En #CHIAPAS: 300 casos como el de Alberto Patishtán, se criminaliza a Defensores de #DerechosHumanos, ONG

Están presos conforme al esquema usado contra el profesor tzotzil, señalan activistas

Calcula ONG en 300 los casos similares al de Alberto Patishtán en Chiapas

 

En Chiapas se vive una criminalización contra los campesinos, dice la Organización Nacional del Poder PopularFoto José Carlo González

Fernando Camacho Servín/Periódico La Jornada/Sábado 2 de noviembre de 2013, p. 8

En el estado de Chiapas, hay en este momento alrededor de 300 presos por motivos políticos, quienes han sido víctimas del mismo esquema de persecución y faltas procesales que ya padeció el maestro Alberto Patishtán, señaló Tania Itzel Rincón, integrante de la Organización Nacional del Poder Popular (ONPP).

Uno de esos casos es el de Adela Gómez Martínez y Noé Hernández Caballero, dirigentes del mencionado colectivo en el estado de Chiapas, quienes fueron detenidos de forma arbitraria el 15 de agosto de este año y encarcelados al día siguiente, pese a que les había sido prometida una reunión con las autoridades del estado.

Como informó en su momento La Jornada, ese día los dos luchadores sociales fueron citados para que plantearan sus demandas al secretario de Gobierno de Chiapas, Eduardo Ramírez, como exigieron en diversas movilizaciones el 8 de agosto, en puntos como la caseta de la autopista de Chiapa de Corzo y el puente internacional con Guatemala.

Sin embargo, la cita del día 15 se canceló tras hora y media de espera, y cuando Adela Gómez y Noé Hernández regresaron a su domicilio, fueron amenazados por 15 hombres armados, vestidos de civil y a bordo de automóviles sin placas, quienes más tarde fueron auxiliados por policías estatales, quienes perpetraron agresiones físicas e incluso ataques sexuales contra diversos miembros de la familia.

Aunque horas después los hijos de ambos activistas fueron liberados tras pagar una fianza de 400 pesos, Gómez y Hernández fueron llevados a la prisión de El Amate al día siguiente, acusados por los delitos de extorsión y motín, debido a la toma de casetas del 8 de agosto.

Sin embargo, todo esto es algo prefabricado, porque no sabemos si estas personas (que los acusan) realmente existen. Lo tomamos como una represalia del gobierno por nuestra lucha en contra de los megaproyectos, como el de una mina en la sierra de Motozintla que ya detuvimos, aseveró Tania Rincón.
En respuestas a las marchas y huelgas de hambre organizados por los militantes de la ONPP –con apoyo de organizaciones como Amnistía Internacional– para exigir la liberación de ambos dirigentes, finalmente liberaron a Adela Gómez el 18 de octubre por extinción de la acción penal, pero dejaron en la cárcel a Noé Hernández Caballero.
El gobierno nos dice que va a tomar cartas en el asunto, pero nada más nos han traído con citas y engaños. Ahorita estamos dándoles tiempo hasta inicios de noviembre para que nos atiendan. La próxima reunión es este miércoles, pero si no no hay resultados, vamos a tomar acciones en varios puntos del estado, adelantó la joven.
“En Chiapas –resumió–, se vive una criminalización contra los defensores de derechos humanos, los campesinos, los ecologistas. Hay muchos casos como el del profe Patishtán, porque todo está de cabeza: cuando haces las cosas bien y buscas el bienestar de la gente, eres encarcelado”, deploró.

 

Inocentes, al menos la mitad de los presos del país

Las autoridades son inflexibles, sin conciencia, subraya

El Poder Judicial existe para aplicar la ley, pero no la justicia. Buscan a alguien que pague el delito, no al que lo cometió, expresa el maestro tzotzil, quien fue recluido 13 años de manera injusta. Excarcelado la semana pasada, el docente no tiene duda: Parece imposible cambiar las cosas, pero se debe poder

El penal de máxima seguridad de Guasave, Sinaloa, es el cementerio de los vivos. Encierro toda la semana, con una hora al aire libre. Prohibido hablar, muerto todo, afirma Patishtán durante la charla, que se llevó a cabo en el centro de la delegación Coyoacán, en la ciudad de MéxicoFoto María Luisa Severiano

