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lunes, 13 de febrero de 2012

En Corto: Noticias relevantes de la semana; televisa, vazquez mota, Oportunidades,actividades culturales etc

EN CORTO
José Luis Avendaño C.
Mejor Madonna
Dos mujeres enfrentadas en la televisión.
El domingo 5 estuvo muy movidito: del deporte-espectáculo, por el Súper Tazón (Bowl) de futbol americano, a la política-espectáculo, que eso fue la elección interna del Partido Acción Nacional (PAN), en que ganó Josefina Vázquez Mota (JVM).
Si excluimos a Rosario Ibarra y a Patricia Mercado, JVM será la primera mujer a la presidencia en México de un partido grande (PAN).
La ex secretaria de Desarrollo Social, ex secretaria de Educación Pública y ex coordinadora de la bancada panista en la Cámara de Diputados la tiene difícil, luego de la docena tragicómica que fueron los dos sexenios blanquiazules. Ambigua en muchos de sus planteamientos, tendrá que tomar distancia respecto al pasado reciente, si es que piensa en tener algún chance de ganar el 1 de julio
Poco importa el estilo personal del presidente, ni el partido en el gobierno. Desde diciembre de 1982, es decir, a lo largo de cinco sexenios (tres priistas: Miguel de la Madrid, Carlos Salinas y Ernesto Zedillo; y dos panistas: Vicente Fox y Felipe Calderón), el modelo económico neoliberal es el mismo.
El resultado es un estancamiento estabilizador, con una desigualdad creciente. Si fuera poco, se da en medio de una guerra contra el narcotráfico, que sólo exacerbó la violencia. No únicamente se trata de replantear la estrategia antinarco, sino de desechar el modelo económico empobrecedor.
¿La política tiene sexo? Sin alusión sexista, lo mejor que ofrece JVM es que es mujer; su visión femenina; lo peor es que es del PAN, conservador, por no decir reaccionario.  “El domingo, a las 8 van a misa, y a las 9 a votar”, les dijo a votantes panistas. No es una cuestión de lucha de sexos, sino de lucha de clases.
Mientras JVM esperaba, ansiosa, el recuento panista, mejor Madonna lucía en el Super Bowl. ¡Wow!
Telecracia
Es inocultable el enorme poder e influencia de la televisión. Desde pautas de consumo hasta formas de pensamiento, somos moldeados por la televisión, nuestro caso, por el duopolio (Televisa-TV Azteca). Más del 90 por ciento de la población dice que se “informa a través de la pantalla televisiva. Creemos que al ver 20 o 30 segundos una noticia con plagado de imágenes, que así se vuelve espectacular, estamos “bien informados”. El que lo dijo, expuso el mensaje: una imagen vale más que mil palabras. De allí a la desinformación sólo hay un paso. Pero, esas mil palabras, y mejor son leídas, es lo que explican y le dan su contexto a esa noticia.
Lo paradójico es que lo hace en medio de una sobrexposición de imágenes, como si la sucesión y saturación de imágenes fuera sinónimo de información, y que en realidad sustituye la reflexión crítica que sólo permite la lectura de los periódicos. O tal vez de esto se trate: que el público no se informe, y con ello sea manipulable, para recibir y aceptar cualquier publicidad y propaganda, sea de un jabón, comida chatarra o candidato político.
En su momento, Emilio Azcárraga Milmo, padre del actual presidente de Televisa, dijo que los empleados y trabajadores del consorcio eran “soldados del PRI”, es decir, del presidente en turno, del sistema, pues. Con el tiempo, Televisa se ha convertido en un poder fáctico, de hecho.
Nos llega la noticia de la renuncia de Héctor Tajonar como colaborador semanal de Milenio Diario, después de haber platicado por teléfono con el director Carlos Marín, quien le sugirió no criticar a Televisa, empresa de la cual Tajonar fue productor por dos décadas. Así que sabe de lo habla.
Reproduzco parte de su carta de renuncia, que apareció como su último artículo:
 “Ahora más que nunca actualidad la conocida advertencia de Karl Popper: La televisión se ha convertido en un poder político colosal, el más importante de todos… Se ha vuelto un poder demasiado grande para la democracia. Ninguna democracia puede sobrevivir si no se pone fin al abuso de este poder’.
“Televisa es el ejemplo más claro del abuso de ese poder sin control, su inocultable vínculo con el candidato del PRI representa una burla a las leyes electorales del país y el riesgo de un grave retroceso democrático. La televisora y el candidato tricolor (Enrique Peña Nieto) aparecen como un binomio político-electoral indivisible y, para mucho, invencible. Los cocesionarios de la televisión han pasado soldados del presidente a inventores de presidenciables. Por ello, dejar de criticar a Televisa, como me lo has pedido, equivaldría a dejar de criticar a Peña Nieto. No puedo aceptar el ejercicio de un periodismo amordazado” (Milenio Diario, 8-2-2012).
Mediocridad
Es, o era, una ley sexenal, que el máximo poder del Presidente se alcanzaba cuando éste designaba, mediante el dedazo, a su sucesor. Al mismo tiempo, esa decisión implicaba la declinación de su poder a declinar. Y venía la cargada. Eran los tiempos del pri-gobierno. En los tiempos de la alternancia panista, ninguno de los dos, Vicente Fox y Felipe Calderón, han podido imponer a su sucesor, o a los que se creía que eran los delfines: Santiago Creel y Ernesto Cordero.
