Mier19abril 7pm IMPERDIBLE "Fetichización y otros peligros que corre la Izquierda" con Dr Lutz Keferstein en Brújula Metropoltiana

BRÚJULA METROPOLITANA

 Invita a la conferencia 

"FETICHIZACIÓN Y OTROS PELIGROS QUE CORRE LA IZQUIERDA"

con

DR. LUTZ ALEXANDER KERFESTEIN

Filósofo, Catedrático de la Universidad Autónoma de Querétaro. 

Miembro del Sistema Nacional de Investigadores. 

Áreas de competitividad: Epistemología y Ética kantiana, Identidad, subjetividad y culturas, y Filosofías políticas y vocalista del Grupo Dirty Woman

ENTRADA LIBRE 

Miércoles 19 ABRIL 2017; 19:00 hrs

Cita en: Álvaro Obregón 182, Centro Cultural Artesanal, PPS. Entre Tonalá y Monterrey,Col.  Roma,  parador METROBUS: Álvaro Obregón, o Metro Insurgentes saliendo por Jalapa INFORMES: kakumei2006@gmail. com, 5535685200 o 5552756418

¿QUE ES FETICHISMO?

La extraña palabra "fetichismo" viene del portugués: fetiço significa "hecho"....

Los "hechos por la mano de los hombres" son los ídolos, Fetichismo e idolatría es semejante. Es un hacer "dioses" como producto de la imaginación dominadora del ser humano; dioses "hechos, que luego los adora como lo divino, lo absoluto, lo que origina el resto.....

...Marx nos muestra que el fetichismo en política tiene que ver con la absolutización de la "voluntad" del representante ("así lo quiero, así lo ordeno; la voluntad -del gobernante- es el fundamento -la razón-"), que deja de responder, de fundarse, de articularse a la "voluntad general" de la comunidad política que dice representar. La conexión de fundamentación de la potestas (el poder que debía ser ejercido delegadamente) se desconecta de la potentia (el poder del pueblo mismo), y por ello se absolutiza, pretende fundarse en sí mismo, auto-reflexiva o auto-referencialmente.

.... Una vez fetichizado el poder,... la acción del representante, del gobernante (sea un Rey, un parlamento liberal, un Estado, etc.) inevitablemente es una acción dominadora y no un ejercicio delegado del poder de la comunidad. Es el ejercicio auto-referente de la autoridad despótica (aunque se haya hecho elegir procedimentalmente con la apariencia de haber cumplido con instituciones como la elección popular de representantes). La misma representación se corrompe. Se elige a los dominadores. Toda la política ha sido invertida, fetichizada.

Tesis 5 Fetichización del poder, 20 TESIS DE POLÍTICA DE ENRIQUE DUSSEL pg 26  o en este otro enlace

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BREVE CURRICULUM DEL DR LUTZ ALEXANDER KERFESTEIN CABALLERO: 

Obtuvo el título de licenciatura por parte de la Facultad de Derecho de la UNAM. Realizó estudios de maestría en Filosofía Jurídica en la Universidad Humboldt de Berlín. Obtuvo su doctorado en Filosofía en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, con la tesis doctoral "Poder y voluntad, entre la dominación y un mundo moral" , tutelada por Enrique Dussel Ambrosini. 

Actualmente pertenece al Sistema Nacional de Investigadores (SNI) y es vocalista del grupo Dirty Woman. Es Secretario General de la Asociación de Filosofía y Liberación (AFyL) y miembro de la Asociación Filosófica de México y de la American Philosophers Association. Fue Coordinador general del programa de Licenciatura en Desarrollo Humano para la Sustentabilidad en la Facultad de Filosofía de la Universidad Autónoma de Querétaro. 

