#Efemérides8noviembre Encuentro de Moctezuma y Cortés, Felipe Carrillo Puerto, Guerra del Yaqui-la angostura, Ruy Perez Tamayo, Plan de la Noria, Juarez

8 de noviembre

1519 Encuentro de Moctezuma y Hernán Cortés, haciendo de intérprete La Malinche, (doña Marina.). Las fuerzas de Hernán Cortés y sus aliados indígenas -cempoaltecas y tlaxcaltecas- desde Ixtapalapa, llegan a la calzada de entrada de la Gran Tenochtitlán. Cortés y sus capitanes son recibidos por Moctezuma II y los grandes señores aztecas en el lugar que hoy es conocido como calzada de San Antonio Abad, en el Centro Histórico de la Ciudad de México, en la esquina que forman hoy en día las callesde Pino Suárez y Republica del Salvador,sitio llamado en tiempos mexicas "Huitzilán", la morada de Huitzilopochtil. La llegada de los españoles, había sido anunciada por funestos presagios: el avistamiento de un cometa, un rayo que incendió el templo mayor, sangre bullente en el lago de Texcoco y los clamores lastimeros de la que con el tiempo se llamaría la "Llorona". Tras la matanza de Chalco y establecidas las alianzas con los enemigos tlaxcaltecas de los mexicas, Cortés decidió, a pesar de las advertencias y regalos enviados por Moctezuma,que pretendían disuadirlo, entrar al señorío del gran tlatoani. Acompañado de más de 500 españoles y tres mil aliados indígenas, tomo la calzada de Iztapalapán y diviso al gobernante tenocha, quien, según la descripción del cronista Bernal Diaz del Castillo, era un hombre delgado de aproximadamente 40 años, de cabellos largos y porte orgulloso, calzaba sandalias de oro y ostentaba un gran tocado de plumas sobre la cabeza, le acompañaba su corte y a cada paso que daba, sus súbtidos tendian bajo sus pies petates para evitar que tocase la tierra. Cuando Cortés recibió de su anfitrión un collar de cuentas, quiso abrazarle, pero la Malinche, su intérprete, le advirtió que no debía tocarlo, pues se trataba de una divinidad. La entrevista fue breve, Moctezuma II creyó que los españoles eran enviados del dios que vendría del Este y fue un espléndido anfitrión de éstos, causó descontento generalizado cuando el Huey Tlahtoani (el gran orador"),permitió la entrada de los enemigos y los alojó en los palacios de su antecesor Axayacatl, (padre de Moctezuma) ubicado en el actual predio donde se levanta el Nacional Monte de Piedad, lo que les permitio admirar la grandiosidad de aquella ciudad pero contraviniendo un consenso general de repelar a los forasteros y hacerlos marchar por donde vinieron.   En los subsecuentes días los españoles serían llevados en recorrido a visitar los palacios y templos de la gran capital azteca, así como el gran cú (templo) de la ciudad gemela del imperio, Tlatelolco, y su mercado: una plaza de más del doble de grande que la Plaza Mayor de Salamanca (tenida entonces por la más grande de la cristiandad).

1519. El rey Carlos V otorga su escudo de armas a la ciudad de Guadalajara de Tlacotlán, hoy capital del Estado de Jalisco.Como procurador del Cabildo de Guadalajara, encargado de arreglar diversos asuntos ante el gobierno español, Santiago de Aguirre logra que el rey Carlos V de Alemania y I de España, conceda este día el título de ciudad y escudo de armas a la ciudad

1821 Decreto que organiza la  administración del Imperio Mexicano donde se organizan los ministerios conforme la concepción monárquica española de las 4 causas. En el mismo decreto se expide el Reglamento para el Gobierno Interior y Exterior de las Secretarias de Estado y del Despacho Universal. Así nace la administración pública mexicana. Se constituyen 4 Secretarias de Estado: de relaciones Exteriores e Interiores, De Justicia y Negocios Eclesiásticos, De Hacienda Pública, y de Guerra incluyendo a Marina) y el Despacho Universal Leer mas aqui

1865  Juarez prorroga su mandato debido a la guerra contra los invasores franceses hasta que haya paz y sea posible convocar a elecciones. Ante la crítica situación del país -en guerra contra los invasores franceses y los imperialistas mexicanos, seguidores de Maximiliano-, y antes de terminar su segundo período de gobierno, el presidente Juárez firma un decreto por el que prorroga su mandato hasta que se establezca la paz y sea posible convocar a elecciones. Esta decisión provocó serios desacuerdos entre connotados liberales, tanto militares como civiles, que consideraron este acto como 'El golpe de Estado de Paso del Norte'. El que más problemas causará es González Ortega quien llega a presentarse como presidente y exige a Estados Unidos el reconocimiento. Sebastian Lerdo de Tejada emitirá una circular donde justifica el decreto de Juarez y el abandono del puesto de González Ortega

1871  Plan de la Noria Debido a la designación hecha por el Congreso de la Unión el mes anterior de Benito Juárez como Presidente de la República, y en virtud de que ninguno de los contendientes (Lerdo de Tejada, Porfirio Díaz y el propio Juárez) obtuvo mayoría de votos, en esta fecha el General Díaz da a conocer en la ciudad de Oaxaca, el Plan de la Noria, hacienda ubicada a ocho kilómetros de esa ciudad. En este Plan, Díaz impugna al gobierno de Juárez acusandolo de quererse  perpetuar en el poder, defiende los principios de la Constitución de 1857 y asevera: 'Que ningún ciudadano se imponga y perpetúe en el ejercicio del poder y esta será la última revolución'.