Se alegará que es por efecto de la mayor democracia o democracia a secas, con lo que habría legitimada la alternancia panista. A pesar de todo, aún quedan resabios autoritarios en el ejercicio del poder. Solamente para nombrar uno: la selección de candidatos, en que muchos son, más que profesionales de la política, o que hacen de ésta su oficio o modus vivendi (modo de vida), son verdaderos chapulines, como los llama Enrique Galván Ochoa, saltando de un lugar a otro.
Son tiempos, se dice, de ciudadanizar la política, de que los ciudadanos ocupen espacios de poder. Primero, para que se vea que no es lo mismo simplemente criticar que tomar decisiones. En medio de la maraña de necesidades, pero también de intereses. Por eso, muchos aplaudieron la designación de Isabel Miranda de Wallace como candidata panista a la jefatura de Gobierno del Distrito Federal.
Precariedad
Como parte de la campaña electoral, los spots o promocionales del PAN destacan lo que se ha realizado en materia de infraestructura y salud. En el olvido quedó que Felipe Calderón sería el presidente del empleo. Si bien no fue el presidente del desempleo (tiene la tasa de desempleo “entre los países los países de la OCDE”, se ufana), es el presidente de la precariedad laboral.
La desocupación abierta se duplicó en lo que va del sexenio. Sin olvidar la precariedad. “Es decir –según el Centro de Investigación en Economía y Negocios (CIEN) del Tecnológico de Monterrey, campus Estado de México—, el problema yace no únicamente en la falta de generación de empleo, sino que las plazas laborales no brindan los ingresos suficientes para los hogares”. Y la precariedad laboral –advierte el CIEN— frecuentemente degenera en informalidad, criminalidad y violencia.
Si se suman los que, aun trabajando, no reciben ingresos ( por ejemplo, 34.7 por ciento de la población ocupada en Guerrero) y los que trabajan por un salario mínimo, en todo el país el 63 por ciento de la población ocupada se haya en situación de precariedad laboral. Así “se tiene un problema estructural que genera pobreza, bajo crecimiento económico (un promedio anual de 1.5 por ciento) y que atenta contra la seguridad nacional” (citado por Carlos Fernández-Vega, en su columna México SA, La Jornada, 31-1-2012). Lo dice el Tec de Monterrey.
¿Qué clase de mercado interno se puede construir a partir del trabajo precario?
Hambrita
Frente a la emergencia alimentaria y un fondo de 34 mil millones de pesos, el presidente Felipe Calderón  asegura que “nadie va a fallecer, digamos, ni por falta de agua, ni por comida”.
Existe una relación dialéctica entre mal clima (sequía, inundaciones y heladas), baja producción, mayor importación y aumento de precios de los alimentos. Un boletín mensual de estudiosos (no legisladores) de la Cámara de Diputados, reporta que el precio de la canasta básica de alimentos casi se ha duplicado frente al salario mínimo (8 y 4.2 por ciento, respectivamente). En consecuencia, “el consumidor tendrá que trabajar más de cinco horas adicionales para mantener el mismo nivel de consumo (de alimentos) que en febrero de 2011”, “y tendrá que hacerlo –agrega Carlos Fernández-Vega, en su columna México SA— en un país en que no hay empleo” (La Jornada, 1-2-2012). ¿Qué tanta es tantita hambre?
El aumento en los precios significa, finalmente, un aumento de las ganancias a costa de los salarios. Un episodio de la lucha de clases.
Grecia en el espejo mexicano
La tragedia griega, que es representativa de la crisis europea, tiene dos componentes. Por un lado, las medidas de ajuste fiscal y austeridad, para cumplir con los acreedores, con un rescate de mil 300 millones de euros, que parece insuficiente; y por otro lado, la organización y movilización de la gente, y su protesta en las calles.
Alejandro Nadal, de El Colegio de México, analiza la crisis griega desde la crisis mexicana:
“La historia económica de América Latina, en especial de México, en los últimos 30 años es la lección que Europa no debe olvidar. En 1982 México cayó en moratoria sobre su deuda externa y precipitó una crisis de la que nunca se recuperó. Los programas de ajuste de la década de los 80 fueron seguidos por la imposición del modelo neoliberal en su versión más pura. A principios de los 90 buena parte de la población compró la ilusión neoliberal, sólo para ver la crisis explotar en 1994. En esa crisis quebró todo el sistema bancario. Se requirió su ‘saneamiento’ con recursos públicos para poder entregarla a la banca extranjera, todo ello violando la legislación federal en materia de títulos, instituciones y operaciones de crédito. La nueva y pesada hipoteca que quedó sobre las finanzas públicas se sigue pagando al día de hoy. El señor Gurría, secretario general de la OCDE, fue uno de los arquitectos de este terrible episodio.


