De: Radio Zapatista radiozapatista@gmail.com 24 de mayo de 2014, 22:35
Imagen: Una niña, coqueta, de falda corta, blusa morada, pelo largo, observa la meticulosa formación de cientos de zapatistas que se van llenando la plaza del caracol de La Realidad. Hombres, mujeres, niños en brazos, y frente a ellos, una fila de milicianos. La niña descansa el peso de su cuerpo sobre una pierna, las manos en las caderas, y sonríe. Detrás de ella, tres insurgentes cuidan la entrada de
la construcción de madera donde, suponemos, se encuentra la comandancia. El Comandante Tacho, incansable, corre de un lado a otro, da instrucciones, coordina, resuelve problemas, omnipresente.
Bajo el sol de la Selva Lacandona, los y las zapatistas lucen fuertes, dignos, organizados. Aparece entonces el Subcomandante Insurgente Marcos a caballo, el querido Sup Marcos que a
tantos ha inspirado, con un guante negro con huesos pintados de blanco en la mano izquierda, armado con un machete a la espalda en vez del tradicional AR-15 y vistiendo una camisa azul en vez de café. Después aparecen otros jinetes, entre ellos el Subcomandante Insurgente Moisés y el Comandante Tacho. Todos, milicianos, insurgentes y comandantes, con el ojo derecho cubierto, mirando como se mira desde la izquierda.
Cientos, quizás miles de bases de apoyo llegaron aquí de varias zonas del territorio zapatista. Unos 600 de nosotros, solidarios de México y del mundo, llegamos aquí esta mañana después de una larguísima, atribulada y combativa travesía en caravana de dolor y de rabia. Y en este momento, ante el despliegue de fuerza y dignidad, el cansancio se olvida y renace la esperanza.
Salen los subcomandantes y unos minutos después se escucha la voz del Sup Marcos: Este es Radio Insurgente, transmitiendo desde las montañas del sureste mexicano. Nos saluda, y pasa la palabra al Subcomandante Moisés, quien nos comunica los primeros resultados de la investigación sobre el ataque que sufrieron aquí los zapatistas y el asesinato del maestro Galeano: Los responsables inmediatos ya se conocen. Se hará justicia. Habrá más informes después. Nos pide no caer en provocaciones por parte de los paramilitares de La Realidad… usemos la rabia contra el sistema, no contra esos hermanos vendidos y manipulados por el gobierno. Y luego el Sup Marcos nos informa que hay internet… Así que aquí estamos.
Por ahora es todo. Seguiremos reportando.
Desde La Realidad,/Colectivo Radio Zapatista/ www.radiozapatista.org
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A las 2:08 de la madrugada de hoy, el
Subcomandante Marcos anunció que a partir de ese momento deja de
existir. En conferencia de prensa ante los medios libres que asistieron
al homenaje a Galeano, el zapatista asesinado en la comunidad zapatista
de La Realidad, el jefe militar del Ejército Zapatista de Liberación
Nacional (EZLN), indicó: “si me permiten definir a Marcos, el personaje,
entonces les diría sin titubear, que fue una botarga”.
Luego de más de 20 años al frente de la
organización político-militar que se levantó en armas el primero de
enero de 1994, Marcos anunció su relevo. Indicó que después de los
cursos de la Escuelita Zapatista del año pasado y principios de este,
“nos dimos cuenta que ya había una generación que podía mirarnos de
frente, que podía escucharnos y hablarnos sin esperar guía o liderazgo,
ni pretender sumisión o seguimiento”. Entonces, dijo, “Marcos, el
personaje, ya no era necesario. La nueva etapa en la lucha zapatista
estaba lista”.
tomado de : CentrodeMediosLibresdeMéxico
La Realidad, Chiapas, 25 de mayo 2014.-
#medioslibres #alternativos #autónomos o #comosedigan.
#medioslibres #alternativos #autónomos o #comosedigan.
Esta madrugada, como cierre del homenaje al compañero Galeano, más de
tres mil bases de apoyo, milicianos e insurgentes zapatistas y
alrededor de mil adherentes a La Sexta, escuchamos las “últimas palabras
públicas” del Subcomandante Insurgente Marcos del Ejército Zapatista de
Liberación Nacional. En el templete estaban presentes 6 comandantes y
comandantas del Comité Clandestino Revolucionario Indígena, el
Subcomandante Insurgente Moisés y el propio Subcomandante Marcos.
