo que conoce, de manera que lo puede describir y gozar de sus frutos indefinidamente sin que cambie. Sin embargo, con este tipo de conocimiento hemos llegado al desorden social y natural, a la vez que ha triunfado el capitalismo y sus empresas.

La complejidad del conocimiento consiste en un sujeto de conocimiento que se sabe parte del objeto mundo que conoce. Es decir, se sabe parte del mundo y en contacto con los cambios que producen sus acciones y decisiones.  La teoría de sistemas vivos nos hace mirarnos de otra manera y nos identificamos como la especie humana del planeta tierra. Es un saber que nos hace ver las diversas posibilidades de mundos que fundamos con nuestras decisiones y actos.  Sólo la transformación social mediante el conocimiento podrá contener las fuerzas económicas que se han globalizado usando conocimiento simplificado para legitimarse. En cambio, con los nuevos saberes de la bioética, cibernética y ecología, podremos contener las fuerzas del mercado, puesto que las personas cambian y se organizan para manifestarse en la defensa del futuro planetario.

En el art. 3 Constitucional habla del derecho fundamental a la educación en el progreso del conocimiento. Sin embargo, en México no se ha fomentado el estudio de nuevas teorías científicas y seguimos con programas de estudio disciplinarios.  Los jóvenes no sabrán cómo se organiza la vida; no saben la diferencia entre cerebro y computadora; ni la posibilidad de organizarnos para acoplarnos a la biodiversidad terrena. organizar la tierra. A cada interrogación se puede dar respuesta determinista y manipuladora, o bien, una respuesta del mundo posible, cuando personalmente se cambia.  

Los nuevos saberes conforman la identidad humana que se organiza para conservar el futuro, es una posibilidad. Pero, mientras el conocimiento se reduzca a las disciplinas, la ciudadanía será manipulada. El poder político evita el progreso del conocimiento para conservar estos poderes sobre sus ciudadanías. Sin embargo, no habrá representantes que puedan mejorar la calidad de vida, si las personas no cambian costumbres, al saber las consecuencias de sus actos sobre su mundo. Desgraciadamente los representantes y directores de escuelas son ciegos, por eso, se simulan reformas educativas, pero solo son amenazas con quien incumpla con los conocimientos disciplinarios que nos entregan al capital. No miran la destrucción que están impulsando…


Y la reforma educativa, aún está pendiente.
Liliana Fort.
Brújula Metropolitana 
 invita a la conferencia
"NUEVOS SABERES Y TRANSFORMACIÓN SOCIAL.
UNA REFORMA EDUCATIVA... PENDIENTE"
 con la
DRA. LILIANA FORT CHAVEZ
Especialista en Teoría y Filosofía del Derecho 
Catedrática en la Universidad Autónoma Metropolitana - Azcapotzalco, autora de varios artículos y libros

ENTRADA LIBRE 
Miércoles 14 FEBRERO 2018 19:00 hrs
Cita: Centro Cultural Artesanal, PPS. Álvaro Obregón 182, Entre Tonalá y Monterrey, Col.  Roma,  parador METROBUS: Álvaro Obregón, o Metro Insurgentes saliendo por Jalapa INFORMES:  55-52756418