Por eso la economía mexicana ha permanecido estancada ya por tres décadas. El gasto público (en términos reales) en salud, educación, vivienda y otros rubros claves para el bienestar de una población se ha mantenido en niveles peligrosamente bajos. En cambio, el análisis de la cuenta pública revela cantidades astronómicas destinadas a pagar cargas financieras. Para frenar las presiones inflacionarias el salario real también fue castigado a la baja durante 30 años. El resultado fue el sacrificio de una generación y hoy enfrentamos la desintegración del Estado mexicano. Es el espejo en el que se refleja el futuro de Europa si sus pueblos fracasan en la lucha” (La Jornada, 8-2-2012).
México no es Grecia
Julio Cortázar definió el capital de vampiro transnacional. Definición que se corrobora en Grecia, en donde la troika (Unión Europea-Banco Central Europeo-FMI) no está satisfecha y quiere más sangre, a través de más austeridad, que se traduce en más recortes: 22 por ciento en el salario mínimo, además de las pensiones. “Será la tumba de la sociedad griega”, dicen los sindicatos. Eso explica las protestas y huelgas (La Jornada, 11-2-2012). Se demuestra que el paquete de rescate no se destinó al grueso de la población, sino a los banqueros y a los acreedores.


 Aquí no es Grecia, pero como si lo fuera, en materia de estancamiento y precariedad. Según el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), de un total de 47.8 millones de personas que son la Población Económicamente Activa (PEA), 13.2 millones son trabajadores inscritos en el IMSS, y 14 millones se encuentran en la informalidad sin prestaciones; sector que en 2011 creó cuatro veces más empleos que el sector formal de la economía. Pero, menos uno de cada tres trabajadores remunerados (35.6 por ciento de la PEA) reciben ingresos no mayores a dos salarios mínimos (124.66 pesos diarios en la ciudad de México), insuficientes para adquirir la canasta básica.

En estas condiciones, no sorprende que el Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval) revele que, entre 2008 y 2010, el número de personas en situación de pobreza alimentaria (eufemismo de hambre) aumentó 4.2 millones, para alcanzar 28 millones, alrededor de la cuarta parte de la población, dentro de los 52 millones que se catalogan en situación de pobreza (expertos, como Julio Boltvinik, de El Colegio de México, elevan esta cifra a 80 millones).


Por si fuera poco, el poder adquisitivo del ingreso laboral y el empleo formal cayeron, y no han podido recuperar los niveles de antes de la crisis, de 2007. El mercado laboral se caracteriza –subraya el Coneval— por bajos salarios y precariedad crónica. A largo plazo, entre 1950 y 2010, el PIB per cápita (Producto Interno Bruto por habitante) sólo ha crecido dos por ciento promedio anual, “muy bajo para las necesidades de la población” (La Jornada, 9-2-2012).

 ¿Tú qué llevarías?
Así se llama la campaña que promueve Amnistía Internacional (AI), a fin de visibilizar el problema de los migrantes, principalmente los que vienen de Centroamérica y atraviesan México rumbo a Estados Unidos. Nos quejamos de lo les hacen a los mexicanos migrantes en EU, pero es lo mismo que les hacemos a los que vienen del sur (dos cubanos estuvieron presos e incomunicados 19 meses en Veracruz), víctimas de discriminación, extorsión y secuestro, cuando de muerte, de parte de bandas del crimen organizado y de agentes migratorios.

