Mier 3 Feb-19hrs La Candelaria: Origen,historia, tradiciones y anécdotas con Mtra Edna Orozco @brujuleando en @laromaDF

BRUJULA METROPOLITANA

invita a la Conferencia

"La Candelaria"

Origen, historia, tradiciones y anécdotas
con la

Mtra. Edna María Orozco Morón

Historiadora, especialista en el periodo revolucionario

 ha sido directora del Museo de la Revolución, y directora del área de Cultura en la Deleg. Cuauhtémoc, ha impartido múltiples conferencias y desarrollado novedosas actividades culturales

ENTRADA LIBRE

¡NO SE HAGAN ROSCA Y LLEVEN TAMALES! 
Miercoles 3 febrero 2016 -19hrs

Evento en FB:

https://www.facebook.com/events/1679489672306469/

FAVOR DE CONFIRMAR ASISTENCIA

(ABRE EL ENLACE Y DALE ASISTIR POR FAVOR)

Cita en: Álvaro Obregón 182, Centro Cultural Artesanal Cooperativo, PPS. Entre Tonalá y Monterrey,Col.  Roma,  parador METROBUS: Alvaro Obregón, o Metro Insurgentes saliendo por Jalapa

INFORMES: kakumei2006@gmail. com, 553568-5200

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"Una mirada ciudadana a nuestra realidad"

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Reuniones los Miercoles 7pm AlvaroObregon 182

Asaltos Navideños: Que NO te pase: ¡Arriba las manos esto es Navidad! @FBuenAbad

El trineo de la mercancía navideña tirado por jaurías de publicistas

¡Arriba las manos, esto es la Navidad!

Fernando Buen Abad Domínguez

Rebelión/Universidad de la Filosofía

Sin la publicidad, sin la complicidad de los gobernantes, sin la complacencia de los mandos clericales… el cometido mercantil de los festejos navideños naufragaría en las tiendas departamentales. Los mass media han secuestrado, en alianza con sinnúmero de socios, la "Navidad". Antes, durante y después del que se conoce como día del aniversario natalicio de Jesucristo, una vorágine mercantil se apodera del mundo y lo inunda con mal gusto, juguetería basura y música cursi al servicio de un episodio de expansión comercial cuya capacidad de penetración ha rebasado todo el límite. Y se lo promueve como logro moral del capitalismo.
 

Se trata de un ultraje navideño con juguetes, arbolitos, esferas, luces, moños y excesos de todo tipo. La "industria publicitaria" cumple su tarea ideológica, camuflada de cristiana, entrañable e inofensiva. Reino terrenal de sistema avasallante de producción publicitaria en éxtasis capitalista de objetos incontables y en plena crisis de sobreproducción. Nos inunda la publicidad, juega con nuestros sueños, planifica estrategias de ventas con bases materiales concretas y complejas, se hace de nuestras palabras y penetra nuestros campos imaginarios, nuestros deseos, nuestros apetitos, nuestras ambiciones… alienación que desgarra toda relación con la vida real para garantizar la usurpación del salario a cambio de baratijas de ocasión. "Noche de paz y noche de amor"… dicen.

Asalto ideológico penetrante que nos exige autodefensas para ayudarnos a desconfiar del oropel publicitario, interpretar correctamente las exageraciones y las ambigüedades, desnudar las trampas de la lengua burguesa. Aunque la tengamos metida en casa, la guerra ideológica emprendida por los mass media para hacernos compradores compulsivos de cualquier basura, debe ser combatida sistemáticamente y con los bolsillos del salario perfectamente cerrados.

13 ideas para cambiarle la suerte al salario de los trabajadores amenazado por los buitres de la publicidad navideña:

-Celebrar sin fanatismo (celebréis lo que celebréis). No hay dios padre ni dios hijo que se ponga contento con llenarle los bolsillos a esos mercachifles dueños de la payasada mercantil que nos saquea los salarios.

-No legitimemos las ideas y creencias del patrón ni de la clase a que él pertenece. No legitimemos los intereses de una clase dominante ni sus ritos ni su modo de vendérnoslos.

-No nos dejemos extorsionar: los modos en que la burguesía celebra sus "fiestas navideñas" no tiene por qué ser imitada. No se es "débil", "feo", "perdedor", "pobre" o "tonto" si uno decide hacer con su dinero celebraciones totalmente distintas a las del burgués ostentoso.