Docencia: Profesor en el Departamento de Humanidades y el Departamento de Derecho del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. (2001-2005)  Departamento de Humanidades de la Universidad del Claustro de Sor Juana (2009-2012) y en el Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM) (2010-2011) Ejerce, desde 2011, como profesor de cátedra en la UNAM. Ejerce, desde 2012, como profesor investigador en la Universidad Autónoma de Querétaro (UAQ)

Cuenta con más de 45 publicaciones, tanto en publicaciones en línea como impresas: entre algunos de ellos se encuentran la Revista Juripolis (ITESM), Opción (ITAM), Petróleo y Energía (Ferráez Editores), Excelsior, La Jornada y Síntesis (Puebla). Ha participado en más de 70 congresos y simposios, nacionales e internacionales como los XLII y XLI Congresos Mundiales de Filosofía en las Universidades de Atenas, Grecia (2013) y Nacional de Seúl, Corea del Sur (2008) respectivamente, el 1er Congreso Brasileño de Filosofía de la Liberación en Sao Paulo, Brasil (2013), 3º y 4º Congresos de la Sociedad de Filosofía Levinasiana de Norteamérica en la Universidad de Toronto, Canadá (2009) y Universidad Loyola de Seattle, E.E.U.U.A (2008), los 1º y 2º Congresos Internacionales de Educación Media Superior y Superior, Distrito Federal, participó como ponente y organizador de simposios en los últimos cuatro Congresos Internacionales de la Asociación Filosófica de México. 

AQUI MAS SOBRE SU TRABAJO http://uaq.academia.edu/LutzKeferstein

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El control social a través de las emociones: No te lo pierdas Mier 2, 19hrs, en BrújulaMetropolitana #laRoma, Entrada Libre

El control de las emociones es una herramienta clave en el dominio de la vida social.
A los seres humanos nos mueve el placer, nos mueven las emociones, nuestros conceptos nos mueven nuestros valores, buscamos en nuestra vida un lado éstetico que disfrutamos,  En el sistema de dominación capitalista, con relaciones sociales de falsos valores vivimos bajo relaciones de poder, de dominación, dominio y muerte, donde bajo diversos métodos  nos apabullan con falsos valores y falsas esteticas, con una visión consumista, cuyo principal difusor son los medios masivos, y donde través de las emociones se ejerce control social. Se ejerce el control mental como técnica orientada a captar y/o manipular la conducta de las personas, controlando sus emociones y su capacidad de “reflexión”, con la finalidad de direccionar comportamientos sociales o individuales hacia los fines buscados por el “controlador”, llámese Gobiernos, grupos de poder, transnacionales,etc. Y el control mental, para que sea exitoso, necesita del “pensamiento sectario”, cuya estructura está compuesta por un “receptor pasivo”, el manipulado con el control mental y un “emisor activo, el líder programador.

 ¿Como dejar de sentirnos angustiados, apabullados, desmoralizados, manipulados ante la situación económica y socio-política? ¿Como podemos rescatar nuestros valores, nuestra estetica comunitaria, dirigir nuestros valores solidarios hacia la comunidad e identificar los mecanismos y signos del control social?

Ven a platicar con el Dr Lutz Keferstein y discutamos las dudas.

Brújula Metropolitana

invita a la conferencia 
"Estética, emocionalidad y Control Social"

con 

 Lutz Alexander Keferstein Caballero

Doctor en filosofía política y ética
Profesor universitario de ética, política e historia. Siempre activo en pro de la felicidad de la gente.

Miercoles 2 julio  19:00hrs 
ENTRADA LIBRE

Cita: Álvaro Obregón 182, Centro Cultural Artesanal Cooperativo, PPS. Entre Tonalá y Monterrey,Col.  Roma,  parador METROBUS: Alvaro Obregón, o Metro Insurgentes saliendo por Jalapa, INFORMES: kakumei2006@gmail.com, 553568-5200