Breve Curriculum de Liliana Fort Chávez: Graduada en Derecho (1980) en la Universidad Nacional Autónoma de México, con la tesis: "Comparación del concepto de ilícito en Kelsen y Hart, a través del modelo de Khun." Maestra en Filosofía del Derecho, en la Universitá degli Studi di Roma  Sapienza, con la tesis: "El Enigma del sujeto trascendental o bien la autoridad del derecho en Kant".  Doctora en Filosofía del Derecho en la misma  Universitá di Roma, con la tesis: “La filiación jurídica y la ironía, en Kierkegaard”. 
DOCENCIA: Maestra de Teoría y Filosofía del Derecho, Profesora Titular “C” Tiempo completo de la Universidad Autónoma Metropolitana Azcapotzalco. Miembro del Sistema Nacional de investigación. Con perfil PROMEP. PUBLICACIONES LIBROS: “Derecho y Literatura en el pensamiento kelseniano” Editorial UAM, 2013;  “Don Quijote: identidad planetaria y opinión pública”. Editorial Castellanos, 2013; 
ARTICULOS: "El concepto de libertad jurídica en Kant", "Ciencia, Derecho y  Apocalipsis",  "Derecho y paz en el pensamiento de Bergson", "La crisis del derecho: el caso de la tortura", "Vicisitudes pasionales de occidente y la concepción de la mujer", "Derechos humanos, libertad y consenso", “Modernidad política y económica", "Los derechos humanos y el caso chiapaneco", "Soberanía y derechos humanos", "Ciencia y hermenéutica: un problema de racionalidad", "La liberación de lo simbólico", “El hipertexto y la vigencia de las utopías sociales”, “Globalización simbólica e imposibilidad lógica de la guerra.”, “El fragmento de Anaximandro”, “La pureza metódica y el compromiso del científico”, “La Policía federal preventiva”, “Reflexiones sobre el aborto”,  “La definición de los derechos humanos y la perspectiva de género”, “Los derechos humanos en Kant”, “La paz y la tolerancia como señal del progreso histórico”, “Progreso y Complejidad: una opción hermenéutica”, “Criterios para elegir teorías de justicia”, “El tratamiento del cuerpo desde el punto de vista del Derecho”,  “Retórica y Objetividad en la modernidad de don Quijote”, “Ser Penalista”, “La superación de la violencia y la corrección del razonamiento judicial”, “Escenarios de derrotabilidad y no derrotabilidad del Derecho”, “El proceso de Sócrates”, “La cultura discursiva de los derechos humanos y el terrorismo”, “La risa de Dios”, “Abrir el futuro”, “El liberalismo y el neoliberalismo”, “El desarrollo sustentable del mundo, en la visión kantiana”,  “Sobre el delito de difamación y calumnias: el caso de Lydia Cacho”, “La formación del abogado”, “La caída del muro y el surgimiento de la cultura de los derechos humanos”, “Buenos tratos, malos tratos a las mujeres”, “Ética económica y Ética ecológica: el TLCAN”,  “Bioética: apuntes para una vida sostenible”  “ Juárez y las ranas que  piden rey: México y Europa en la obra literaria de Salado Álvarez”, “La deontología kelseniana”, “La minería en México y la proliferación de pueblos fantasmas”, “El fundamento ético de la opinión pública”, “El concepto de opinión pública implícito en el pensamiento kelseniano”, “Representaciones y estilos de defensa de los derechos  humanos”. “El sentido emancipador de la Sociedad del conocimiento”. 
Aqui puedes leer algunos de sus escritos:
De inicio, la nueva Constitución de la Ciudad de México tiene un carácter antidemocrático en Aleph UAM-A
Leona entre las leonas,Tradición Escritural Femenina: Amor, Libertad y Palabras, (sobre Leona Vicario) en Raudem Revista de estudios de las mujeres
- Constitución y dialéctica en UAM-A
- El ejercicio de la justicia como estudio de las tradiciones de la vida cotidiana en la superación del autoritarismo actual

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martes, 3 de mayo de 2016

Mier4May 19hrs Conversatorio: La Constitución Cibernetica, formas diversas de Organización ciudadana @RomaenRebeldia