Dejando atrás patria y familia, y sin más que los que llevan puesto, lo que más piden los migrantes son calcetines, pues los recorridos son largos y accidentados, y se les ampollan y llagan los pies. www.mandacalcetines.org   
De subida y bajada   
Milenio Diario reproduce el 27 de enero, las declaraciones del coordinador nacional del programa Oportunidades, en las que reconoce que 20 por ciento de los rarámuris que se asientan en 11 mil localidades fueron dados de baja de los apoyos alimentarios y energéticos, becas escolares y de la atención en salud, por incumplir las reglas de operación establecidas. Y es que acudir por su apoyo en los lugares de recepción, como al banco, les lleva, mínimo, 12 horas. “Pero para nosotros, señaló, ir para allá (a la Sierra Tarahumara) significaría 36 horas de camino en la subida”.
Ambulante
Hasta el 23 de febrero, se realiza en la ciudad de México la 7ª. Gira de Documentales Ambulante, con más de 80 documentales y 12 secciones. Se presenta dos obras de Werner Herzog y Wim Wenders, representantes del Nuevo Cine Alemán.
Después, Ambulan7e estará en Guerrero, del 24 de febrero al 1 de marzo; Puebla, del 2 al 8 de marzo; Veracruz, del 9 al 15 de marzo; Baja California (Tijuana), del 16 al 22 de marzo; Estado de México y Nuevo León, del 23 al 29 de marzo; Sonora, del 30 de marzo al 5 de abril; Chiapas, del 6 al 12 de abril;Jalisco, del 13 al 19 de abril; Michoacán, del 20 al 26 de abril; Oaxaca, del 27 de abril al 3 de mayo, y en el festival Vive Latino, del 23 al 25 de mayo. 
Mayor información: www.abulante.com.mx
¡Quiero ver sangre!
Que no haya equívoco. Así se llama el libro sobre la historia ilustrada del cine de luchadores, de Raúl Criollo, José Xavier Návar y Rafael Aviña (Fondo Editorial de la UNAM y Ediciones B. México. 2012), que reúne más de 800 imágenes entre fotografías, carteles y fotomontajes, además de textos y entrevistas. Se reconoce como la mejor película, la de Pepe Buil: Leyenda de una máscara.
Un género que nació en 1952, que llevó del ring a la pantalla a El Santo, Blue Demon, Huracán Ramírez, Wolf Rubinskis, Murciélago Velázquez y Frankestein. Para los que quedaron con ganas de más, el libro se presentará, nuevamente, el sábado 25 de febrero a las 20 horas, en la Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería. 

Manda Anonymous mensaje a Felipe Calderón "y su séquito de zánganos'"