*Breve semblanza de Lutz Alexander Keferstein Caballero 

Doctor en filosofía política y ética. Coordinador de la Licenciatura en Desarrollo Humano para la sustentabilidad en la Universidad Autónoma de Querétaro
Formación:Tanto mexicano como alemán por nacimiento y bagaje cultural, es licenciado en Derecho por la UNAM, con la primera tesis, en esa Facultad, sobre "Prácticas desleales de comercio internacional"  haciendo fuertes críticas a las inequidades del sistema económico neoliberal global y enfáticamente aquellas del Tratado de Libre Comercio de América del Norte.Emigra a Alemania, donde primeramente trabaja como obrero para Krupp Stahl, cursa la Maestría en Filosofía Jurídica en la  Universidad Humboldt de Berlín, bajo la tutela del sociologoThomas Reiser obteniendo el grado de Magíster Legum con una acreditación general Magna cum Laude, con su trabajo de investigación: "EZLN, la contra-argumentación de un pueblo: el conflicto en Chiapas, México, desde el punto de vista de la teoría de la Ácción Comunicativa de Jürgen Habermas". También es Maestro en Filosofía Social en la Universidad Loyola de Chicago Illinois,EUA, donde se especializa en estudios de moral y epistemología kantianas.Obtiene el grado de Doctor en Filosofía con especialidad en política en la  Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM con el tema: "Poder y voluntad entre la dominación y un mundo moral" bajo la tutela del Dr Entique Dussel.

Docencia: Desde su regreso de Alemania se dedica a la docencia en los temas.Historia de las Civilizaciones, Filosofía, Derecho Bíblico y Discursos Éticos Contemporáneos en preparatoria, licenciatura y maestría, respectivamente en el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey en la Ciudad de México.hasta 2005. Fué invitado como investigador huesped en laUniversidad Humboldt de Berlín. Actualmente es coordinador general del programa de la Licenciatura en Desarrollo Humano para la Sustentabilidad de la Facultad de Filosofíaa en la Universidad Autónoma de Querétaro,Secretari General de la Asociación de Filosodía y Liberación (AFyL),  miembro de la Asociación Filosófica de México, y de la American Philosophers Association. 

Publicaciones: Cuenta con más de 45 publicaciones en diversas revistas indexadas y no indexadas, periódicos y otras fuentes impresas y virtuales como lo son: Revista Juripolis (ITESM); Opción (ITAM); Petroléo y Energía (Ferráez Editores) Excelsior, La Jornada, Síntesis (Puebla) entre otras. Su ensayo "The Kantian Cosmopolitan Intent and the 21st Century Neoliberalism" (El intento cosmopolita kantiano y el Neoliberalismo del SXXI) fué fue elegido por la Secretaría de Relaciones Exteriores como uno de los mejores cincuenta sobre ciencias políticas en el 2005, 

Congresos y conferencias. Ha participado como conferencista en más de 70 congresos y simposios nacionales e internacionales, destacando los Congresos Mundiales XLII y XLI de Filosofía, en las Universidades de Atenas, Grecia 2013 y Nacional de Seúl, Corea del Sur 2008; respectivamente, El 1er Congreso Brasileño de Filosofía de la Liberación en Sao Paulo, Brasil 2013; los 3o y 4o Congresos de la Sociedad de Filosofía Levinasiana de Norteamérica en la Universidad de Toronto, Canadá 2009 y Universidad Loyola de Seattle, EUA, 2008; respecti*amente, los 1o y2o Congresos Internacionales de Educación Media Superior y Superior, organizados por el Gobierno del Distrito Federal; ponente y organizador de simposios en losúltimos cuatro congresos internacionales de la Asociación Filosófico de México, de la cual es miembro.

Otras actividades: Se dedica además al análisis de la situación política nacional e internacional, así como a la asesoría de empresas e instituciones políticas en materia de Ëtica y política. Es rockero de metal y su banda es Dirty Woman

Página web:  http://lodialogico.wordpress.com

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Aqui puedes una de sus conferencias: El amor como categoría política.