Blanche Petrich/Periódico La Jornada/Lunes 4 de noviembre de 2013, p. 7

Mirando hacia adelante, más con el corazón que con sus ojos, que han perdido gradualmente la visión debido a un tumor cerebral, el maestro Alberto Patishtán, recién liberado luego de 13 años de prisión injusta, mide las grandes tareas que aún están pendientes para sanear el sistema judicial y evitar que, como él calcula, sigan encarcelados al menos la mitad de los presos en todas las cárceles del país, que sólo están de pilón, acusados sin pruebas, inocentes pagando los delitos de otros por la ceguera de las autoridades.

En entrevista con La Jornada, habla de los reos que conoció en los penales por donde pasó su primera juventud: ¿Cómo me voy a olvidar de ellos si yo mismo viví la cárcel injusta?

Como el caso de Alejandro Díaz Santiz, tzotzil como él, de Mitontic, quien lleva 15 años y le faltan otros 15 en el Cereso 5, de San Cristóbal. Fue detenido y juzgado en Veracruz, acusado de haber matado a su propio hijo. Díaz sostiene su inocencia y señala a otro como el homicida, pero su declaración no fue tomada en cuenta. Tuvo traductor, pero náhuatl. Y dicen que su juicio fue justo. ¡Qué mentira!

Casi un Gandhi por su discurso no violento y su espiritualidad, a sus 42 años Patishtán insiste en la entrevista: “Parece imposible cambiar las cosas, pero se debe poder. La autoridad habla de justicia y democracia y todas esas cosas, pero no es así. Si ellos dejaran toda la ambición que tienen, si limpiaran su mente y tuvieran consciencia de verdad… yo les prestaría mis ojos para que pudieran ver el fondo de las cosas. Creo que sería diferente”.

–¿Qué propone?

–Quisiera apoyar a mucha gente. Pero creo que la tarea principal es que el propio preso comience a gritar desde donde está. Porque si no se identifican, si no dan a conocer sus nombres, no se va a hacer la conexión con la gente que quiere apoyar desde afuera.

Y siempre, la perseverancia. Haiga calor, haiga frío, haiga hambre o no, acompañado o sin compañía, siempre hay que tener perseverancia.

Que no se repita la misma historia

Hernández: Efigie

Indígena tzotzil, maestro para más señas, adherente de un movimiento de resistencia, le cayó encima la fabricación de pruebas del homicidio de siete policías estatales en 2000, en una comunidad remota en Los Altos de Chiapas. Sentenciado a 60 años de prisión, Patishtán era candidato ideal para permanecer tras las rejas hasta el fin de su vida. En lugar de eso se convirtió en el rostro de un amplio movimiento de solidaridad que empezó con un pequeño colectivo, el Ik, el cual creció hasta incorporar a las organizaciones de derechos humanos de México y el mundo con alguna presencia en el tema indígena.

–Usted decía que si acaso es un símbolo, lo es de lo que falta por hacer. ¿Qué falta?

–La gente puede decir ahorita no pues ya terminamos, ya salió Patishtán y tan tan. No, falta mucho por hacer, para que no se repita la misma historia. Eso ya no lo vamos a permitir. Hay muchos compañeros presos que merecen salir y que no salen. Ya vimos que la autoridad es inflexible, sin conciencia.

“Cuando uno entra a una cárcel, le dicen: aquí se acabó el derecho. Pero si uno, aun estando preso, mantiene esa liberación propia, puede hacer muchas cosas. El Poder Judicial existe para aplicar la ley, pero no la justicia; ellos buscan a alguien que pague el delito, no al que lo cometió.

“Cuando me detuvieron les decía que usaran los avances tecnológicos, que nos pusieran un detector de mentiras a mí y al que me acusaba. Yo ni sabía si existían ese tipo de aparatos o no, pero lo decía. Pero ni caso…”

Fue un preso indomable. Desde el primer momento, en Cerro Hueco, Tuxtla Gutiérrez, organizó a los presos en La voz de la dignidad rebelde. Para desarticular su trabajo lo trasladaron al penal de El Amate, en Cintalapa, donde creó La voz del Amate. Por eso lo enviaron a un penal de máxima seguridad federal, en Guasave, Sinaloa.