 Hoy, con las reformas de Peña, la ciudadanía o cuarto poder ha sido excluido de todo, por lo que se hace necesario tomar en serio la recuperación de una Constitución deliberativa, una nueva Constitución en donde se regrese el poder a la población: hoy contamos con los nuevos saberes ya organizados, que dan pauta al debate de historias y contamos con nuevas tecnologías para posibilitar la participación del pueblo, la educación ciudadana y el ejercicio de la propiedad de la nación por la sociedad. ¿Por qué no hacerlo?  
En la Constitución del 17, el artículo 6 y 7, garantizaba las tecnologías de la imprenta para organizar ciudadanía, haciéndolos aprender a razonar. Hoy esa tecnología es insuficiente: los eventos solo podemos saberlos después de realizados y se coopta o mata al buen periodista. Sin embargo, mediante ciertos programas de red, la ciudadanía puede organizar a partir de sus manzanas para, mediante foros públicos, cada uno pueda exponer por ejemplo los problemas de sus viviendas y las condiciones de ellas en la ciudad, hablar con los demás, discutir las propuestas de los delegados, antes de que sean firmadas por representantes de manzana vendidos. De esa manera, la ciudadanía, puede acceder a la democracia directa, aprender a participar, a ver los problemas de otras manzanas, a concebirse como una organización que, partiendo de las bases, solo necesita a los "representantes" como coordinadores del debate y no ya como gente que decide a nuestras espaldas..
Así, recuperaríamos la ciudad y cada ciudadano estaría organizado para defender nuestros espacios, hoy invadidos por casinos, centros comerciales y antros, podríamos ver si necesitamos más corrupción que entrega los espacios ciudadanos al gran comercialismo y como todo es abierto, los periodistas que den noticia de esto, solo extienden la información y por tanto, no peligrarían tanto. Debemos recuperar la democracia directa y pudiendo hacerlo, solo aquellos que no representan más que a su interés personal, podrían oponerse.
Por otro lado es importante también debatir ¿cuales son las perspectivas para participar en un Constituyente que será electo por la población tan sólo en un 60 por ciento?, lo que significa que el resto de sus integrantes será una imposición antidemocrática ya pactada? 
Si una Constitución no organiza a la ciudadanía y civiliza costumbres a través del debate público, entonces no es Constitución de la sociedad, sino un papel escrito que se impondrá mediante la fuerza.
BRUJULA METROPOLITANA
Invita al conversatorio
"Constitución Cibernetica".
formas diversas de participación y organización ciudadana
con la 
Dra. Liliana Fort Chávez
Especialista en Teoría y Filosofía del Derecho, 
Catedrática de la UAM -Azcapotzalco.
Maestra en Filosofía del Derecho y 
Doctora en Filosofía del Derecho por la Universitá degli Studi di Roma
jovenes del Movimiento de los Trabajadores Socialistas
activistas en movimientos sociales, defensores de Derechos Humanos, y de la juventud y contra las Reformas Estructurales. 
 Plataforma la Izquierda Anticapitalista hacia la Asamblea Constituyente de la Ciudad de México. 
ENTRADA LIBRE 
Miercoles 27 abril 2016 19:00hrs
Breve Curriculum de Liliana Fort Chávez: Graduada de Licenciada en Derecho en 1980, en la Universidad Nacional Autónoma de México, con la tesis: "Comparación del concepto de ilícito en Kelsen y Hart, a través del modelo de Khun." Maestra en Filosofía del Derecho, en la Universitá degli Studi di Roma "La Sapienza," con la tesis: "El Enigma del sujeto trascendental o bien la autoridad del derecho en Kant".  Doctora en Filosofía del Derecho en la misma  Universitá di Roma, con la tesis: “La filiación jurídica y la ironía, en Kierkegaard”. DOCENCIA: Maestra de Teoría y Filosofía del Derecho, Profesora Titular “C” Tiempo completo de la Universidad Autónoma Metropolitana Azcapotzalco. Miembro del Sistema Nacional de investigación. Con perfil PROMEP. PUBLICACIONES LIBROS: “Derecho y Literatura en el pensamiento kelseniano” Editorial UAM, 2013;  “Don Quijote: identidad planetaria y opinión pública”. Editorial Castellanos, 2013; ARTICULOS: "El concepto de libertad jurídica en Kant", "Ciencia, Derecho y  Apocalipsis",  "Derecho y paz en el pensamiento de Bergson", "La crisis del derecho: el caso de la tortura", "Vicisitudes pasionales de occidente y la concepción de la mujer", "Derechos humanos, libertad y consenso", “Modernidad política y económica", "Los derechos humanos y el caso chiapaneco", "Soberanía y derechos humanos", "Ciencia y hermenéutica: un problema de racionalidad", "La liberación de lo simbólico", “El hipertexto y la vigencia de las utopías sociales”, “Globalización simbólica e imposibilidad lógica de la guerra.”, “El fragmento de Anaximandro”, “La pureza metódica y el compromiso del científico”, “La Policía federal preventiva”, “Reflexiones sobre el aborto”,  “La definición de los derechos humanos y la perspectiva de género”, “Los derechos humanos en Kant”, “La paz y la tolerancia como señal del progreso histórico”, “Progreso y Complejidad: una opción hermenéutica”, “Criterios para elegir teorías de justicia”, “El tratamiento del cuerpo desde el punto de vista del Derecho”,  “Retórica y Objetividad en la modernidad de don Quijote”, “Ser Penalista”, “La superación de la violencia y la corrección del razonamiento judicial”, “Escenarios de derrotabilidad y no derrotabilidad del Derecho”, “El proceso de Sócrates”, “La cultura discursiva de los derechos humanos y el terrorismo”, “La risa de Dios”, “Abrir el futuro”, “El liberalismo y el neoliberalismo”, “El desarrollo sustentable del mundo, en la visión kantiana”,  “Sobre el delito de difamación y calumnias: el caso de Lydia Cacho”, “La formación del abogado”, “La caída del muro y el surgimiento de la cultura de los derechos humanos”, “Buenos tratos, malos tratos a las mujeres”, “Ética económica y Ética ecológica: el TLCAN”,  “Bioética: apuntes para una vida sostenible”  “ Juárez y las ranas que  piden rey: México y Europa en la obra literaria de Salado Álvarez”, “La deontología kelseniana”, “La minería en México y la proliferación de pueblos fantasmas”, “El fundamento ético de la opinión pública”, “El concepto de opinión pública implícito en el pensamiento kelseniano”, “Representaciones y estilos de defensa de los derechos  humanos”. “El sentido emancipador de la Sociedad del Conocimiento”. 