Exponemos algunos fragmentos de las cinco partes de la carta.
1. Una Decisión Difícil
“Era y es la nuestra como la de muchas y muchos de abajo una guerra
por la humanidad y contra el neoliberalismo. Contra la muerte nosotros
demandamos la vida, contra el silencio exigimos la palabra y el respeto,
contra el olvido la memoria, contra la humillación y el desprecio la
dignidad, contra la opresión la rebeldía, contra la esclavitud la
libertad, contra la imposición la democracia, contra el crimen la
justicia.”
“La guerra que levantamos nos dio el privilegio de llegar a oídos y
corazones atentos y generosos y a geografías cercanas y alejadas,
faltaba lo que faltaba y falta lo que falta pero conseguimos entonces la
mirada del otro, de la otra, su oído y su corazón. Entonces nos vimos
en la necesidad de responder una pregunta decisiva: ¿qué sigue?”
“Matar o morir, como único destino.”
“Matar o morir, como único destino.”
“Debíamos reconstruir el camino de la vida que es el que habían roto y
siguen rompiendo desde arriba. El camino no sólo de los pueblos
originarios también de trabajadores, estudiantes, maestros, jóvenes,
campesinos. Además de todas las diferencias que se celebran arriba y
abajo se persiguen y se castigan. Debíamos inscribir nuestra sangre en
el camino que otros dirigen hacia el poder o debíamos voltear el corazón
y la mirada a los que somos y a los que son los que somos, es decir,
los pueblos originarios guardianes de la tierra y la memoria.”
“Nuestro dilema no estaba entre negociar y combatir sino entre morir o vivir.”
“Elegimos construir la vida , esto, en medio de una guerra. Una guerra que no por sorda era menos letal.”
“Nuestro dilema no estaba entre negociar y combatir sino entre morir o vivir.”
“Elegimos construir la vida , esto, en medio de una guerra. Una guerra que no por sorda era menos letal.”
“Aquí estamos los muertos de siempre pero ahora para vivir.”
“Tal vez más de alguno piense que nos equivocamos al elegir, que un ejercito no puede ni debe empeñarse en la paz. Por muchas razones cierto, pero la principal era y es por que de esa forma terminaríamos por desaparecer. Tal vez es cierto, tal vez nos equivocamos al cultivar la vida en vez de elogiar a la muerte.”
“Tal vez más de alguno piense que nos equivocamos al elegir, que un ejercito no puede ni debe empeñarse en la paz. Por muchas razones cierto, pero la principal era y es por que de esa forma terminaríamos por desaparecer. Tal vez es cierto, tal vez nos equivocamos al cultivar la vida en vez de elogiar a la muerte.”
“Elegimos mirándonos y escuchándonos, siendo el total colectivo que somos. Elegimos la rebeldía, es decir, la vida.”
“Supimos y sabemos que habrá muerte para que haya vida. Supimos y sabemos que para vivir morimos.”
“Supimos y sabemos que habrá muerte para que haya vida. Supimos y sabemos que para vivir morimos.”
2. El Fracaso
“Difícil creer que veinte años después aquel ´nada para nosotros´ resultara que no era una consigna, una frase buena para carteles y canciones, sino una realidad, La Realidad.”
“Si ser consecuente es un fracaso, entonces la incongruencia es el camino del éxito, la ruta del poder. Pero nosotros no queremos ir para allá, no nos interesa. En estos parámetros, preferimos fracasar que triunfar.”
“Difícil creer que veinte años después aquel ´nada para nosotros´ resultara que no era una consigna, una frase buena para carteles y canciones, sino una realidad, La Realidad.”
“Si ser consecuente es un fracaso, entonces la incongruencia es el camino del éxito, la ruta del poder. Pero nosotros no queremos ir para allá, no nos interesa. En estos parámetros, preferimos fracasar que triunfar.”