Patishtán llama a esa cárcel el cementerio de los vivos, el único penal que conozco sin atención de salud. Encierro toda la semana, con una hora al aire libre, ni un reloj, prohibido hablar, muerto todo. Hasta aprendí el lenguaje a señas de los sordomudos.

–Ahí ya no pudo organizar a los presos...

–Sí pude, en corto, nada más en mi celda, con mis compañeros. Les contaba cuentitos con moralejas, porque muchos ya se querían morir. Y les cantaba.

Es, qué duda cabe, un hombre que mira la adversidad de manera diferente.

“Pues sí, es lo que me enseñaron mis abuelos, Mariano y Andrea del lado materno y Lorenzo y María, ya finada, del lado paterno. Me enseñaron que hay que saber escuchar más que hablar. Por eso tenemos dos oídos y una sola boca. Para escuchar mucho y hablar poco.

“Me decían que hablara las cosas como son, para no perder credibilidad, porque si no nadie va a confiar. Y me enseñaron a poner atención a la naturaleza. ¿Cuándo hay que cortar el árbol para la choza? Si se corta en luna creciente no funciona, sólo en luna llena no se mete la polilla. Y cuando las hormigas arrieras andan de prisa acarreando su alimento, es que esa misma semana va a llover. Y cuando el pájaro tzuntzerek cambia su forma de jilguerear, así como en segunda voz, está avisando de que algo va a pasar. Y si pasa, quién sabe si por coincidencia o diosidencia…”

–¿Cómo le valieron esas enseñanzas en la cárcel?

–Podía ver al fondo de las cosas, trascender lo que se ve en la superficie.

El zapatismo y el maestro

Tenía 23 años cuando el levantamiento zapatista. Él ya andaba luchando, simpatizando con los compas, entendiendo que si la gente se levantó fue por la opresión, por el caciquismo. Participó en la creación del Movimiento del Pueblo de El Bosque y del municipio autónomo San Juan de la Libertad, desmantelado violentamente durante el gobierno de Roberto Albores Guillén, en 1998, con una masacre.

“Mi pueblo, El Bosque –dice–, no es tan grande. Tampoco tan chico, pero con mucha marginación. Los presidentes municipales gobernaban como si estuvieran haciendo el bien, pero no. Ellos siempre agarran su piscui, su pequeño robo, de los recursos de la gente.”

En 2000, cuando ocurrió la emboscada en la que murieron siete policías estatales, el presidente municipal Manuel Gómez acusó en falso a Patishtán y otros compañeros.

–¿Qué pasó entonces en El Bosque?

–Las semillas que regalé a cada uno, pues las hicieron producir...

–¿Cómo es eso de ser cargador de semilla?

–La semilla me la da un hombre muy conocido... mi Dios. Me da esas semillas y yo no las cargo, sino que tengo que compartir. Y ahí está el fruto, el Movimiento del Pueblo de El Bosque, que se mantiene firme, siempre hablando con la verdad. No exige ni pide más de lo que necesita la gente, sino lo que merece. Pero desgraciadamente las autoridades no lo ven así, no somos bien vistos. Pero mi prisión también hizo que la gente se solidarizara más; que la organización, en lugar de irse para abajo, creciera por la rabia, el coraje. La gente sabía que era yo inocente, y lo sabe.

–Es difícil contar cuántas marchas se organizaron en El Bosque para exigir su libertad, ¿no?

–Desde el día que me detuvieron hicieron un plantón como un mes, cerraron la presidencia. Pero luego el gobierno de Albores Guillén firmó con ellos una minuta para que soltaran la presidencia y me dejaran libre, pero faltaron a su palabra y no me liberaron. Por eso siguieron marchando, a San Cristóbal, a Tuxtla, hasta a la ciudad de México, una pequeña comisión, por escasos recursos. Así los 13 años, hasta apenas hace pocos días.

Alberto Patishtan libre: Siempre he sido inocente, siempre he sido libre,

revoluciontrespuntocero Rodrigo Rojo /@Eneas

(31 de octubre, 2013).- “¿Quién es Alberto Patishtan? Soy yo, una persona que escucha y que está perdiendo la vista por la enfermedad, pero ahora ve más claro en su corazón”. Así comenzó a hablar Alberto Patishtan frente a la gente reunida en un acto para celebrar su liberación.