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"Una mirada ciudadana a nuestra realidad"

"Filosofía, Economía y Gobierno: La seducción y adoración de la economía" Mier 16 oct 19hrs con Dr. Gerardo de la Fuente, en Brújula

El ejercicio contemporáneo del gobierno en nuestro país, gira en torno a supuestos imperativos económicos que obligarían a tomar una serie de decisiones con frecuencia lesivas para el bienestar de la población. El discurso economicista se presenta como  justificación objetiva, inapelable, de las decisiones políticas. Es importante para la resistencia social el ser consciente de que no hay economía que no sea a su vez política y que siempre hay opciones alternativas de gestión pública. Buscar algunas claves para incrementar nuestra cultura económica-política es el objetivo de esta conferencia.

Desde la perspectiva que ofrece la filosofía,  podemos explicarnos cómo el ser humano creó la economía y ha llegado a adorarla al grado de permitirle que lo destierre del mundo tomando el control de todo lo que la civilización ha construido. En la actualidad, en el contexto de las crisis financieras, y el dominio de los movimientos especulativos del capital,  la economía se ha enseñoreado de casi todo y hasta los políticos han renunciado a dominarla porque sus asesores les recomiendan sujetar sus actos y decisiones a lo que las condiciones del mercado dispongan, con el resultado que ahora experimentamos.

La economía se da a la tarea de cautivar a los seres humanos con sus múltiples misterios, su intrincada terminología -sólo entregada del todo, a los iluminados, a quienes solemos llamar economistas- y, por supuesto, su magia rectora, que hoy construye imperios transnacionales y devasta naciones.

La seducción de la economía,  se logra merced a complejos sistemas filosóficos, nacidos de un entreverado amasijo de verdades e ilusiones, tal y como hacen las religiones. Decir hoy que el hombre es un animal político, un animal religioso, un animal poético o una animal social, ya no parece encajar del todo en nuestra realidad. El homo economicus domina la tierra o…, más bien, la habita al amparo de la economía. ¿Hasta dónde puede llegar el dominio de la economía en el andar del tiempo?

Brújula Metropolitana

invita a la conferencia sobre
Filosofía, Economía y Gobierno

 "La seducción y adoración de la economia"

con

Dr. Gerardo de la Fuente Lora
Coordinador del Colegio de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM

Miércoles 16 de octubre del 2013 a las 19.00 hrs. 

ENTRADA LIBRE

CITA: Álvaro Obregón 240, Entre Medellín y Yucatán,Col. Roma, a unos metros de Insurgentes, parador METROBUS: Alvaro Obregón, INFORMES: kakumei2006@gmail.com, 553568-5200

BREVE CURRICULUM DE GERARDO DE LA FUENTE LORA: Doctor en Filosofía. Mención Honorífica, Universidad Nacional Autónoma de México. Tesis intitulada: Amar en el Extranjero. Un Ensayo sobre la Seducción de la Economía en las Sociedades Modernas, Medalla Alfonso Caso al Mejor Estudiante del Doctorado en Filosofía, UNAM, noviembre de 1998. Actualmente es el Coordinador del Colegio de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Es Miembro del Sistema Nacional de Investigadores, Miembro del Consejo Editorial de la Revista Dialéctica de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, Miembro del Consejo Editorial de la Revista Memoria, del Centro de Estudios del Movimiento Obrero y Socialista.

INVESTIGACION  Ha sido Investigador en el Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades de la UNAM. Secretario de Estudios de Posgrado y Coordinador de la Maestría en Estética y Arte de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.y ha sido investigador del Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias (CRIM). DOCENCIA: Amplia experiencia en docencia a nivel medio y superior es Profesor de Carrera  de Tiempo Completo en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM , ha coordinado la licenciatura en filosofía de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos (UAEM)  PUBLICACIONES: Ha colaborado en diversos periódicoso, revistas y editoriales, LIBROS:  "Amar en el Extranjero. Un Ensayo sobre la Seducción de la Economía en las Sociedades Modernas", Editorial Media Comunicación, 1999. "Georges Bataille. El Erotismo y la Constitución de Agentes Transformadores", Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, 2004 (escrito conjuntamente con Leticia Flores Farfán).  Autor de un centenar de artículos en torno a la Filosofía de la Economía y la Estética en diversas publicaciones especializadas.