3. El Relevo
“En estos 20 años ha habido un relevo múltiple y complejo en el EZLN. Algunos han advertido solo el evidente, el generacional. Ahora están haciendo la lucha y dirigiendo la resistencia quienes eran pequeños o no habían nacido al inicio del alzamiento; pero algunos estudiosos no se han percatado de otros relevos: de clase, el de clase mediero ilustrado al del indígena campesino. El de raza de la dirección mestiza a la dirección netamente indígena y el más importante: el relevo de pensamiento. Del vanguardismo revolucionario al mandar obedeciendo.”
“El culto al individualismo se encuentra con el culto al vanguardismo en su extremo más fanático.”
“El racismo de la izquierda que se pretende revolucionaria. El EZLN no es de esos, por eso no cualquiera pude ser zapatista.”
“En estos 20 años ha habido un relevo múltiple y complejo en el EZLN. Algunos han advertido solo el evidente, el generacional. Ahora están haciendo la lucha y dirigiendo la resistencia quienes eran pequeños o no habían nacido al inicio del alzamiento; pero algunos estudiosos no se han percatado de otros relevos: de clase, el de clase mediero ilustrado al del indígena campesino. El de raza de la dirección mestiza a la dirección netamente indígena y el más importante: el relevo de pensamiento. Del vanguardismo revolucionario al mandar obedeciendo.”
“El culto al individualismo se encuentra con el culto al vanguardismo en su extremo más fanático.”
“El racismo de la izquierda que se pretende revolucionaria. El EZLN no es de esos, por eso no cualquiera pude ser zapatista.”
“De la toma del poder de arriba a la construcción desde abajo. De la
política profesional a la política cotidiana. De los líderes a los
pueblos. De la marginación de género a la participación directa de las
mujeres. De la burla al otro a la celebración de la diferencia.”
4.-Un holograma cambiante y a modo: lo que no será.
“En la madrugada del día primero del mes de enero del año 1994, un
ejército de gigantes, es decir, de indígenas rebeldes, bajó a las
ciudades, para con su paso sacudir el mundo. Apenas unos días después
con la sangre de nuestros caídos aún fresca en las calles, nos dimos
cuenta que los de afuera no nos veían.
Acostumbrados a mirar desde
arriba a los indígenas, no alzaban la mirada para mirarnos;
acostumbrados a vernos humillados, su corazón no comprendía nuestra
digna rebeldía. Su mirada se había detenido en el único mestizo que
vieron con pasamontañas, es decir, q no miraron. Nuestros jefes y jefas
dijeron entonces: “sólo ven lo pequeño que son, hagamos a alguien tan
pequeño como ellos, que a él lo vean y que por él nos vean.”
“Empezó así una compleja maniobra de distracción, un truco de magia
terrible y maravilloso, una maliciosa jugada del corazón indígena que
somos; la sabiduría indígena desafiaba a la modernidad en uno de sus
bastiones: los medios de comunicación. Empezó entonces la construcción
del personaje llamado Marcos.”
“Necesitábamos tiempo para ser y para encontrar a quien supiera
vernos como lo que somos. Necesitábamos tiempo para encontrar a quien
nos viera no hacia arriba, no hacia abajo, que de frente nos viera, que
nos viera con mirada compañera”.
“…les decía que empezó entonces la construcción del personaje. Si me permiten definir a Marcos, el personaje, entonces les diría sin titubear, que fue una botarga”.
“…les decía que empezó entonces la construcción del personaje. Si me permiten definir a Marcos, el personaje, entonces les diría sin titubear, que fue una botarga”.
Lanzamos una y otra iniciativas para encontrar al otro, a la otra, a l@ otro compañero, tratando de encontrar la mirada y el oído que necesitamos y merecemos; una y otra vez fracasamos. Así fue hasta la sexta Declaración de la Selva Lacandona, la más audaz y la más zapatista de las iniciativas que hemos lanzado hasta ahora al fin hemos encontrado quien nos mira de frente y nos saluda y abraza.
“Al interior el avance de los pueblos había sido impresionante, entonces vino el curso ´La libertad según las y los zapatistas´ nos dimos cuenta que ya había una generación que podía mirarnos de frente, que podía escucharnos y hablarnos sin esperar guía o liderazgo, ni pretender sumisión o seguimiento. Marcos el personaje ya no era necesario. La nueva etapa en la lucha zapatista estaba lista”.