1872- Nace en Motul, Yucatán, el nacionalista Felipe Carrillo Puerto, en Motul Yucatán,  quien se destacó como periodista, revolucionario, luchador social y defensor de los derechos indígenas, acción por la que recibe el mote de "Apóstol de la raza".   Felipe Santiago Carrillo Puerto Se distinguio también como lider obrero, y político de ideas revolucionarias, luchó en las filas de Emiliano Zapata y formó parte de la comisión agraria de Cuautla. En marzo de 1917, asumió la presidencia del Partido Socialista del Sureste, considerado el más combativo y genuino de la Revolución. Sus inquietudes políticas nacieron a partir de observar la injusticia con que eran tratados los peones de las haciendas henequeneras, usaba la tribuna hablando en maya,  como medio para despertar en los indígenas mayas de Yucatán, una conciencia cívica que impulsara la transformación del peón hacia una vida más justa y más digna. Dirigió y editó el bisemanaraio "El Heraldo de Motul "- Yucatán – lo fué el medio que utilizó para denunciar los abusos de los hacendados en aquella rica zona henequenera, Durante su gubernatura  en Yucatan,  las profesoras Rosa Torres y Genoveva Pérez , fueron las primeras mujeres, en la historia de México que ocuparon puestos de elección popular, impulsó el reparto de tierras, promovió nuevas técnicas de cultivo, fomentó la planificación familiar, otorgó derechos políticos a la mujer, combatió el alcoholismo e impulsó el rescate de zonas arqueológicas mayas, la repartición de tierras entre los indígenas, promulgó leyes de previsión social, del trabajo, de expropiación por utilidad pública y particularmente la educación. La trova yucateca también se vio beneficiada por su gobierno utilizando para su difusión a la radiodifusora "La Voz del Gran Partido Socialista". Los enemigos políticos de Carrillo Puerto, planean su asesinato valiéndose de Néstor Arjonilla, quien reta y amenaza al líder socialista con una pistola,éste disparó contra Arjonilla en defensa propia y a pesar de dicho atenuante, el incidente sirvió para recluir al primero en la penitenciaría Juárez de Mérida, ya estando en prisión, Carrillo Puerto tradujo al maya  la Constitución de la República, para poner en manos de los indígenas este documento que les permitiría conocer sus derechos.A pesar de que el delahuertismo, a nivel nacional, se encontraba derrotado, en Yucatán aún mantenía poder, mismo que determinó su salida perseguido por ellos intentó huir al extranjero pero fue apresado en Holbox, Quintana Roo. Fue víctima de un cuartelazo que lo condujo, junto con doce de sus colaboradores más cercanos, entre ellos tres de sus hermanos al paredón, en el Cementerio General de Mérida. Las últimas palabras del mártir socialista, Felipe Carrillo Puerto, al momento de ser fusilado fueron: ¡No abandonéis a mis indios!, Muere ejecutado el 3 enero 1924, Aqui puedes leer  su Decálogo

1899 Combate de La Angostura (parte de la Guerra del Yaqui). Se da un cruento enfrentamiento en La Angostura, Sonora, entre tropas federales del ejército mexicano  e indígenas yaquis sublevados en contra del gobierno del general Porfirio Díaz. Los yaquis supervivientes a la cruel matanza, fueron enviados a Yucatán, donde se vendieron como esclavos. en clara violación a los derechos del hombre en materia de libertad y debido proceso, consagrados en la Constitución Federal de 1857. La Guerra del Yaqui o Rebelión de los indios yaquis fueron una serie de conflictos que enfrentó al gobierno mexicano del último tercio del siglo XIX contra las tribus Yaqui del estado de Sonora por la abierta campaña por parte del gobierno federal con el fin de colonizar las tierras de los Valles del Yaqui y del Mayo. Los enfrentamientos corresponden a la lucha armada más larga en la historia de México. Los yaqui se levantaron con el fin de proteger sus tierras y sus costumbres. Después de la Batalla de Mazocoba en 1900, en la que murieron muchos soldados yaqui (400) y en la que los federales tomaron a 800 hombres, mujeres y niños prisioneros se definió la derrota yaqui. A partir de este momento comenzó una feroz deportación de yaquis a Yucatán, que se mantuvo de manera constante hasta fines de la primera década del siglo XX por 1908. LEER MAS AQUI SOBRE LOS INICIOS E HISTORIA DE LA GUERRA DEL YAQUI

1908- Nace en Barcelona España Agustín Bartra,  poeta, novelista, dramaturgo y traductor hispano-mexicano exiliado de España durante la Guerra Civil (1939-45). Participa en la Guerra Civil por el bando republicano, exiliándose en 1939. Pasa por diversos campos de refugiados hasta desembocar en París. Allí conoce a la escritora Anna Murià, también exiliada, con quien se casaría y tendría dos hijos.En 1940 se embarca para la República Dominicana; después marcha a Cuba y México, donde fija su domicilio más estable. En 1970 regresa definitivamente a España.Fue uno de los fundadores de la revista "Lletres" (1944-47), publicada en México.Entre sus obras destacan "Crist de 200.000 bracos" (1968), en la cual relata la vida en los campos de concentración. Muere en Tarrasa el 8 de julio de 1982.

1924- Nace el médico mexicano Ruy Pérez Tamayo, miembro de El Colegio Nacional y de la Academia Mexicana de la Lengua. Sus múltiples publicaciones e investigaciones científicas relacionadas con la patología lo hacen merecedor de múltiples reconocimientos, entre ellos el Premio Nacional de Ciencias. su obra:  Ciencia, paciencia y conciencia

1942 Natalicio del escritor mexicano Javier Molina. Bajo la lluvia

Edna Ovalle trasladada al aeropuerto. Rev Porque

2 jovenes secuestradores hombre y mujer

1972.- La "Liga de Comunistas Armados 3 jovenes y una muchacha secuestran avión en Monterrey Nuevo Leon. El Vuelo 705 de Mexicana de Aviación para canjearlo por  sus compañeros y llevarlos a Cuba. Los secuestradores a cambio de la vida de los pasajeros piden la libertad de cinco miembros de su organización, -detenidos el día anterior, torturados y acusados de asaltos bancarios- cuatro millones de pesos y lectura de un comunicado al pueblo mexicano. El gobierno mexicano ante la sorpresa accede, los secuestradores reciben a los cinco presos politicos entre ellos Edna Ovalle trasladada en camilla gravemente herida por las torturas,y Lourdes Saucedo entre otros, liberan a mujeres y niños, salvo la hija del gobernadorLuis M Farías, pero los jovenes secuestradores incluyen otra demanda: que el dinero en efectivo lo lleve desnudo, el capitan estatal de la policia Juan Urrutia Paura conocido por ser un brutal torturador, la demanda se cumple,  y los  jovenes son trasladados a la Habana Cuba en el avión secuestrado un Jet Boeing 727 de Mexicana de Aviación. El gobierno pidio su extradición, lo cual nunca paso, pero si recibio el dinero y las armas utilizadas en la acción.

2000.- La película "Amores perros" es seleccionada por la Academia Mexicana de Artes y Ciencias Cinematográficas para contender en la categoría de Mejor Película Extranjera en la LXXIII edición del Oscar.
2002.- El gobierno de México dona a la Biblioteca de Alejandría, Egipto, cinco códices emblemáticos que relatan la historia y la escritura mesoamericanas, a los que UNESCO declara "Memoria del mundo".