Aqui puedes leer algunas de sus publicaciones: El Monopolio de la violencia, La impotencia del pensar: Heidegger y el Nazismo, El pensamiento de la repetición

Aqui su curriculum completo

CLICK: ULTIMA CONFERENCIA: "Anhelos Opuestos" presentación de novela sobre el Movimiento del 68 con Dr. Victor Ramos Plascencia

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Marxismo-Humanismo y la Liberación Latinoamericana, Eugene Gogol Miercoles 5 jun 19hrs, Brújula Metropolitana, Entrada libre

El trabajo de análisis de Eugene Gogol a lo largo de su obra, une economía y filosofía, teoría y valoración de la praxis, la vinculación entre pensamiento y acción, en un contexto latinamericano caracterizado por la opresión y la resistencia, señalando a los nuevos actores sociales que evidencian que el Otro, ahora y aquí, tiene voz y acción, y que pensar la liberación requiere del análisis y la metodología de Marx, de la teoría revolucionaria, humanista y dialéctica, de la unión entre la práctica real y la filosofía.
“El Marxismo- humanista se refiere en sí mismo al pensamiento de Marx”, “La recreación de la dialéctica por Marx fue el humanismo”. “no es que sea necesario traer el humanismo dentro del marxismo,  porque el marxismo de Marx es auténticamente humanismo. En los manuscritos de 1844 Marx usa esa expresión: “mi filosofía es el humanismo”  “…..Para nosotros el marxismo es una construcción desde abajo”.

“El humanismo de Marx que queremos recrear criticó las teorías económicas de Smith y David Ricardo que reducian la economía a hechos, a cosas, a variables económicas, como el trabajo; pero sin ningún interés en el trabajador; Marx con su teoría de la alienación y explotación de los trabajadores coloca al trabajador, a los hombres y mujeres, en el centro de la economía. Se trata de humanizar la teoría económica”. Buscamos la construcción de una visión filosófica emancipatoria bien enfocada en la realidad para dar inicio a una verdadera nueva sociedad con carácter humanista donde se integra la participación activa de la gente, desde abajo.” "Para Marx los trabajadores no sólo eran músculo y fuerza de revolución, sino también raciocinio y mente de revolución". Para construir esta concepción emancipatoria, la dialéctica negativa Hegeliana y el marxismo de Marx son piezas claves para la liberación de nuestra America y lograr un nuevo mundo.

 Brújula Metropolitana

 invita a la conferencia

 " Marxismo-Humanismo y 

la Liberación Latinoamericana"

 con el filósofo
Eugene Gogol*

 

Se recomienda la lectura de las siguientes entrevistas de Eugene Gogol previo a la plática: La filosofía de la emancipación, el problema de la organización, y este articulo de Gilberto López y Rivas sobre Raya Dunayevskaya, de quien fué colaborador: Conocer el pensamiento de Raya

 Miércoles 5 de Junio 2013: 19hrs

ENTRADA LIBRE 

 Informes: kakumei2006@gmail.com, 55-3568-5200

Cita: Álvaro Obregón 240, edificio Mercurio Col. Roma, a unos metros de Insurgentes, metrobús Álvaro Obregón

LES RECORDAMOS QUE POR EL MOMENTO QUE BRUJULA SOLO CUENTA CON EL ESPACIO EN "MERCURIO", CADA QUINCE DIAS. EN CUANTO TENGAMOS OTRO ESPACIO PARA CONTINUAR CON LAS ACTIVIDADES SEMANALES SE LOS HAREMOS SABER.