“Es nuestra convicción y nuestra práctica que para revelarse y luchar no
son necesarios ni líderes ni caudillos, ni mesías ni salvadores; para
luchar solo se necesita un poco de vergüenza, un tanto de dignidad y
mucha organización, lo demás o sirve al colectivo o no sirve”.
5.- El dolor y la rabia. Susurros y gritos.
“Espera compa no te vayas, decía nuestro silencio”. A continuación enumeró una larga lista de muertos, desaparecidos y prisioneros políticos y sociales de Atenco, Ostula, Oaxaca, Ciudad de México, Italia, Chiapas, Grecia, Palestina, Cherán, Guerrero, Morelos, Puebla, Chihuahua, Sonora, Jalisco, Sinaloa, Migrantes, Estados Unidos, Mapuches “nadie sigue tu paso, nadie levanta tu vida y con la última paletada sentencia, aunque agarren y castigue a los que te mataron, siempre encontraré a otra, a otro, a otros, que de nuevo te embosquen, que repitan la danza macabra que acabó con tu vida”.
“Espera compa no te vayas, decía nuestro silencio”. A continuación enumeró una larga lista de muertos, desaparecidos y prisioneros políticos y sociales de Atenco, Ostula, Oaxaca, Ciudad de México, Italia, Chiapas, Grecia, Palestina, Cherán, Guerrero, Morelos, Puebla, Chihuahua, Sonora, Jalisco, Sinaloa, Migrantes, Estados Unidos, Mapuches “nadie sigue tu paso, nadie levanta tu vida y con la última paletada sentencia, aunque agarren y castigue a los que te mataron, siempre encontraré a otra, a otro, a otros, que de nuevo te embosquen, que repitan la danza macabra que acabó con tu vida”.
“Tiene tantos nombres la injusticia y son tantos los gritos que
provoca. Y no olvidar que mientras alguien susurra alguien grita. La
escucha debe encontrar la ruta que la haga fértil. Basta bajar la mirada
y elevar el corazón.”
“La justicia que queremos nosotros: La persistente y porfiada búsqueda de la verdad”.
“Pensamos que es necesario que uno de nosotros muera para que Galeano Viva. Así que hemos decidido que Marcos debe de morir hoy”
“La justicia que queremos nosotros: La persistente y porfiada búsqueda de la verdad”.
“Pensamos que es necesario que uno de nosotros muera para que Galeano Viva. Así que hemos decidido que Marcos debe de morir hoy”
“Y en esas piedras que han dejado en su tumba aprenderán a No venderse, No rendirse y no claudicar.”
“Siendo las 2:08 declaro que deja de existir el Subcomandante Insurgente
Marcos, autodenominado el Subcomandante de Acero Inoxidable”.
Para rematar se incluyeron algunas posdatas: “P.D. 1 Game Over. 2.-
Jaque Mate. 3.- Touché. 4.- Mhhh, ¿así es el infierno? 5.- ¿O sea que
sin la botarga ya puedo andar desnudo? 6.- Está muy oscuro acá, necesito
una lucesita…”
A la 2:10 el Subcomandante Insurgente Marcos bajó para siempre del
templete, se apagaron las luces y a continuación se escuchó una oleada
de aplausos de las y los adherentes a La Sexta, seguida de una oleada
más grande de aplausos de las bases de apoyo zapatistas, milicianos e
insurgentes.
Momentos después, se escuchó la voz en off de quien fuese el Subcomandante zapatista:
“Buenas madrugadas compañeros, compañeros y compañeroas, yo me llamo
Galeano, Subcomandante Insurgente Galeano, me dijeron que cuando
volviera a nacer lo haría en colectivo”
Tras la lectura tomó la palabra el Subcomandante Insurgente Moisés:
“Lo que les explicamos se verá en los lugares de donde vienen, ojalá que
hayan comprendido.” Concluyó.
En breve los medios libres, alternativos, autónomos o como nos
llamemos, publicaremos la versión completa de la última carta leída por
el Subcomandante Marcos