2003. En México, alrededor de 120 activistas y exlíderes del Movimiento Estudiantil de 1968 se reúnen para firmar el Manifiesto de Lecumberri, en el que claman castigo a los represores del gobierno de Gustavo Díaz Ordaz 

 2004.- Muere el cantautor argentino Carlos Díaz, "Caíto", ex integrante del grupo Sanampay. Destaca en diversos géneros musicales pero principalmente en la denominada Nueva Canción Latinoamericana. Llegó a México en 1977 acompañando al cantautor uruguayo Alfredo Zitarrosa y se incorporó al grupo Sanampay, con el que permaneció varios años y grabó tres discos de larga duración, desde entonces se quedó a vivir en este país y antes de su muerte radicaba en el estado de Puebla.“Caíto” dejó 20 producciones discográficas y grabó como solista cinco discos, interpretando temas de la Nueva Trova Cubana, de la poesía y canción latinoamericana o de compositores como el español Luis Eduardo Aute. Algunas de las producciones del cantautor. "Caíto” en Bossa (Argentina 1972); Guitarra Negra (México 1977-con Alfredo Zitarrosa); Yo te nombro (México 1978-con Sanampay); Coral Terrestre (México 1980-con Sanampay); a pesar de todo (México 1981-con Sanampay); De alguna manera Caíto (México 1982); Dentro (México 1984); Guadalupe Pineda y “Caíto” (México 1985) y Carlos Diaz "Caíto" - vol. 1 (México 1986), Nace en Mar de la Plata Buenos Aires Argentina,el 12 de febrero de 1945.

Aqui dejamos un video del grupo Sanampay con Caito, interpretando con Guadalupe Pineda: Jacinto Cenobio http://youtu.be/kVv-WC-1wfo
 Para escuchar el audio sin que se duplique con el del blog, apaga el RADIO DEL BLOG en la columna derecha arriba de la tierra y la luna

2004.- El escritor mexicano Juan Villoro obtiene el Premio Herralde de Novela por su obra "El testigo".
2005.- La mexicana María García Esperón obtiene el segundo Premio Hispanoamericano de Poesía para Niños, por su libro "Tigres de la otra noche" 
2010 Muerte del historiador de arte mexicano Ricardo Pérez Escamilla. Estética socialista en México http://circulodeestudios-centrohistorico.blogspot.mx/

Otras Efemerides interesantes del día 

1656 Natalicio del astrónomo inglés Edmund Halley. Cometa Halley 
1674 Muerte del poeta inglés John Milton. El paraíso perdido
1847.- Nace el escritor irlandés Bram Stoker, seudónimo de Abraham Stoker, creador del "Conde Drácula" de Transilvania, personaje que ha inspirado múltiples películas e historias. Muere de sífilis, el 20 de abril de 1912.
1890 Muerte del compositor belga César Franck (César-Auguste-Jean-Guillaume-Hubert Franck). Gran concierto en sol menor 1900.- Nace la escritora estadounidense Margaret Mitchell, autora de la novela "Lo que el viento se llevó", una de las obras más populares de la literatura romántica, llevada al séptimo arte, donde se convierte en un clásico mundial. Muere el 16 de agosto de 1949.

1916 Natalicio del dramaturgo alemán Peter Weiss. La sombra del carro del cochero
1933 Muerte del escritor boliviano Ricardo Jaimes Freyre. País de Sueño 1934.- Muere en Río de Janeiro Brasil,el médico y sanitarista brasileño Carlos Chagas, quien descubre en 1909 la enfermedad que lleva su nombre y que tiene múltiples síntomas y efectos nocivos y que en su etapa aguda puede causar la muerte, también es llamada tripanosomiasis americana, El trabajo de Chagas es único en la historia de la medicina, puesto que fue el único investigador hasta ahora en describir completamente una nueva enfermedad infecciosa: su patógeno, su vector (miembros de la familia Triatominae), su hospedador, sus manifestaciones clínicas y su epidemiología. Su descripción de la nueva enfermedad se convirtió en un clásico en medicina y le trajo distinción nacional e internacional. como uno de los logros más importantes de la parasitología. Fue nominado dos veces al Premio Nobel de Fisiología o Medicina (en 1913 y 1921), Muere a los 55 años de edad.  Nace en Oliveira, Minas Gerais, 9 de julio de 1879

1935.- Nace el actor, productor y guionista francés Alain Delon, quien se consolida como estrella del cine negro y como "sex symbol" del Séptimo Arte; destaca también por el protagónico de la serie de TV "Fabio Montale" y como ganador del César como Mejor Actor por "Notre historie". En marzo de 2000 adquiere la nacionalidad suiza.

1953 Muerte del escritor ruso Iván Bunin. Caída de la hoja. Premio Nobel de Literatura 1933

1974.- Nace el dibujante de manga japonés Masashi Kishimoto. Su gran influencia para comenzar en el mundo del manga es Akira Toriyama, creador de "Dragon Ball" y todas sus sagas y del que es fanático. Su popularidad crece gracias a "Naruto".

1990 Muerte del escritor inglés Lawrence George Durrell. El príncipe de las tinieblas BrujulaMetropolitana
 

Comunicado del PDPR-EPR

 

AL PUEBLO DE MÉXICO

A LOS PUEBLOS DEL MUNDO

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN NACIONALES E INTERNACIONALES

A LOS ORGANISMOS NO GUBERNAMENTALES DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS

A LAS ORGANIZACIONES POPULARES Y REVOLUCIONARIAS

 

¡HERMANAS, HERMANOS, CAMARADAS!

 

La desaparición forzada de personas en México es aún práctica recurrente a pesar de la promesa y discurso presidencial; tres años del actual gobierno y el fenómeno registra día a día nuevas víctimas.

Como en el pasado, desde el gobierno se pretende diluir la responsabilidad en la supuesta delincuencia; para los familiares de las víctimas de este flagelo no hay justicia y se les niega el acceso a la verdad.

El 25 de mayo de 2007 fueron detenidos desaparecidos nuestros compañeros Gabriel Alberto Cruz Sánchez y Edmundo Reyes Amaya en la Cd. de Oaxaca, Oaxaca, desde esa fecha han transcurrido 14 años de injusticia, impunidad, dilación y de ignominia, tiempo durante el cual las desapariciones forzadas en México se cifran en cientos de miles.

Catorce años han transcurrido con administraciones distintas, con el denominador común de asumir la misma política de gobierno en torno a la desaparición forzada de personas por motivos políticos o sociales; ambas, por comisión u omisión son responsables al darle continuidad a la política de gobierno que ejerce violencia contra el pueblo.

En el caso de nuestros camaradas, Gabriel y Edmundo, se comprobó que el autor material e intelectual es el Estado mexicano a través de sus agentes y el aparato policíaco militar; las instituciones, entre ellas la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) son parte del entramado para impedir que se haga justicia y se conozca la verdad, así como el paradero de nuestros militantes.

El actuar de la SCJN, como el máximo representante del poder judicial, respecto al caso de nuestros compañeros denota el carácter de clase por el que se conduce, es decir, le da vida al estado de derecho oligárquico; al aplazar de manera indefinida asumir una posición sobre el caso actúa como ente político, en los hechos se traduce en protectora del Estado mexicano y las estructuras criminales que se encargan de planificar y ejecutar los crímenes de lesa humanidad.