El profesor chiapaneco aseguró que siempre ha sido inocente “ante los ojos de Dios y de mí mismo; quisieron acabar con mi lucha, quisieron restar pero lo que lograron fue multiplicar, quisieron apagar pero lo que hicieron fue hacer resplandecer”. Así, Patishtan afirma que durante todo el tiempo que estuvo en la cárcel siempre fue libre.

Él fue encarcelado por oponerse al gobierno municipal, “sólo soy uno que vió lo que estaba pasando en su pueblo, me encontré con que se daba otro tipo de esclavitud. Así que dije ‘¡No más, voy a defender a mi pueblo!’ Y salí a gritar, a levantar la mano. Por eso me encarcelaron”.

Sin embargo, una vez en prisión se dio cuenta que ahí había otros compañeros pobres: “Entonces me dije que el trabajo no había terminado y comencé a luchar desde la cárcel”. Siempre sonriente, Alberto Patishtan asegura que la posibilidad de seguir luchando por sus “hermanos” y saber que era inocente fue lo que lo mantuvo libre: “Fui útil dentro de la cárcel, desde el primer día que llegué: estoy libre y me he sentido libre siempre”.

Alberto y su hijo

“Cuando una persona lucha dentro de la cárcel se convierte en un estorbo. Dentro de la cárcel todo está al revés; al mal le llaman bien, al bien le llaman mal; incluso había algunos que pedían que ya me sacaran de la cárcel porque ahí sólo les estorbaba”.

La labor de defensa de sus compañeros que el profesor Patishtan realizó dentro de la cárcel fue intensa: “tuve que ser sacerdote, tuve que ser psicólogo, tuve que tomar el papel de abogado y hasta fui doctor”, todo por ayudar a los otros presos, en su mayoría indígenas pobres, que veían en él a un consejero o guía.

Un periodista le pregunta si él se considera un símbolo y Patishtan, con su sonrisa siempre en los labios, responde que sólo es “un símbolo de que hay muchas cosas que hacer todavía”.

Afirmó que actualmente se encuentra a la mitad de un tratamiento de radioterapia que durará 28 sesiones, destinado a eliminar un tumor que tiene en el cerebro y que le provoca paulatinamente la pérdida de la visión. Su salud es su prioridad máxima ahora. Después de concluir su tratamiento regresará a la comunidad de El Bosque, disfrutará a su familia y luego “Dios me iluminará” para saber qué hacer, pero está convencido de que la lucha debe continuar: “Sigamos construyendo, nos falta mucho. No estamos comenzando y debemos continuar”.

 
Sobre si demandará al Estado para exigir la reparación del daño que le causaron, Patishtan dijo “yo no guardo rencor porque en mi corazón hay paz. Al regresar a mi pueblo estaré con mi gente y lo que le toque al Estado será del Estado.”

Con un mensaje muy conciliador, Patishtan pidió que “aprendamos a amarnos los unos a los otros, para mí ahí está la clave”. A Peña Nieto, Patishtan le pidió que “como autoridades, deben seguir haciendo el bien”.
FOTOGRAFIAS DE SOMOS EL MEDIO

Tribunal NIEGA libertad al activista indigena #AlbertoPatishtan, pero liberan a Caro Quintero a RaulSalinas, a la Cassez

Niegan libertad al profesor Alberto Patishtán

lAS REJAS DE LA INJUSTICIA: ROCHA

 Los argumentos presentados por la defensa de Alberto Patishtán fueron declarados infundados por el Primer Tribunal Colegiado del Vigésimo Circuito con sede en Chiapas.

Sexenio.com Los argumentos de la defensa de Alberto Patishtán, presentados como último recurso para conseguir su liberación, fueron declarados infundados por los magistrados Arturo Eduardo Centeno Garduño, Freddy Gabriel Félix Fuentes y Manuel de Jesús González Suárez, ratificando así la sentencia de 60 años a la que fue condenado el activista en el año 2000.