PRÓXIMA SESION 19JUNIO 

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ULTIMA CONFERENCIA DE JOSE REVELES
Violencia Transexenal
 

*Breve Curriculum de Eugene Gogol: Maestría en Estudios Latinoamericanos; California State University Los Angeles, Doctorado Microbiología y Bioquímica University of California at Los Angeles

Docencia: En Oregón EEUU, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Estudios de América Latina y el Caribe. Seminarios: “Movimientos sociales y filosofía emancipadora en América Latina”,  “La recepción de Marx en América Latina”, “La dimensión afro en la historia de los EEUU”, “La dialéctica hegeliana y América Latina” 

Actividades: Gogol, desarrolla su actividad en Oregón, Estados Unidos. Creció en la época de la lucha por los Derechos Civiles. Enseñó historia negra en el Programa de Verano de 1964, en el Estado de Mississippi, y publicó sus experiencias en coautoría con Raya Dunayevskaya y Mario Salvio en The Free Speech Movement and Negro Revolution (El movimiento por la libertad de la palabra y la revolución negra). En 1968 participó y fue observador de los sucesos de mayo-junio del 68 francés, escribiendo France, Spring, 1968: Masses in Motion, Ideas in Free Flow (Francia, Primavera de 1968: Las masas en movimiento y las ideas en su libre flujo). En la Universidad Estatal de California, Los Ángeles, en la década del 70 realizó un estudio sobre la relación entre José Carlos Mariátegui y Carlos Marx,  Fué editor general del periódico News & Letters en Detroit y Chicago y trabajó como uno de los secretarios de la filósofa marxista Raya Dunayevskaya. 
Publicaciones : -"Mariátegui y Marx: La transformación social en los país en vías de desarrollo" Universidad  Nacional Autónoma de México, Centro Coordinador y Difusor de Estudios Latinoamericanos. Ciudad de México, 1994. -"El concepto del otro en la liberación latinoamericano—La fusión del pensamiento filosófico emancipador y las revueltas sociales".Casa Juan Pablos, México, 2004; Desde Abajo,   Colombia, 2006; Herramienta, Argentina 2010. -"Raya Dunayevskaya: Filosofa del Humanismo marxista". Casa Juan Pablos, México, 2010      -"Hacia la dialéctica de filosofía y organización". Casa Juan Pablos, México; Herramienta,Argentina, 2013

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 "Una mirada ciudadana a nuestra realidad"

Mentes del Sur: Hugo Zemelman, El sujeto y su discurso (filosofia/politica) video,

¿Dónde está escondido el sujeto decidido a cambiar la realidad y capaz de hacerlo?
Como leo? como miro? como interpreto esto?
Entender el contexto  en un capitalismo globalizado.Nos lleva a otro desafío obvio:
 Leer el PRESENTE, desde donde el hombre construye.

 Entender el momento historico, ¿que implicaciones tiene?,
La historia no la construyen sujetos ilustrados  la cosntruyen sujetos con capacidad de construcción para lo cual la inteligencia es un instrumento, la volulantad es otro y la emocionalidad ya es compromiso
LIBRO El sujeto y su discurso en América Latina : Hugo Zemelman
"Mentes del Sur" - Parte 1/Cerezo Editores© 2010,www.cerezoeditores.com

En esta conferencia para Cerezo Editores, el Dr. Zemelman comparte al público, una serie de reflexiones de carácter epistémico.
La conferencia, junto con otros encuentros con distintos intelectuales, se presenta como una serie, en tomos filmados y fotografiados en alta definición para América Latina...
LIBRO:"Reflexiones en torno a la relación entre epistemología y método"
LIBRO:"Lenguaje y producción de conocimiento en el pensamiento crítico"
LIBRO:"Desafíos de lectura en América Latina"
"Mentes del Sur: Hugo Zemelman - Parte 2 (Serie Cerezo Editores) Filosofía y Política">Parte 2 (Serie Cerezo Editores) Filosofía y Política

Quien construye conocimiento tambien se auto-construye como sujeto, no se pueden disociar los dos procesos
Que es pensamiento la capacidad de romper con aquello que nos determina, ganar autonomia con respecto a la sociedad que me contiene y donde vivo, El hombre esta situado en esa tension entre los que nos dettermina y lo que no nos determina, esto ultimo es lo que permite entender al hombre como creador, como romper con lo establecido, con lo ya organizado con  lo ya establecido en verdad. Leer la historia como acontecer
Mentes del Sur: Hugo Zemelman - Parte 3 (Serie Cerezo Editores) Filosofía y Política


Rescate del sujeto, reconocer opciones de construcción de teorización,
La dimensión de la historia y la dimensión de lo político.