Mientras los poderes del Estado mexicano se consumen en las diatribas político electorales, las víctimas del terrorismo de Estado continúan sometidas al desgate, la revictimización y en la indiferencia tanto del poder Judicial como del Ejecutivo; para la maquinaria político electoral de la democracia burguesa todos los recursos y atención de Estado, mientras que para las víctimas de desaparición forzada desdén y apatía.

La omisión es corresponsabilidad en la comisión de un crimen de lesa humanidad, la SCJN ha sido omisa en garantizar justicia y verdad a las víctimas de la violencia de Estado; el Ejecutivo federal también incurre en dicha responsabilidad por guardar silencio, ser omiso ante el clamor popular de la presentación de los detenidos desaparecidos, e incluso, con la agravante de negar públicamente la existencia de la desaparición forzada en nuestro país.

La desaparición forzada de personas en México y la violencia de Estado que azota al país tiene explicación en el origen criminal del Estado mexicano, éste fue construido sobre cimientos de la traición, el asesinato político, la demagogia, el robo; su origen está en el pasado violento, traidor, oportunista y de clase de los Madero, los Carranza, los Obregón... amparados en el constitucionalismo burgués para imponer sus intereses de clase.

¡Basta de simulación institucional! ¡Basta de maniobras jurídicas! El pueblo exige justicia y verdad; las víctimas exigen juicio y castigo a los criminales de Estado; ¡PERDÓN, NUNCA! ¡OLVIDO, JAMÁS!

¡VIVOS SE LOS LLEVARON, VIVOS LOS QUEREMOS!

¡POR LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA!

¡VENCER O MORIR!

¡POR NUESTROS CAMARADAS PROLETARIOS!

¡RESUELTOS A VENCER!

¡CON LA GUERRA POPULAR!

¡EL EPR TRIUNFARÁ!

COMITÉ CENTRAL DEL PARTIDO DEMOCRÁTICO POPULAR REVOLUCIONARIO

PDPR

COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO POPULAR REVOLUCIONARIO

CG-EPR

Año 57

República mexicana, a 25 de mayo de 2021

Comunicado del PDPR EPR Chiapas

AL PUEBLO DE MÉXICO

A LOS PUEBLOS DEL MUNDO

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

A LOS ORGANISMOS NO GUBERNAMENTALES DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS

A LAS ORGANIZACIONES POLÍTICAS, POPULARES Y REVOLUCIONARIAS

¡HERMANOS, HERMANAS, CAMARADAS!

La crisis económica en la que se encuentra sumergida la sociedad mexicana eminentemente trastoca las relaciones capitalistas a tal magnitud que el régimen de producción, intercambio y distribución han entrado en contradicción entre sí.

Las causas provienen del modo de producción y la política económica con la que gobiernos anteriores y el presente han conducido al país por la senda de las ataduras del dominio imperialista. Desde la consolidación de la burguesía en el poder la economía ha sido conducida de forma ascendente a la dependencia al capital monopolista, hoy en la actual crisis capitalista, dicha relación de subordinación cobra severas cuotas de expoliación, sujeción y entreguismo a favor del imperialismo. Como siempre las consecuencias inhumanas de este fenómeno capitalista recaen directamente sobre el pueblo.

Como antaño, el Estado mexicano se escuda en supuestas causas exógenas para evadir su responsabilidad; utiliza factores de menor magnitud para ocultar la esencia de la realidad económica y minimizar las demandas populares; recurre a los monopolios de la comunicación y despliega campañas mediáticas para imponer la dictadura de opinión con el propósito de sobreponer el interés burgués como interés general.

Lo que revelan el conjunto de acontecimientos económicos, políticos y sociales en la actual coyuntura de emergencia sanitaria nacional y las medidas tomadas por el consejo general de salubridad es la recesión de la economía mexicana; los intereses y carácter de clase de las medidas gubernamentales; la condición de pauperismo creciente de los explotados y oprimidos; la continuidad del terrorismo de Estado para mantener el Estado policíaco militar y el estado de derecho oligárquico.

Cierto que existe el covid-19, no obstante, el fenómeno ha sido magnificado para justificar intereses económico políticos eminentemente burgueses y de salvaguarda del actual régimen oprobioso. Las tasas de mortalidad más altas en el país no son por agentes "externos" como el covid-19, el lugar lo ocupan las víctimas de la violencia que engendra el régimen.

Las principales causas de muerte están asociadas a problemas y enfermedades curables relacionadas con la miseria material y humana, la precariedad económica y la desigualdad social; éstas se incrementan en los periodos de crisis. Cientos de miles mueren en nuestro país cada año por estas causas factibles de resolver.

Las desapariciones forzadas, ejecuciones extrajudiciales, el desplazamiento forzado por la violencia del Estado y la represión sistemática no han cesado, se ocultan con la campaña mediática que el régimen ha desplegado en alusión al Covid-19.

El uso mediático de la nueva cepa de coronavirus es parte del terrorismo de Estado en su variante psicológica, para distraer la atención del pueblo sobre la profundidad de la crisis, contener e inhibir la voluntad popular de combatir contra el régimen y evitar posibles brotes de descontento y protesta popular ante la magnitud de la crisis económica mundial, así como imponer mayores medidas fascistas que fortalecen al Estado policíaco militar.

Las medidas tomadas en torno a la emergencia sanitaria fortalecen el estado de derecho oligárquico que avanza de manera acelerada hacia el fascismo, expresado en estados de excepción de facto, en la anulación de las garantías constitucionales, en la violación sistemática de derechos fundamentales y en la militarización de todas las instituciones públicas.

Las declaraciones de los funcionarios de Estado rayan en la hipocresía al sostener que "el país no se va a militarizar" con la emergencia sanitaria, cuando ésta ya es un hecho desde anteriores administraciones; las decisiones trascendentales de la vida política y social pasan por la aprobación de la cúpula militar enmascarada en mesas y consejos civiles de diversa índole, de acuerdo a las necesidades que se les presenten. La política de salud en el actual contexto de emergencia sanitaria la determinan los mandos de las fuerzas policíaco militares y tiene un carácter contrainsurgente.

Gobiernos antipopulares y represivos como el de Rutilio Escandón Cadenas en Chiapas hacen gala de su oportunismo político, utiliza la actual coyuntura para endurecer su carácter represor e implementar mayores medidas profascistas que garanticen la materialidad de sus intereses mezquinos e impunidad ante los crimines que se perpetran contra el pueblo. En Chiapas se aplica el estado de excepción de facto, se despoja al pequeño comerciante, se aterroriza a la población y se dan garantías para el consumo en los grandes monopolios mercantiles, se impone la dictadura de opinión para que prevalezca como verdad absoluta el criterio de Estado. Todo se justifica con la emergencia sanitaria nacional.