El Consejo de la Judicatura Federal informó que Patishtán continuará en prisión en cumplimiento de su sentencia y sólo le quedará el recurso de la Corte Interamericana de Derechos Humanos para obtener su libertad.

Alberto Patishtán, fue encarcelado hace 13 años acusado de siete homicidios, supuestamente cometidos el 12 de julio de 2000 en el municipio de El Bosque, Chiapas, después de que un sobreviviente del ataque lo señalara como culpable, mientras que otro afirmó que los atacantes iban encapuchados.

Aunque en el juicio de Patishtán se presentaron testimonios y documentos oficiales que demostraban que, mientras se perpetraba el crimen, el profesor se encontraba en una reunión de trabajo con otros maestros rurales, estas no fueron admitidas como pruebas de su inocencia.

Al mismo tiempo, el testimonio incriminador que supuestamente dio el sobreviviente del ataque fue realizado, paradójicamente, cuando éste se hallaba inconsciente de acuerdo con su infome médico, lo cual indica que ese testimonio fue fabricado para incular a Patishtán.

Por su parte, un grupo de integrantes del Comité en Defensa de la Libertad de Alberto Patishtán se encuentra afuera de las instalaciones del Consejo de la Judicatura Federal, quienes explicaron que solo se moverán de ahí hasta que un funcionario de la Judicatura realice una exposición de motivos detallada sobre la resolución del tribunal.

 
El tribunal colegiado del vigésimo distrito con sede en Tuxtla Gutiérrez declaró improcedente el reconocimiento de inocencia presentado por la defensa de Alberto Patishtan

Héctor Patishtán llora, una nación llora. Se le ha negado, otra vez la libertad a su papá. La lucha seguirá. 

ALZA TU VOZ Y FIRMA AQUI ACTUA YA http://alzatuvoz.org/patishtan/ 

Velada cultural y ayuno por Alberto Patishtan 11-12 sept Insurgentes Sur Metrobus Galvez

 CONVOCATORIA POR LA LIBERTAD DE ALBERTO PATISHTÁN ANTE EL ÚLTIMO FALLO DE JUSTICIA DEL TRIBUNAL.

México D.F., a 11 de septiembre de 2013 (Comité por la Libertad de Alberto Patishtán DF).- 

 A 13 años y 86 días desde el injusto encarcelamiento del profesor Tzotzil y defensor de Derechos Humanos Alberto Patishtán Gómez nos encontramos en las últimas horas que definirán su libertad o ratificarán su sentencia de 60 años de prisión. 

 Con esto, el próximo 12 de septiembre los magistrados en turno del Primer Tribunal Colegiado del Vigésimo Circuito con sede en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas: Freddy Gabriel Celis Fuentes, Manuel de Jesús Rosales Suárez y Arturo Eduardo Centeno Garduño, tendrán la oportunidad histórica de hacer justicia devolviéndole la libertad a un hombre inocente y terminar por fin con la cadena de agravios de los cuales ha sido objeto. 

Frente a ello, hacemos un llamado a todos aquellos que desde diferentes geografías, trincheras y perspectivas, han levantado la voz por la libertad del profesor Alberto Patishtán para reencontrarnos en la exigencia por su excarcelamiento y redoblar los esfuerzos en estos momentos decisivos para la vida de uno de los presos políticos que, desde la cárcel, ha construido una nueva esperanza para la justicia de nuestro país. De lo único de lo que puede ser acusado el profesor Patishtán es de haberse organizado con su pueblo y haberse levantado contra la injusticia.

 El caso Patishtán no sólo es la prueba irrefutable de la represión política de aquellos que exigen un México con Libertad, Justicia, Democracia y Dignidad, sino también, es la huella indeleble de los agravios históricos a los pueblos indígenas y la más vergonzosa muestra de la situación que guarda nuestro país y su sistema penal. 