FAVOR DE CONFIRMAR ASISTENCIA
(ABRE EL ENLACE Y DALE ASISTIR POR FAVOR)
Cita enÁlvaro Obregón 182Centro Cultural Artesanal, PPS. Entre Tonalá y Monterrey,Col.  Roma,  parador METROBUS: Alvaro Obregón, o Metro Insurgentes saliendo por Jalapa
INFORMES: kakumei2006@gmail. com, 553568-5200
  
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Reuniones los Miercoles 7pm AlvaroObregon 182

miércoles, 26 de noviembre de 2014

¡¡"La Ciudadania en un nuevo Constituyente!! Dra Liliana Fort especialista en Teoría y Filosofia del Derecho Mier 26 nov, 19hrs


La Constitución del 17 tuvo una vocación deliberativa, expresada en sus artículos 6 y 7. No hay constitución social y política cuyo sentido no sea la organización ciudadana mediante la participación. La educación disciplinaria se ha cerrado en conocimientos mecánicos y universales, no solo las ciencias causales o naturales, sino el conocimiento del derecho. Por lo tanto, el desarrollo de la sociabilidad no ha sido tarea de las escuelas
Sin embargo, hoy está en puerta una revolución epistemológica que, añade al conocimiento los saberes de la contingencia: por ejemplo la teoría de la evolución, la cibernética y la ecología. Estos conocimientos implican la interpretación correcta de los textos del mundo de la vida, como la literatura, pues en ellos se puede mirar con transparencia los riesgos y costos sociales de las decisiones, de manera que el ciudadano cambia y transforma costumbres para acoplarse a la sociedad humana planetaria, en su pueblo o nación. 
Estos saberes se han intuido, Fernández de Lizardi, Altamirano, El Nigromante, Salado Alvarez, Rulfo, comprendieron que los periódicos eran insuficientes para formar esta nueva realidad, por eso escribieron novelas. En ellas radica la posibilidad de liberación del ciudadano, pues se transforma y sabe las consecuencias de sus actos: no es presa de la manipulación de opiniones que es el poder de los actuales mass media. 
La formación de opiniones es básica al ciudadano y al buen razonamiento de los jueces, pues son la única instancia superior a ellos que puede criticarlos, cuando sancionan ciudadanos sin considerar si los ideales del estado constitucional de derecho han sido realizados como son: educación ciudadana en debate de historias y distribución justa de bienes. 
Pero en las escuelas la educación de opiniones no ha sido tomada en cuenta para educar al pueblo, educar sus preferencias electorales y abuchear jueces que no tienen como sentido la creación de paz y gobernabilidad social, pues somos básicamente disciplinarios y la cultura solo la toma en serio aquel que la estudia ¡y ya!. 
Hoy, con las reformas de Peña, la ciudadanía o cuarto poder ha sido excluido y se han introducido un sin fin de comisiones, por lo que se hace necesario tomar en serio la recuperación de la constitución deliberativa. Puesto que hoy, paradójicamente, la constitución reformada por Peña resulta "inconstitucional" en tanto su función esencial es la organización ciudadana. 
Se hace necesario una nueva constitución en donde se regrese el poder a la ciudadanía: hoy contamos con los nuevos saberes ya organizados( que dan pauta al debate de historias) y que contamos con nuevas tecnologías para posibilitar la a participación del pueblo, la educación ciudadana y el ejercicio de la propiedad de la nación por la ciudadanía . ¿Por qué no hacerlo? .
BRUJULA METROPOLITANA
Invita a la conferencia
"Una Constitución para la ciudadanía.
La Ciudadanía en un nuevo Constituyente"
con la 
Dra. Liliana Fort Chávez
Especialista en Teoría y Filosofía del Derecho, 
Catedrática de la Universidad Autónoma Metropolitana -Azcapotzalco.
Licenciada en Derecho por la UNAM. Maestra en Filosofía del Derecho por la Universitá degli Studi di Roma, Doctora en Filosofía del Derecho por la misma Universidad
ENTRADA LIBRE
Miercoles 26 noviembre 19hrs
 Cita: Álvaro Obregón 182Centro Cultural Artesanal Cooperativo, PPS. Entre Tonalá y Monterrey,Col.  Roma,  parador METROBUS: Alvaro Obregón, o Metro Insurgentes saliendo por Jalapa,
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