Para el pueblo en el actual contexto de agudización de la crisis económica y la imposición de medidas policíaco militares se hace necesario estrechar la unidad de clase, la solidaridad y el humanismo proletario; romper el terror que nos impone el Estado para enfrentar en unidad la violencia de clase y las vicisitudes de la crisis económica; combatir las medidas político militares que nos imponen con organización de combate popular y garantizar por el medio y las formas que sean necesarias la subsistencia material y los intereses del pueblo.

Si las riquezas que mantiene en su poder los monopolios las produce el pueblo con su trabajo, las masas tienen el legítimo e inalienable derecho de tomar lo que les pertenece, dondequiera que se encuentren atesoradas y centralizadas por los personeros del capital.

El actual estado de cosas revela con mayor claridad que la única garantía de las masas trabajadoras para no padecer las consecuencias de las crisis y las pestes capitalistas es abolir el actual régimen de explotación y construir una sociedad socialista.

¡POR LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA!

¡VENCER O MORIR!

¡POR NUESTROS CAMARADAS PROLETARIOS!

¡RESUELTOS A VENCER!

¡CON LA GUERRA POPULAR!

¡EL EPR TRIUNFARÁ!

COMITÉ ESTATAL DEL PARTIDO DEMOCRÁTICO POPULAR REVOLUCIONARIO

PDPR

COMANDANCIA MILITAR DE ZONA DEL EJÉRCITO POPULAR REVOLUCIONARIO

EPR

Año 56. Chiapas, a 19 de abril de 2020.

SOBRE EL NOVENO ANIVERSARIO DEL ASESINATO DEL COMANDANTE INSURGENTE RAMIRO DEL EJERCITO REVOLUCIONARIO DEL PUEBLO INSURGENTE: TADECO

Hoy se cumplen nueve años del asesinato del Comandante Insurgente Ramiro del ERPI, perpetrado por paramilitares financiados por el cacique Rogaciano Alba Álvarez y dirigidos por Cayetano Alvarado Palacios, alias “El Cuche Blanco”, en una cobarde emboscada con rifle en ráfaga.

Nosotros, el TADECO, en nuestra calidad de adherentes a La Sexta Declaración de la Selva Lacandona, desde nuestra modesta trinchera de lucha civil y pacífica, desde abajo y a la izquierda y con toda nuestra digna rabia, reafirmamos que los asesinos de Ramiro son los grupos de poder económico y político que desde el Estado, los partidos políticos y los cárteles del narco, mantienen a nuestro pueblo sometido, atemorizado y sumido en la pobreza a través de los grupos policiacos, militares y paramilitares, que persiguen, desaparecen, asesinan y agravian a la gente del pueblo en las ciudades, pueblos y comunidades.

Ahora, al paso de nueve años y con todo en contra, seguimos recordando su memoria en esta tumba que se ha construido con el esfuerzo de muchos compañeros, rindiendo un sencillo homenaje a este joven revolucionario que con el corazón en la mano y lleno de sus mejores ideales en la conciencia, fue capaz de ofrendar su vida por nuestro pueblo, por darle una vida digna y por construir un mundo mejor. Como lo hemos dicho El Comandante Ramiro, con escasos estudios académicos, legó a nuestro pueblo, mejores y mayores enseñanzas que los políticos inflados por voluminosos y espurios currículums diseñados para escalar los corruptos escaños del poder político, tan alejados de la realidad popular.

Como en años anteriores estuvimos el día de hoy 4 de noviembre, de manera humilde y sencilla en su tumba, reivindicándolo no porque pretendamos hacer una exaltación de la lucha armada, nosotros luchamos por la vida y no por la muerte, luchamos por una vida digna y por los derechos humanos como herramientas para el cambio social y la construcción de una nueva sociedad; estamos aquí porque tenemos el corazón bien puesto: abajo y a la izquierda y desde ahí nos identificamos con las causas que motivaron la lucha del Comandante Ramiro.

El Comandante Ramiro, con sus defectos y sus virtudes, con sus aciertos y sus desaciertos, como humano que fue pues, representa el ideal de la lucha de miles de guerrerenses y millones de mexicanos por construir la organización del pueblo desde abajo y a la izquierda, por destruir el Estado capitalista y neoliberal, por construir una nueva sociedad con gobiernos que manden obedeciendo al pueblo.

El Comandante Ramiro luchaba contra el despojo, la explotación, la represión y el desprecio que son el signo de la política antipopular del Estado Neoliberal; no quería cambiar de gobierno, quería cambiar el sistema. El Comandante Ramiro es y debe ser un modelo a seguir para la juventud mexicana, un ejemplo del Hombre Nuevo que lucha por sus ideales. El Comandante Ramiro es la imagen del auténtico luchador social que incomoda a los poderes fácticos y formales porque enarbola antes que cualquier otra, un arma poderosa: la verdad

La lucha del Comandante Ramiro, dio esperanza, perspectiva de futuro e iluminó la oscuridad de pobreza, marginación y exclusión en que viven miles de guerrerenses en La Sierra, La Montaña y los barrios pobres de las zonas urbanas de la entidad. Orientó la autodefensa y la lucha autogestiva de muchos pueblos por darse seguridad, defender sus recursos naturales y abrir oportunidades de trabajo, salud, educación y cultura, por defenderse del sistema pues, de su Estado, de sus fuerzas represivas, de sus caciques y paramilitares.

A nuestra forma y modo seguimos y seguiremos luchando por liberar al Comandante Ramiro del olvido y por aliviar su ausencia para convertirla en ánimos de lucha. En éste sentido, desde hace 9 años nos comprometimos a reivindicar al Comandante Ramiro, a darle una tumba digna y a enaltecer su imagen, como uno de los mejores hijos del pueblo que es y será eternamente.

Rememorando hoy al Comandante Ramiro, lo nombramos con toda nuestra digna rabia y al hacerlo, al decir su nombre, no dejaremos que muera por el olvido, lo traemos de nuevo, armamos el rompecabezas de su vida de lucha y reafirmamos que, acá abajo, una muerte es sobre todo una vida.

In Memoriam Comandante Ramiro. A 9 años de su asesinato PRESENTE!!

Mier24Oct 19hrs,Presentan Libro "Vámonos a la Guerrilla de Chihuahua"-Testimonios ex-guerrilleros con el autor Jose Luis Alonso V comentan Dr.Guillermo A.López Limon,Ing.José Luis Moreno B(Liga23sept)

"Esta novela esta dedicada a los jóvenes preparatorianos y universitarios que no pueden ni deben entrar a la vida política y social de nuestro país sin memoria histórica.