-Nada de lo que se anuncia la publicidad debe ser comprado si no corresponde a necesidades concretas de los trabajadores. Nada debe ser comprado bajo chantaje, vergüenza o imposición alguna. Se puede discutir abiertamente la compra de artículos o regalos para celebrar, analizarlo con amigos y compañeros de trabajo, comparar precios y hacer compras colectivas. Eso ayuda a no enfrentar en soledad las argucias de la publicidad para engañar y saquear el dinero de los trabajadores.

-No comprar llevado por la idea de ser envidiado por todos. No permitir que manipulen nuestros deseos, instintos, antojos, afectos y cariños. Ningún juguete suplanta la relación personal, ningún objeto sustituye la solidaridad y el amor. Ni un solo peso a los manipuladores especialistas en propinar al pueblo golpes bajos para obligarlo a gastar en fetiches perversos.

-La publicidad mercantil es la ideología de la burguesía, es el púlpito del capitalismo, no le creamos un ápice. No gastar en Navidad, más allá de lo racionalmente indispensable, no nos hace pecadores, insignificantes ni estúpidos. No dejemos que nos acomplejen.

-Es mentira que con regalos se fortalece el afecto. De padres a hijos o de padres entre sí. Los hombres (trabajadores, obreros y campesinos) no dejarán de ser hermanos porque no gasten su salario en complacer a los publicistas. Que por su parte no son hermanos más que del dinero.
 

-Es mentira que en la Navidad de los burgueses todos somos "hermanos", "hijos de Dios"… etc. En estas festividades la lucha de clases persiste y ningún comerciante dejará sus riquezas para beneficiar a los trabajadores, a quienes, por el contrario, esquilma y engaña ayudado por publicistas. Ni un centavo para ellos.

-No hace falta emborracharse ni embrutecerse para ser felices. Tampoco se es feliz por gastar mucho dinero. Todavía hay muchos momentos de felicidad que son gratis. Cosa de ingeniárnoslas.

-No dejarse "estimular" con las payasadas que inventan los publicistas empeñados en emocionarnos, sensibilizarnos, cachondearnos para que paguemos cualquier precio por cualquier basura.

-Ninguna publicidad logrará garantizar "mayor poder sexual", "magia", "seducción"… los trabajadores no deben conceder ninguna credibilidad a quienes ofrecen paraísos imaginarios ni ilusiones mediocres. Todo lo que buscan es quedarse con el producto del trabajo, saquear lo que le queda al trabajador después de que el patrón ya ha esquilmado los salarios.

-Cuestionemos y sancionemos socialmente la publicidad burguesa produciendo interpretaciones críticas y disidentes sobre sus dispositivos ideológicos y sus fines contra la clase trabajadora.

-El salario de los trabajadores debe ser defendido por los trabajadores. Especialmente contra la publicidad burguesa.

El dinero o la vida (o las dos cosas):

La publicidad en épocas navideñas expresa también la urgencia mercantil de las empresas. Les urge vendernos todo y para eso no importa qué clase de canallada (con música sacra o escenas glamorosas) halla que inventar. Los patrones afilan sus colmillos con ayuda de publicistas para vendernos su ideología y su mercadería. El producto del trabajo convertido en un botín acorralado con artefactos, engañifas, tentaciones generalmente innecesarias, inútiles e inservibles.
 

Quieren nuestro dinero a como de lugar y quieren que lo entreguemos felices de la vida. Ese es su cinismo que mueve a risa por la ironía que se agudiza cuando se habla de "fraternidad entre hermanos" pero a la hora de quedarse con la mejor parte, la burguesía cierra las puertas de sus casas para que los pobres no entren a robar los juguetes caros de los niños ricos. Quieren vendernos cenas, viajes, cuentas bancarias, relojes, juguetes, bebidas… la ideología dominante desarrolla todo para intervenir en la conciencia de aquellos a los que somete y emplea el discurso publicitario navideño esencialmente para satisfacer la ansiedad de los patrones y sus "nichos de mercado".
 

El capitalismo con su publicidad actualiza perversiones mercantiles contra el proletariado a quien aplica un tratamiento diversificado entre la seducción y el desprecio, a lo largo del año, claro, pero muy especialmente en navidad. La clase trabajadora es acribillada desde los medios de publicidad para engordar los ingresos que la burguesía secuestra impunemente con cualquier pretexto. Ocurre una guerra abierta inter-burguesa, batalla entre empresas, caracterizada por la virulencia manipuladora de mensajes elaborados por especialistas de la canallada mercenaria.