El procedimiento para condenar a profesor Patishtán, como el de tantos otros, ha estado viciado de origen; fue detenido sin una orden de aprehensión y fue sometido a tortura física y psicológica. Un sistema que se sustenta en violaciones a los Derechos Humanos, no puede ser llamado un sistema de impartición de justicia. Por dichas razones, la decisión de liberar a un inocente es hoy también la decisión de dar un paso hacia la dignificación de este país que se desangra entre tantas injusticias, remontar la deuda histórica con nuestros pueblos más primeros, sentar las bases para el respeto a los Derechos Humanos, y abonar a la confianza, hoy perdida, en quienes han tomado las decisiones en México. Hora por hora del último día estaremos poniendo, como lo hemos hecho junto con el profesor Patishtán en los últimos 13 años, nuestro empeño, nuestra dignidad, nuestra vitalidad –por tratarse de lo más sensible y al mismo tiempo lo más fuerte de una lucha humana– para hacer patente la voz, hasta ahora ausente, de Justicia y Libertad.

Los convocamos a una jornada de velada y ayuno en las inmediaciones del Consejo de la Judicatura Federal (Av. Insurgentes Sur No.2065, Col. San Ángel, frente a la estación del metrobús Doctor Gálvez); a partir del miércoles 11 de septiembre a las 18 hrs. hasta el fallo del tribunal el jueves 12 de septiembre por la tarde.

 Los que ahora convocamos, hemos decidido luchar por la libertad de Alberto Patishtán y estamos seguros que vamos a conseguirla, que Alberto estará pronto entre nosotros. Quienes hemos decidido trabajar hasta arrancarlo de la cárcel lo hacemos con la plena convicción de su inocencia. Estamos aquí porque creemos que no es justo que un hombre íntegro como él purgue una condena de 60 años por delitos que no cometió. ¡Por la libertad de Alberto Patishtán! ¡Por un alto al encarcelamiento injusto!

ATENTAMENTE

Comité por la Libertad de Alberto Patishtán DF
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Convocatoria por la Justicia y Libertad de Alberto Patishtán

“Soy sólo una parte del México que no se conforma”

Alberto Patisthán 2013

Trece Años

156 Meses

4748 Días

FIRMA AQUÍ!!. Exijo la libertad de Alberto Patishtán.

 CONVOCATORIA POR LA

JUSTICIA Y LIBERTAD DE ALBERTO PATISHTÁN

Compañeros y compañeras, hermanos y hermanas: Vemos la situación de represión, militarización y criminalización contra cualquier intento de libre organización y protesta que vive hoy nuestro país, ejemplificado en la violencia desatada en Acteal hace quince años y que hoy amenaza regresar en la comunidad de Puebla en Chenalhó así como en otros pueblos en resistencia, zapatistas o de otras organizaciones. Todo como consecuencia del mal actuar de la clase política mexicana cuyo gobierno solo responde a los intereses de los grandes ricos y empresas nacionales y extranjeras. Es un hecho que para quien se organiza y protesta contra este actual estado de cosas recibe el engaño, la represión, desaparición, cárcel o la tumba como respuesta de este mal gobierno.

Otro ejemplo de injusticia y resistencia es el caso de nuestro hermano Alberto Patishtán Gómez quien lleva trece años detenido por organizar su pueblo de El Bosque en contra de la corrupción de la presidencia municipal. Por ello y por venganza las autoridades le fabrican un delito federal sentenciándolo injustamente a 60 años de prisión. A pesar del encarcelamiento, Alberto Patishtán continúa su lucha desde la cárcel y esto ha servido para que a través de la organización sean liberados muchos inocentes de las cárceles.

Por esta razón queremos invitarlos el día miércoles 21 de agosto del presente año, a una acción mundial por la Justicia y Libertad de Alberto Patishtán; realizando acciones pacíficas en cada uno de sus lugares.

En la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas,  les invitamos a la peregrinación a partir de las 8:00 de la mañana concentrando los vehículos en la central de abastos, para luego trasladarnos organizadamente hacia el lugar que ocupó la fuente Mactumatzá y hoy es puente peatonal, lugar donde dará inicio la peregrinación hacia el Palacio de Justicia Federal (Boulevard Ángel Albino Corzo 2641) y donde continuarán otras actividades.

¡EN CHIAPAS NOS FALTAN CUATRO!

¡LIBERTAD PARA ALBERTO PATISHTÁN GÓMEZ!

¡LIBERTAD PARA ALEJANDRO DÍAZ SÁNTIZ!

¡LIBERTAD PARA ANTONIO ESTRADA ESTRADA!

¡LIBERTAD PARA MIGUEL DEMEZA JIMÉNEZ!