El grupo de hackers denuncia una "guerra sucia" por parte del gobierno calderonista, con el fin de limitar la libertad de expresión en internet. 
SDPnoticias.- A través de un comunicado, Anonymous aseguró que el gobierno de Felipe Calderón orquesta una "guerra sucia" con el fin de limitar la libertad de expresión en internet, lo cual, dijeron, no van a permitir. 
A continuación se reproduce el comunicado íntegro, uno de los más duros que ha emitido este grupo. Cabe señalar que al final de la nota, puede verse el video en el que también muestran su posicionamiento. 
Un mensaje al gobierno y pueblo de México.
Soy Anonymous, aunque tenga voz femenina. Anonymous somos todos, seamos mujeres o seamos hombres. Todos somos Anonymous, así que en esta ocasión hemos decidido adquirir voz femenina. Ha llamado la atención de Anonymous que esta semana han salido varias publicaciones insidiosas en Internet con temas de naturaleza cuestionable.
El martes 8 de febrero del 2012, un usuario de Facebook comenzó a dar de alta páginas que llevaban el título "Odio a las mujeres" y que contenían imágenes y pensamientos de nautraleza claramente ofensiva y provocadora, lo cual motivó que el pueblo, siempre atento a todo lo que haga daño, acudiera a Anonymous solicitando que se removieran dichas páginas, pues atentaban contra la dignidad de las mujeres y los esfuerzos por denunciarlas habían sido infructuosos. Esto ocurrió exactamente mientras Anonymous difundía situaciones que tenían que ver con policías corruptos y senadores mexicanos que, en vez de trabajar, se dedicaban a jugar con su iPad. Nosotros, siempre a favor del pueblo y cuidadosos de sus necesidades, nos dimos a la tarea de organizar denuncias masivas a fin de eliminar dichas páginas, no sólo una, sino varias veces, pero el usuario las seguía subiendo, efectivamente distrayendo la atención de lo que estábamos publicando.
Posteriormente, en la madrugada del viernes 10 de febrero, apareció en el sitio de subastas Mercado Libre una publicación en la que se ofertaba un bebé para utilizar sus órganos por 20 mil pesos mexicanos. Gracias a las denuncias de la ciudadanía, se logró dar de baja dichas publicaciones y obtener una disculpa del sitio. Anonymous nunca duerme, para su desgracia.
Pero esto va mucho más allá. De acuerdo a opiniones que se han recabado en las redes sociales, hemos llegado a la conclusión de que dichas acciones forman parte de una guerra sucia por parte del corrupto gobierno mexicano para demostrarle a la sociedad la necesidad de imponer leyes más restrictivas hacia la Red, limitando con ello la libertad de expresión y lograr que la gente lo acepte de buena manera apelando a sus sentimientos humanos más básicos, dado que, gracias a los esfuerzos de la misma ciudadanía, no lograron imponer sus leyes absurdas como la Ley Döring, propuesta por el nefasto senador Federico Döring Casar. El gobierno mexicano, acostumbrado a la manipulación mediática y completamente inútil para implementar sus oscuras intenciones corporativas, intenta por estos medios acallar las denuncias que se han presentado por sus corruptelas que ahora salen a la luz y utilizar sus sucias técnicas de contrainsurgencia para manipular la opinión pública a su antojo y hacer que la gente se olvide de circunstancias como el hecho de que desde el 2009 la Presidencia monitorea abiertamente las redes sociales y se niega a proporcionar información sobre qué destino le da a la información recabada, o para ocultar el hecho de que compañías mineras tratan de comprar terrenos sagrados de la etnia huichol en Wirikuta.
El gobierno mexicano cree que Anonymous es idiota, o que la gente también lo es. Pero no lo vamos a permitir. Esta es una advertencia a Felipe Calderón y su séquito de zánganos para que no traten de llevar a cabo esta guerra sucia, porque nosotros somos el principal troll de Internet y sabemos perfectamente cómo contrarrestar sus artimañas, aunque ustedes tengan el poder y tengan la infraestructura para crear cuentas falsas, bots, tuiteros a sueldo y publicaciones basura como las arriba mencionadas y sabemos que ustedes creen que el pueblo es estúpido, gracias a sus medios de comunicación enajenantes. Anonymous no puede permanecer, ni permanecerá impasible ante su descarada manipulación. El gobierno mexicano se ha declarado enemigo de su propio pueblo y Anonymous siempre apoyará al pueblo. Esta es una advertencia para que dejen de utilizar esas sucias técnicas que el FBI les ha enseñado y se dediquen mejor a trabajar en favor de su pueblo y no de sus amigos corporativos, ya que Anonymous les está observando. Ustedes saben lo que Anonymous es capaz de hacer.
Pueblo de México, no están solos. Anonymous está con ustedes. No se dejen engañar por la manipulación falsa del poder. No permitan que situaciones que el gobierno quisiera ocultar queden impunes. Difundan todo sucio manejo que llegue a su alcance y no permitan que les impongan leyes autoritarias para salvaguardar una libertad de expresión hecha a la medida del gobierno. Anonymous les apoyará y seguirá vigilando a este corrupto régimen y tomará todas las medidas necesarias para asegurar que siga existiendo la libertad en la Red y en la vida real.
Somos Anonymous.
Somos Legión.
No perdonamos.
No olvidamos.
Esperadnos.

domingo, 12 de febrero de 2012

Miel de agave: mexicana y no hace daño, previene colesterol gastritis,caries, tiene vitaminas y mucho mas

El agave, también conocido como maguey, cabuya, mezcal, pita y fique, pertenece al género de las Agaváceas, las cuales comprenden numerosas especies y son originarias de las zonas desérticas de América. Es importante mencionar que la mayoría de estas plantas solo florecen una vez en su vida, y después de la floración y la maduración, los frutos mueren.