Homenaje a Bolivar Echeverria serie de conferencias marzo-mayo, UNAM -Fac Economía

Homenaje
 Bolívar Echeverría: de la crítica de la economía política a la crítica de la modernidad

Invitan

Seminario de El Capital, crítica de la economía política y Cátedra Bolívar Echeverría.

El día 5 de junio del año 2010 falleció Bolívar Echeverría, una de las voces latinoamericanas más relevantes en la crítica de la modernidad y la cultura capitalista.

La pérdida de Bolívar Echeverría ha motivado merecidos homenajes, tanto en México, como en América Latina. En ellos, la gran herencia teórica e intelectual que nos lego comienza a ser reconocida no sólo por su relevancia en las discusiones de nuestro tiempo, sino en su trascendencia, precisamente en las más diversas y complejas problemáticas del porvenir.

Por ello, durante los meses de enero a mayo del año en curso, estudiantes de la Facultad de Economía y la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, realizaremos un Homenaje a Bolívar Echeverría

Sesión Inaugural.

Ponente: Luis Arizmendi y Julio Boltvinik
Fecha: 16 de febrero de 2010,Hora: 18:00 horas
Lugar: Auditorio Ho-Chi-Minh, Facultad de Economía

Sesión 3.Tema: Renta tecnológica y renta de la vida

Ponente: Armando Bartra (por confirmar)
Fecha: 9 de Marzo de 2010.Hora: 18:00 horas
Lugar: Auditorio Ho-Chi-Minh, Facultad de Economía.

Sesión 4.Tema: Crisis civilizatoria

Ponente: Carlos Aguirre Rojas
Fecha: 16 de Marzo de 2010,Hora: 18:00 horas
Lugar: Auditorio Ho-Chi-Minh, Facultad de Economía.

Sesión 5.Tema: Nación y revolución

Ponente: Guillermo Almeyra (por confirmar)
Fecha: 23 de marzo de 2010,Hora: 18:00 horas
Lugar: Auditorio Ho-Chi-Minh, Facultad de Economía.

Sesión 6.Tema: Hacia una definición crítico-materialista de la cultura en la obra de Bolívar Echeverría

Ponente: Stefan Gandler
Fecha: 30 de marzo de 2010,Hora: 18:00 horas
Lugar: Salón 008, Facultad de Filosofía y Letras

Sesión 7.Tema: La cultura en la modernidad capitalista

Ponente: Federico Alvares (por confirmar)
Fecha: 6 de Abril de 2010.Hora: 18:00 horas
Lugar: Salón 008, Facultad de Filosofía y Letras

Sesión 8.Tema: ¿Modernidad o modernidades? Alternativas a la modernidad capitalista

Ponente: Diana Fuentes

Fecha: 13 de Abril de 2010,Hora: 18:00 horas

Lugar: Salón 008, Facultad de Filosofía y Letras

Sesión 9.Tema: Teatralización de la vida. EL ethos barroco

Ponente: Isaac García Venegas

Fecha: 27 de Abril de 2010, Hora: 18:00 horas

Lugar: Salón 008, Facultad de Filosofía y Letras

Sesión 10.Tema: Los indicios y la historia. Echeverría y las Tesis de la Historia de W. Benjamin

Ponente: Ana María Martínez de la Escalera

Fecha: 4 de mayo de 2010.Lugar: Salón 008, Facultad de Filosofía y Letras

Sesión 11. Tema: Aproximaciones al discurso crítico de Bolívar Echeverría

Ponente: pendiente

Fecha: 11 de Mayo de 2010, Hora: 18:00 horas

Lugar: Salón 008, Facultad de Filosofía y Letras

Sesión de Clausura:

Fecha: 18 de Mayo de 2010, Hora: 18:00 horas

Lugar: Salón 008, Facultad de Filosofía y Letras