La clase trabajadora sufre los estragos de esa guerra porque es la enemiga de clase, la fuerza que produce la riqueza y la fuerza a la que el capitalismo devasta saqueándole el producto de su trabajo hasta la ignominia. Navidad es un pretexto más donde las paradojas de agudizan porque la hipocresía burguesa es infinita, celebran el nacimiento de Cristo mintiendo y robando a diestra y siniestra. Hay que recordar aquello de la aguja y el camello y aquello de los mercaderes en el templo.

El discurso dominante se explicita en los valores de las compras. Los trabajadores son víctima de una marejada discursiva que los somete al adoctrinamiento mercantil, manipulación psicológica, violencia simbólica destinada a amaestrarlos ante los caprichos del mercado. La publicidad medra los deseos, pero también los fabrica para "negociarlos" continuamente en su escalada permanente para la apropiación del mundo.
   

Es preciso multiplicar las luchas contra al modelo hegemónico de publicidad y la transformación radical de la cultura, degenerada en manos del capitalismo. Lucha contra el régimen de propiedad de las herramientas de producción en comunicación y contra las relaciones de producción dominantes .Lucha contra la alienación y la manipulación, lucha contra el discurso nazi-fascista incubado en la publicidad burguesa.

Lucha por una corriente Internacional de la Comunicación hacia el Socialismo y por una Corriente Internacional de la Filosofía hacia el Socialismo.

México fiestero y cuetero: hablando de Maximiliano y Carlota, la Ciudad cohetera y fiestera, y libros

México fiestero y cuetero

José Luis Avendaño C.

Del 3 al 5 de junio, el Instituto Nacional de Estudios Históricos sobre las Revoluciones de México (INEHRM) realiza el Seminario Nacional: La legislación del II Imperio Mexicano, continuando las actividades a propósito del 150 aniversario de la llegada de Maximiliano y Carlota a México. Una oportunidad para corroborar, o no, la idea de que el de Habsburgo era más liberal que muchos que decían serlo.

Ambos personajes, Maximiliano y Carlota, han atrapado la imaginación de propios y extraños, al ser personajes de novela. Para no ir más lejos, allí está la obra de Fernando del Paso: Noches del imperio (1988):

“En cambio, sobre los cohetes o cuetes, los petardos, no hay duda alguna, y comenzaron a estallar desde la entrada de Max y Carla a la ciudad de México bajo las mismísimas patas de los caballos que tiraban de la carroza imperial. Un día el monarca español Fernando VII le preguntó a un visitante mexicano: “¿Qué piensa usted que están haciendo sus paisanos en estos momentos?” “Tronando cuetes, Su Majestad”. Algunas horas después, el monarca español repitió la pregunta y el mexicano dio la misma respuesta. Así varias veces. Y Carlota lo aprendió esa noche: para los mexicanos toda fiesta o conmemoración, cualquier pretexto era ocasión para hacer estallar cohetes y petardos ensordecedores por horas, días enteros, años sin acabar nunca”.

libro La noche.Una cartografía de la Ciudad de Mexico

El anterior fragmento ilustra una de las fotografías de Adam Wiseman, que le  dan forma al volumen: La noche. Una cartografía de la Ciudad de México (Conaculta. México. 2013), una colección de textos de los siglos XIX, XX y XXI que acompañan las imágenes nocturnas de la ciudad capital.

El libro abre con una crónica del poeta Manuel Gutiérrez Nájera, de 1887: Los toros de la noche, que precisamente describe el ambiente de una corrida nocturna, en la que “había en las lumbreras multitud de señoras, pero todas se mesclaban y confundían como cuentas de rosario. Entre las capas densas de vestidos oscuros aparecían en las gradas algunos tocados de mujer; una rosa escarlata prendida entre rizos negros, o una camelia blanca sobre los cabellos de color castaño. Allí estaba la femelle del torero: la chula de Triana. No se veía más que al vecino, al contiguo. Junto a mí fumaba una mujer, de esas a quienes no se pregunta el nombre, sino el número”.

El mexicano: pueblo fiestero, pero más bien relajiento, que hasta de la muerte se ríe y burla, más allá de interpretaciones psicoanalíticas. En las semanas que vienen, habrá de seguir de fiesta, con el espectáculo de la Copa Mundial de Futbol en Brasil –que tiene, también, sus propios problemas—, en un momento clave de la historia: cuando los legisladores discutan y aprueben las leyes (no tan) secundarias en materia energética, con las que, formalmente, se hará la entrega del petróleo y, por tanto, de la soberanía nacional. Ojalá no transitemos a la depresión nacional.