Primeros convocantes:

Movimiento del Pueblo del Bosque,

Sociedad Civil Las Abejas de Acteal,

Colectivos y Adherentes a La Sexta.

Agosto de 2013.

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El miércoles 20 de marzo del 2013, en las instalaciones de este Centro de Derechos Humanos, el Profesor Alberto Patishtán (en adelante Patishtán), preso político de Chiapas, convocó vía telefónica a una nueva etapa en la búsqueda de la justicia y exigencia por su libertad.

Después de la decisión desafortunada de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) de no reasumir el caso, el recurso jurídico sobre la petición de inocencia se resolverá ante el Primer Tribunal Colegiado del Vigésimo Circuito en el mes de abril. Por tal motivo, la familia de Patishtán, Organizaciones Civiles, Colectivos y Personas consideramos que es importante realizar acciones para exigir su libertad:

Juntas y juntos lleguemos a la meta de enviar del 21 de marzo al 15 de abril, 4 mil 686 cartas, una carta por cada día que Patishtán ha estado en la cárcel, dirigidas al Presidente Ministro del Consejo de la Judicatura Federal, Juan N. Silva Meza y a los ministros del Primer Tribunal Colegiado del Vigésimo Circuito. (se anexan cartas modelo)  AQUI LAS FIRMAS

http://www.redtdt.org.mx/d_acciones/d_visual.php?id_accion=262

Si buscas saber más sobre la situación del Profesor Alberto Patishtán te invitamos a consultar el blog donde podrás encontrar información sobre su caso y las acciones por su libertad.

ACCIÓN EMITIDA POR CENTRO DE DERECHOS HUMANOS FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS A.C.

A 12 años del injusto encarcelamiento de Alberto Patishtán Gómez, cientos de OSC y miles de individuos respaldan su inocencia

A 12 años del injusto encarcelamiento de Alberto Patishtán Gómez, cientos de OSC y miles de individuos respaldan su inocencia

Difusión Cencos México D.F., 19 de junio de 2012

Boletín de prensa
Frayba

• Falta de voluntad de Felipe Calderón para terminar con 12 años de injusticia

Hoy se cumplen 12 años del injusto encarcelamiento del profesor tsotsil Alberto Patishtán Gómez (en adelante Alberto Patishtán); a 12 años, de ese 19 de junio de 2000, siguen las violaciones al debido proceso que se cometen en su contra, sumando a ello la negativa de cumplir con el amparo 1374/2011 que resuelve a favor de Alberto y en contra del traslado injustificado al Centro Federal de Readaptación Social (Cefereso No. 8) en Guasave, Sinaloa, mismo que fue solicitado por el Secretario General de Gobierno de Chiapas Noé Castañón León. Lo anterior, representa y confirma la constante y sistemática violación a los derechos humanos en contra de Alberto Patishtán.  

Originario de la cabecera municipal de El Bosque, Chiapas, está preso injustamente desde el 19 de junio del año 2000, por delitos que no cometió, fue acusado de: homicidio calificado, potación de armas de uso exclusivo del ejército y lesiones calificadas y, en un juicio cargado de violaciones al debido proceso, sentenciado a 60 años de prisión.1 A 12 años del injusto encarcelamiento este Centro de Derechos Humanos manifiesta la falta de voluntad de Felipe Calderón Hinojosa, Presidente de México y de Juan Sabines Guerrero, Gobernador del estado Chiapas, de liberar a una persona inocente.

Ante este panorama, cabe resaltar que a pesar de las reiteradas denuncias de sus familiares y de este Centro de Derechos Humanos, el gobierno de Chiapas evade su responsabilidad; aún más, el Gobernador Juan Sabines Guerrero se ha comprometido en repetidas ocasiones, de forma pública, en poner en libertad a Alberto Patishtán2 pero, por otro lado, el Secretario General de Gobierno Noé Castañón León solicitó el traslado de Alberto Patishtán desde el Centro Estatal para la Reinserción Social de Sentenciados No. 5, ubicado en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, al Cefereso No. 8 de Guasave en Sinaloa, dejando el caso en manos del gobierno federal que, hasta la fecha, no ha dado muestras claras de voluntad para corregir el daño y liberar al profesor indígena de Chiapas.