Es un pequeño aporte para ellos, sobre todo si el primero de julio pasado votaron contra los partidos corruptos, ladrones y asesinos, sumándose así al reclamo nacional de una  república democrática, independiente, soberana, justa e igualitaria.

las nuevas generaciones deben de saber que antes que ellos hubo muchos jóvenes, hombres y mujeres que tomaron conciencia de su realidad social y se sumaron a las luchas de sus padres, campesinos, obreros, maestros o profesionistas, contra los gobiernos autoritarios,represores, saqueadores del erario público y protectores de los oligarcas nacionales y extranjeros.

....lo importante es que motive en la juventud el interés por la historia reciente, sobre todo por la historia de la guerra de guerrillas socialistas en el México de los últimos 60 años.

Si recibe el beneplácito de decenas de muchachas y muchachos de nuestras universidades y nos llegan sus preguntas y sus respuestas, acompañadas de sus movilizaciones por cambiar su entorno político, económico, social y cultural, habrá cumplido su objetivo y podremos exclamar: ¡Hasta la Victoria, Siempre, Venceremos!"

José Luis Alonso Vargas

El Círculo de estudios de 

Brújula Metropolitana

invita a la presentación del libro

"VÁMONOS A LA GUERRILLA
DE CHIHUAHA"

con el autor:

JOSÉ LUIS ALONSO VARGAS

Militante De Izquierda Socialista desde 1964, Movimiento 68, EX- GUERRILLERO en «PROCESOS», «GUAJIROS», «FRAP». Exiliado en Cuba. A su regreso se integro a la vida política y los últimos años los ha dedicado a la construcción y rescate de la memoria histórica de la lucha armada socialista.

Comentan:

DR. GUILLERMO ALBERTO LÓPEZ LIMÓN

Sociólogo, participó en FEMOSPP y la COMISION de la VERDAD en el Estado de Guerrero. Especialista en la lucha guerrillera en México. 

ING. JOSÉ LUIS MORENO BORBOLLA

Comité de lucha ESIME 68, Movimiento De Izquierda Revolucionario Estudiantil (MIRE)

Ex guerrillero de «LACANDONES», y «LIGA COMUNISTA 23 DE SEPTIEMBRE» .Actualmente investigador del Centro de Investigaciones Históricas de los Movimientos Sociales A.C.

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JOSÉ LUIS ALONSO VARGAS: Miembro de La Izquierda Socialista desde 1964 cuando ingresó a la Juventud Comunista de México. Participante del movimiento estudiantil popular de 1968, posteriormente ingresa al movimiento armado socialista militando en los grupos “Procesos”, “Guajiros” y el “FRAP”. En enero de 1972 fue herido en una acción de expropiación en Chihuahua y estuvo preso hasta la liberación de 30 presos políticos a mediante el secuestro del cónsul de Estados Unidos en Guadalajara en mayo de 1973, estuvo exiliado en Cuba hasta 1979. Al regresar se integró nuevamente a la vida política en el PCM, PSUM, PMS y PRD al que renunció en sus primeros años.
Actualmente se ha dedicado a la construcción y el rescate de la memoria histórica de la lucha armada socialista de los años sesenta, setenta y posteriores. Ha publicado “Los Guerrilleros Mexicalenses”, “Gaytán y su utopía”, “Textos del Siglo XXI” y “Memorias” “Vámonos a la Guerrilla de Chihuahua” es su primera novela.

GUILLERMO ALBERTO LÓPEZ LIMÓN: 
Doctor en sociología, contribuyó en el equipo que elaboró el informe de la FEMOSPP y en la Comisión de la Verdad en el estado de Guerrero. Conocedor y estudioso de la lucha guerrillera en México del siglo XX sus tesis de licenciatura, maestría y doctorado abordan ese tema. Ha publicado “La Liga Comunista 23 de Septiembre, Una Cronología” “David Jiménez Sarmiento” y “Rubén Jaramillo”. Vive en la Ciudad de México

JOSÉ LUIS MORENO BORBOLLA: Nació en Nogales, Sonora, México, el 19 de enero de 1952. Desde niño fue llevado a la Ciudad de México, donde ha vivido toda su vida. Estudió. La educación media superior en la Escuela Tecnología N. 5 (1968-1969), después Vocacional No. 8, y cursó la carrera de Ingeniero Electricista en Escuela Superior de Ingeniería Mecánica y Eléctrica del I.P.N (1970-1974).
Participó en el movimiento estudiantil de 1968, en el Comité de Lucha de la escuela, sumándose a las movilizaciones y las brigadas. Se integró a la organización política Movimiento de Izquierda Revolucionario Estudiantil (MIRE) en 1968, donde desarrolló actividades de estudio del marxismo y labores de propaganda en apoyo del movimiento obrero.
En 1970 fue de los fundadores del Comité de Lucha de la ESIME, donde eran coordinados por una militante del grupo guerrillero Lacandones y ex militante de la Liga Comunista Espartaco. Se integró ya como militante del grupo guerrillero Lacandones, a finales de 1971 y a la Liga Comunista 23 de Septiembre en 1973. Fue detenido el 19 de mayo y hasta el 17 de junio de 1975 permaneció desaparecido en una cárcel clandestina. Posteriormente estuvo preso en Lecumberri, el Reclusorio Oriente y en la cárcel de Santa Marta Acatitla. Fue amnistiado el 24 de agosto de 1979 y liberado el 29 de agosto del mismo año. En 1978 desde la cárcel se integró a la organización política Corriente Socialista, donde ocupó varios cargos directivos, Comité Coordinador, Dirección del Distrito Federal, suplente de la Dirección Nacional, hasta 1986. participo en 1987 en la fundación del Partido Mexicano Socialista (PMS), como el responsable de su organización en la Ciudad de México. Ya en el nuevo partido fue miembro de la dirección colectiva del D.F. En 1992 se integró al Centro de Investigaciones de las Movimientos Armados A.C., como Subdirector Académico, hasta el año 1996. Junto con Carlos Salcedo García fundó en 2004 la revista Filo y Causas. Y se afilió a la Asociación Nacional de Luchadores Sociales en 2004. Entre otras publicaciones colaboro recientemente en el libro "Por los caminos del Che, las guerrillas latinoamericanas 1959-1990", editado en Argentina, con el ensayo Una visión retrospectiva de los movimientos armados en México. Movimiento Armado Socialista (1965-1980). Para el mes noviembre se publicará el ensayo "Brigada Roja, Comité Regional de la Liga Comunista 23 de Septiembre". En Santiago de Chile.
En la actualidad trabaja como investigador del Centro de Investigaciones Históricas de los Movimientos Sociales A.C.

ENTRADA LIBRE 

Miércoles 24 OCTUBRE 2018 19:00 hrs.