Que siga la fiesta, y ¡salud! Con un mezcalito.

Fiesta solidaria con lucha magisterial Juev 10 oct 19.hrs:Foro ALICIA voces de libertad, sonora criminal, los zopes y más

Fiesta solidaria con la lucha magisterial

Jueves 10 de octubre de 2013, 19:04 hrs. $60.00 con credencial de estudiante $50.00, Multiforo Alicia, Cuauhtemoc 91-A col roma
Voces de Libertad + Sonora Criminal + Los Zopes + El Nombre Es Lo De Menos
y Toque Bullanga .

 

Fiesta de las Culturas en Reforma noche artistica de 7pm a 12, Si sobreviviste al fin del mundo, vete a festejar

Sábado de fiesta multicultural en Reforma

Como parte de la Feria de las Culturas Amigas se realizarán manifestaciones artísticas y culturales de los cinco continentes, de la calle Lieja a la Glorieta de la Palma

Sandra Carrasco/21 de mayo 2011/ElUniversal

El ritmo del merengue, la cumbia, la salsa y la batucada brasileña invadirá la noche de este sábado Paseo de la Reforma, como parte del programa de la Feria de las Culturas Amigas 2011.

En la velada se podrá disfrutar de manifestaciones artísticas y culturales de los cinco continentes; comenzará a partir de las 19:00 horas y se extenderá hasta después de la media noche, en el tramo comprendido de la calle Lieja a la Glorieta de la Palma.

Entre las actividades que se tienen preparadas, en tres escenarios, se encuentran bailes y danzas de los países participantes, performances circenses, espectáculos acrobáticos, rotondas, ópera, son jarocho y estatuas vivientes.

Además, el Salón México en el Foro Multidisciplinario contará con la presentación de grupos y orquestas de danzón, rock, merengue, cumbia y salsa.

Escenario principal, ubicado en Glorieta de la Palma

*Ensamble de Alientos de la Ciudad de México/ Música de cámara

*Mascarada Espectacular Rusa / Variedades al estilo del Circo Europeo

*Cirko Demente/ Circo contemporáneo

*Espectáculo “Manga Ancha” de la Compañía Cuerpo Mutable de Lidya Romero / Danza Contemporánea

*Humani Corp / Actividades aéreas

*Gran Final de Mariachis con Mariana Fernández / Música tradicional mexicana

En la Diana Cazadora

*Batucada Brasileña /   Música y danza de Brasil

*Grupo Pachacamac / Música tradicional de Perú

*Grupo Cultural Kairaba /  Música y danza del Occidente de África

*Espectáculo “Musas Fénix” de Carmina Cannavino / Cantautora peruana

*Estampas Colombianas / Música y danzas tradicionales de Colombia

Salón México, Reforma entre Burdeos y Toledo

*Danzonera Yucatán /Danzón

*Los Hitters / Rock & Roll

*Big Band 5 Estrellas / Swing, fox-trot, buggie-buggie, danzón

*Orquesta Fragancia Latina / Merengue, cumbia, salsa, son cubano

El Secretario de Turismo del Distrito Federal, Alejandro Rojas Díaz Durán, precisó que hasta el momento se tiene un registro de 420 mil asistentes a los más de 107 módulos que se ubican a lo largo de Paseo de la Reforma.

Señaló que con la realización de la Noche de las Culturas, se estima rebasar el millón de asistentes a la muestra.

La Feria de las Culturas Amigas 2011, que este año lleva como lema Las fiestas del mundo, recibe a 64 países que en una minisede sobre el Paseo de la Reforma presentan a los capitalinos sus costumbres, productos y tradiciones.

Para ver la programación completa da clic aquí.

Las Fiestas Decembrinas Mexicanas

Plática impartida por el Maestro Luis Manuel Monroy
Ésta se realizó en el "Circulo de Estudios Brújula Metropolitana"
y la Asociación Diputados Constituyentes de 1917 A.C que se reúne los días jueves de cada semana en el Museo Casa de Carranza ubicado en Rio Lerma 35, Esq. Rio Amazonas Col. Cuauhtemoc. Jueves 18 de Diciembre de 2008.