Por esta situación, ante la impunidad y falta de voluntad de las instituciones, el Movimiento por Justicia del Barrio adherente a La Otra Campaña Nueva York, la Confederación General del Trabajo (CGT), Espoir Chiapas-Esperanza Chiapas, este Centro de Derechos Humanos, entre otras organizaciones y movimientos, impulsan una campaña de solidaridad nacional e internacional para exigir la libertad inmediata deAlberto Patishtán.

Muchas de las personas solidarias que a nivel nacional e internacional se han sumado a la campaña han sido testigos de su inocencia: vecinos, compañeros habitantes del municipio de El Bosque; su familia, en especial sus hijos Gabriela y Héctor; decenas de personas desde Europa, África, América. En el caso particular de México, desde Mérida, Los Mochis, Valle de Chalco, Cholula, Unión Hidalgo, las playas de Huatulco, Cuernavaca, Toluca, Distrito Federal, Tapachula, la Casa del Migrante Hogar de Misericordia en Arriaga, los manglares de la región Costa, San Andrés Larráinzar, San Cristóbal de Las Casas, Tuxtla Gutiérrez, El Bosque, Acteal y muchos lugares más.

Otras manifestaciones a esta exigencia de justicia han encontrado solidaridad en Totonacapan, Cherán, Jalapa y Querétaro; así como cientos de colectivos e individuos se han sumando a la exigencia por la libertad, entre ellos, Fray Raúl Vera, O.P. Obispo de Saltillo. Magdalena Gómez, Javier Sicilia, Guillermo Villaseñor, Carlos Fazio, Camilo Pérez Bustillo, Rafael Landerreche, Luz Rodríguez, Mercedes Olivera Bustamante, Gustavo Esteva, Mariana Mora y más recientemente en el marco de la “Primera y Segunda Semana de Lucha Mundial por la Libertad de Patishtán y Sántiz López: ¡A Tumbar las Paredes del Calabozo!” del Movimiento por Justicia del Barrio; John Holloway; el luchador social de Perú, Hugo Blanco; desde Uruguay Raúl Zibechi; de Alemania la Red Ya-Basta-Netz y Ocupa Wall Street NY.3

Finalmente, ante la situación anteriormente descrita, este Centro de Derechos Humanos, junto con las y los solidarios del mundo exigimos a Felipe Calderón Hinojosa, Presidente de México, la inmediata libertad del profesor tsotsil Alberto Patishtán Gómez, preso político de Chiapas, que representa un caso emblemático de la ineficacia, ineficiencia y violación a los derechos humanos cometidos por parte de las instituciones responsables de la procuración y administración de justicia a nivel estatal y federal; que, en lugar de cumplir con sus deberes, utilizan todos sus recursos para crear culpables, detener y sentenciar a inocentes.

Vídeo de la  Conferencia de Prensa: Se cumplen 12 años del encarcelamiento injusto del preso político Alberto Patishtan Gómez 

1 http://solidaridadchiapas.wordpress.com/campana-preso-politico-alberto-p...
2 http://albertopatishtan.blogspot.mx/2012/06/gobierno-de-chiapas.html
3 http://solidaridadchiapas.wordpress.com/

Demandan liberación de luchadores sociales

Sabemos de la injusticia del mal gobierno mexicano, de su corrupción y violencia, de la represión contra los movimientos sociales, así como de su participación en la guerra contra las drogas. Nos enoja y escandaliza que Francisco Sántiz López, base de apoyo zapatista, y Alberto Patishtán Gómez, adherente de la otra campaña en la Voz del Amate, sigan encarcelados en condiciones inhumanas por estar del lado de quienes alzan su voz en contra de la injusticia, la opresión y la explotación, y luchan por una vida digna para todas y todos.

Admiramos la fuerza y el valor con que los dos resisten su encarcelamiento injusto. Son un modelo y ejemplo para no abandonar la lucha internacional por la paz, la libertad y la justicia. Deseamos mucho éxito a la segunda Semana de lucha por la liberación de los dos presos políticos y mucha fuerza en su lucha de resistencia.

Red Ya-Basta-Netz, Münster, Alemania. Responsable: Luz Kierkeling