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"Una mirada ciudadana a nuestra realidad"

Comunicado del PDPR - EPR

AL PUEBLO DE MÉXICO

A LOS PUEBLOS DEL MUNDO

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

A LOS ORGANISMOS NO GUBERNAMENTALES DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS

A LAS ORGANIZACIONES POPULARES Y REVOLUCIONARIAS

¡HERMANOS, HERMANAS, CAMARADAS!

Las víctimas directas e indirectas del terrorismo de Estado en México se cuentan por millones, todas con una característica en común, miembros de la clase trabajadora en su mayoría jóvenes, que han sido arrancados violentamente de sus hogares, de su familia, de su trabajo, de su comunidad, su colonia y de su organización. Todos sin distinción son hijos del pueblo y por ellos hay que seguir luchando y levantar en alto las banderas de la lucha contra el terrorismo de Estado.

Víctimas que conforman tanto a familiares como a todo su entorno social, violencia gubernamental que constituye una política generalizada y sistemática que busca detener toda expresión de voluntad popular de combatir y toda crítica al régimen; violencia exponenciada que afecta a diferentes sectores del pueblo, en específico a la fuerza de trabajo joven sin importar sexo, en resumen y a excepción del entorno burgués la mayoría de los mexicanos somos víctimas de la violencia burguesa.

Ninguno de los casos de desaparición forzada, ejecución extrajudicial y demás crímenes de Estado son casos aislados, son producto de una política que responde a los intereses de la oligarquía para mantener el régimen económico y político que condena a la mayoría de los mexicanos a vivir en condiciones infrahumanas, sujetos a las cadenas de la sobrexplotación y de la opresión política.

El dolor que se vive por la ausencia de los familiares, por ser presa del Estado policíaco-militar, no es un dolor individual, es ante todo un sentimiento colectivo, de indignación que poco a poco se transforma en convicción y disposición para hacerle frente al gobierno antipopular y represivo. A las víctimas del terrorismo de Estado nos identifica nuestro origen de clase, nos une la explotación y la opresión que a diario vivimos, nos hermana la convicción por alcanzar la justicia social, pero ésta pasa necesariamente por comprender la necesidad de luchar de forma conjunta contra el capitalismo, que representa la lucha por el socialismo.

Los millones que a diario sufren la violencia de clase y el odio que destilan las instituciones burguesas no pueden quedar pasivas ante este Estado criminal, nuestro enemigo común queda al desnudo por las innumerables evidencias que se han recolectado, que se han arrebatado del Estado a través de la organización fuera de los marcos coorporativizantes.

La lucha nos enseña que cada víctima del terrorismo de Estado no está sola, somos muchos los que sentimos el dolor en carne propia de la violencia contra el pueblo, sin embargo, es una necesidad entender el fenómeno en su exacta dimensión, y las motivaciones políticas que lo alimentan.

Desarrollar la lucha, es elevar las formas de organización para llegar a la actitud decisiva y combativa de superar el aspecto emotivo, individual y espontáneo que debe ser transformado en voluntad y convicción de luchar unitariamente contra el enemigo común.

Construir organismos de combate popular significa no dejarnos quebrar por los mecanismos que el Estado nos impone como "solución", medidas burocráticas, desgastantes, dilatorias, revictimizantes y demagógicas que nos arrebatan la dignidad y nos sumen en mayores mecanismos de opresión para ahogar el recuerdo de nuestros familiares y la capacidad de organizarnos para exigir juicio y castigo a los responsables materiales e intelectuales de estos crímenes de lesa humanidad.

El Estado busca que aceptemos resignadamente la violencia que emanan de sus instituciones, que callemos por unas envilecedoras monedas, que se normalice el terror de Estado como un mal necesario, e incluso que cuestionemos y criminalicemos a las víctimas, familiares y organizaciones que a diario libran batallas populares por todas las víctimas del terrorismo de Estado.

La lucha de familiares y amigos de las víctimas del terrorismo de Estado, de organismos defensores de derechos humanos, personalidades comprometidas con la justicia social y organizaciones populares independientes por medio de la resistencia popular han evidenciado el fenómeno del terrorismo de Estado, éste ya es más que evidente e inocultable por su magnitud. Sin embargo, no es suficiente, porque a diario se siguen cometiendo nuevos crímenes de lesa humanidad, nuevas víctimas se suman a la interminable estadística de la violencia que sostiene al régimen neoliberal.

No basta con saber el paradero de las víctimas, no basta reclamar a un solo familiar, no sólo es "aceptar" la ausencia o pérdida de un ser querido; postrarnos ante el conformismo individual es renunciar a la memoria de las víctimas, representa dar la espalda a los millones de hermanos de clase que son tocados por las garras criminales de las fuerzas represivas.

La táctica gubernamental se ve reforzada con nuevas maniobras, buscan distorsionar la esencia del fenómeno al hacer esfuerzos ingentes por reducir la desaparición forzada de personas a figuras jurídicas que diluyen el carácter político de los crímenes de lesa humanidad. Al endosar perversamente los crímenes de lesa humanidad a la mítica "delincuencia organizada", no obstante, éstos sólo los comente el Estado, sus instituciones y sus agentes.

Reproducir el discurso del Estado es negar nuestra propia condición de oprimidos y explotados, es reproducir el síndrome de Estocolmo, es renunciar a nuestra dignidad y es aceptar resignadamente la degradación humana que lleva implícita la perdida de voluntad de combatir contra los enemigos de clase, éstos se acuerpan y cierran filas para salvar sus intereses, que son los intereses de la clase burguesa.

Desde el Estado, los hombres del régimen y cancerberos del capital presentan a las víctimas del terrorismo de Estado como delincuentes, como consumados criminales o individuos presentes en el "lugar y hora equivocada"; y desbordan sapiensa al cerrar los casos con el manotazo autoritario de que "en algo malo andaban".

Su objetivo es desmovilizar a todos aquellos que luchan por la presentación con vida de los detenidos desaparecidos, evitar la solidaridad entre familiares, víctimas y hermanos de clase, promueven una ideología antropófaga que destruye el grito de unidad por la presentación con vida de todos los detenidos desaparecidos. Por ese mismo cauce empuja a la corporativización de organismos y organizaciones que luchan contra la violencia del régimen; confronta a familiares con falsas esperanzas y promesas que nunca se cumplirán, porque ambas constituyen también violencia de Estado.

Expresión de lo anterior es la ley contra la desaparición forzada, que nació muerta y contraria a las exigencias populares, vacía con relación a la justicia que exige el pueblo; por todo su entramado jurídico ahogan la voluntad de exigir la presentación con vida, busca la fractura política y organizativa de la lucha contra el terrorismo de Estado y envilece en cauces individuales la lucha por reivindicar a las víctimas del terrorismo de Estado.

A tal grado llega la táctica del Estado y su perversidad es tal que induce a mendigar la presentación con vida de los desaparecidos, a renunciar a ella y degradarla a tal grado de luchar sólo, conformarse con una "evidencia" mortal de la víctima. Sin embargo, para quienes estamos comprometidos con las víctimas y sus familiares la lucha transciende lazos sanguíneos, militancia política y origen geográfico.

En correspondencia la lucha por exigir la verdad, la presentación con vida y el juicio y castigo a responsables materiales e intelectuales de los crímenes de lesa humanidad debe continuar, pero expresada en nuevos cauces, nuevas iniciativas y formas de lucha que expresen ante todo unidad y voluntad de combatir; ésta es una lucha que demanda a todos aquellos que luchamos contra el régimen a redoblar nuestro compromiso de luchar al lado del pueblo y de fortalecer la convicción de organizar y generalizar la autodefensa armada de las masas para poder hacer frente a la violencia del Estado burgués.

¡POR LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA!

¡VENCER O MORIR!

¡POR NUESTROS CAMARADAS PROLETARIOS!

¡RESUELTOS A VENCER!

¡CON LA GUERRA POPULAR!

¡EL EPR TRIUNFARÁ!

COMITÉ DE PRENSA Y PROPAGANDA DEL PARTIDO DEMOCRÁTICO POPULAR REVOLUCIONARIO

EJÉRCITO POPULAR REVOLUCIONARIO

PDPR-EPR

República mexicana, a 17 de mayo de 2018

POSICIONAMIENTO DE LAS FAR-LP ANTE LAS ELECCIONES.

Las elecciones para la presidencia están muy próximas y nadie puede negar el interés que se despertado entre la población, existe un hartazgo del pueblo cansado de tanta corrupción de la clase gobernante y de vivir un proceso de empobrecimiento, que tiene a la población en condiciones de una pobreza mayor que en la época del porfiriato.

Las reformas neoliberales que impulsó el gobierno de Peña Nieto, significaron la renuncia a la soberanía sobre los recursos petroleros y un gran negocio para la oligarquía, pero no es la única concesión al extranjero, también la entrega de una gran parte del territorio se ha entregado a las compañías mineras extranjeras y a los grandes capitalistas del país como Carlos Slim, Alberto Bailleres y otros más.

La reforma educativa, es una simulación que en realidad no ha hecho otra cosa que eliminar los derechos laborales y el conjunto de reformas estructurales, han servido para darles más poder a los grandes empresarios, al capital extranjero y al crimen organizado que marcha de la mano con el gobierno, hoy en nuestro país existen cada vez más pobres y la pobreza no solo es material, las condiciones de pobreza atentan contra la dignidad humana y ha propiciado que se destruya la solidaridad entre los hombres y mujeres, se destruya el tejido social y se acentúe la ignorancia y los jóvenes sean reclutados por los grupos criminales.

Todo ello ha generado un descontento generalizado y un sector muy grande de la población, ve en las elecciones la posibilidad de un cambio que les devuelva un poco de esperanza.

Nosotros, vemos con reserva a las elecciones, lo decimos abiertamente, y tenemos memoria, no se debe olvidar que en 1988 y en 2006, el pueblo creyó en ellas y en los candidatos que prometían cambio y acudieron a las urnas, solo para ver como el gobierno se burló de la voluntad popular y los candidatos que habían sido despojados del triunfo, no supieron defender ese triunfo.

Hoy la historia amenaza con repetirse, el pueblo está desbordado en favor de AMLO, porque promete un cambio verdadero, pero queremos señalar desde nuestra trinchera que no vemos la organización que se requiere para defender el triunfo en caso de un fraude electoral, los partidos que impulsan esa candidatura han puesto más empeño en disputarse las candidaturas que en organizar al pueblo.

No vemos en el discurso de campaña el castigo a los responsables de las masacres de Tlataya, el Charco y Aguas Blancas, no vemos el compromiso de decir la verdad sobre el caso de los 43 estudiantes de Ayotzinapa, ni se menciona el caso de los cientos de luchadores sociales asesinados o desaparecidos.

Nosotros no descalificamos la lucha electoral, pero si nos deslindamos de la que se da en las condiciones en que se asegura corromper la voluntad popular y prostituir la lucha política, al propiciar competencias electorales basadas en la compra de votos mediante dinero o despensas, láminas de cartón y tinacos, porque ello significa una forma de prostituir al electorado.

Observamos una estrategia de contrainsurgencia al tolerar y alentar a los grupos del crimen organizado, el gobierno a través de sus policías y los cuerpos policiacos saben quiénes son los jefes de tales grupos, donde operan e incluso donde viven y en la mayoría de los casos los protegen a cambio de compartir las ganancias.

Nosotros seguimos creciendo, a pesar de la presencia de los grupos del crimen organizado, que le sirven de orejas y madrinas al gobierno, seguimos creciendo con la estrategia de acumular fuerzas en silencio, porque tenemos clara que nuestra estrategia es de guerra popular prolongada, pero no descartamos que en ésta coyuntura electoral se den las condiciones de una insurrección si la oligarquía y los poderes fácticos deciden cometer un fraude contra la voluntad popular y en ese caso estaremos presentes y al frente, porque aunque somos una fuerza modesta, el pueblo nos protege y nos cuida y hoy queremos manifestar que debemos reforzar la organización en cada pueblo, barrio y colonias.

Entendemos el sentir del pueblo cuando espera que un candidato pueda derrotar al PRI, pero debemos ser claros, solamente la fuerza organizada del pueblo y su conciencia, es la que podrá derrocar al régimen corrupto y neoliberal que nos gobierna, para lograr soberanía nacional en lo externo y democracia y justicia en lo interno.

Nuestra organización es consciente de que las revoluciones las hacen los pueblos, pero lo hacen con organización y firmeza para defender una causa, así ha sido en el pasado y así será; Por ello, si en verdad queremos un cambio radical, se debe luchar porque se le devuelva a la patria la soberanía sobre sus recursos naturales y al pueblo, la garantía de sus derechos sociales como son; Educación, salud, empleo digno, vivienda, alimentación, así como los derechos culturales y sociales de los pueblos indígenas, entonces debemos entender que la oligarquía que nos gobierna no va a soltar sus privilegios y por tanto, debemos organizarnos para defender la voluntad popular hasta las últimas consecuencias, como dijo el Che: ¡¡¡Nos obligan a dar ésta lucha, hay que preparase para darla y darla!!!

¡VIVA LA LUCHA DEL PUEBLO ORGANIZADO¡¡¡

¡VIVAN LAS FUERZAS ARMADAS REVOLUCIONARIAS (LIBERACIÓN POPULAR)¡¡¡

COMANDANTES:

EMILIO, ESPERANZA, TLACAELET, CAMILO.

MEXICO, A 23 de abril de 2018