Seguramente sabes que del agave se producen bebidas como el pulque, el mezcal y el tequila, pero también de esta planta se obtiene la miel o néctar de agave, un endulzante natural increíble. Día a día, con el interés de llevar una vida más sana, estos endulzantes naturales toman más fuerza, pues representan una deliciosa alternativa al uso del azúcar de caña.
La miel de agave es la sábila líquida que se extrae del cactus del Agave Azul, una planta muy típica en México. Se caracteriza, entre muchas otras cosas, por tener un alto contenido de fructooligosacáridos (FOS), componentes que facilitan el buen funcionamiento del sistema intestinal, así como del organismo en general, gracias a que favorecen la producción de bifidobacterias. Por otro lado, la miel de agave es 1.4 veces más dulce que el azúcar, pero con un índice glucémico muy bajo.
Beneficios que puedo obtener al consumir miel de agave:
  • Es un producto 100% natural, con menos calorías que la miel de abeja, por lo que se recomienda en tratamientos para bajar de peso.
  • Excelente antioxidante.
  • Contiene 2 componentes activos de gran valor nutritivo: la insulina y la fructuosa (hasta un 93%).
  • Se recomienda a para personas que padecen diabetes o hipoglucemia, ya que les beneficia al regular los niveles de insulina.
  • Ayuda a disminuir el colesterol malo y los triglicéridos.
  • Elimina bacterias patógenas como el E. Coli, Listeria y Salmonella.
  • Regula la actividad intestinal, por lo que se recomienda su uso a personas con estreñimiento.
  • Estimula el crecimiento de la flora intestinal, lo cual es de gran ayuda para las personas que padecen gastritis.
  • Previene el cáncer de colon.
  • Contiene cero grasas.
  • Ayuda a evitar las bacterias que pueden causar caries.
  • Contenido de vitaminas A, B, B12, C; de minerales como Hierro, Fósforo, Niacina, y proteínas.
  • Ayuda a mejorar la absorción de calcio y magnesio, siendo un auxiliar en la prevención de la osteoporosis.
  • Su contenido de Niacina permite que limpie, drene y desintoxique venas y arterias.
Esta miel la puedes consumir sola o acompañada de fruta, yogurt o cereal; es más, puedes utilizarla con total seguridad directamente en cualquier alimento que prepares en frío, o para cocinar al horno o a la parrilla. Es altamente endulzante, se recomienda utilizar un 25% menos de la cantidad que se utilizaría de cualquier endulzante comercial. Ayuda a realzar el sabor natural de las bebidas y alimentos sin alterar su sabor original.
Otras ventajas que puedes encontrar en este producto 100% natural, es que no se cristaliza, aun en bajas temperaturas puede conservarse guardado en la alacena hasta por 12 meses, es soluble en cualquier alimento o bebida con la que la quieras mezclar y al ser más dulce utilizas una menor cantidad.
La suelen vender en herboristerías, tiendas naturistas, orgánicas, o que venden productos para dietas; inicia el año mejorando tu salud, pruébala, te va a encantar.
Recuerda… ¡tú generas el cambio!

90 días sin teléfono móvil, para tener relaciones con personas y no con perfiles

Tres meses enteros sin móvil. Nada de Facebook, Twitter o mensajes SMS. Esta es la penitencia que se ha autoimpuesto Jake Reilly, un estudiante de Chicago (Estados Unidos). Todo para "poder tener relaciones con personas y no con perfiles".


Jake Reilly vivía absolutamente absorbido por su móvil. Hablaba cerca de 1.000 minutos y enviaba 1.500 SMS al mes, estaba obsesionado con Facebook -se conectaba más de una hora y media cada día- y, como muchos, estaba enganchado a los tuits de las 250 personas que seguía en Twitter.
Pero todo cambió el 1 de octubre del año pasado, cuando decidió 'desengancharse'. Prometió no usar el móvil durante tres meses, porque notaba que el tiempo que dedicaba a las relaciones virtuales era mucho mayor que el que dedicaba a las reales.

Con este experimento 'a lo amish' -como él mismo lo define en su blog-  descubrió que la amistad con sus amigos de Facebook no era tan profunda como él creía. También, que tenía más tiempo libre y que estaba más tranquilo consigo mismo. Vamos, que estaba incomunicado, pero en la gloria. Pero no todo fue coser y cantar. Reilly también se dio cuenta de la adicción al móvil que tenían todos sus amigos: asistió a varias fiestas en las que sólo veía gente mirando compulsivamente la pantalla de su teléfono en vez  de mirarse a la cara o hablar.
En una entrevista concedida a Yahoo! Estados Unidos, el estudiante de 24 años afirma que en todo el tiempo que duró el experimento no hizo trampas y que se dio de baja de su compañía telefónica, de  Facebook, de Twitter, de Spotify y de LinkedIn. Un apagón social en toda regla.
El único teléfono que utilizó Reilly en estos 90 días fue uno gratuito que se encontraba en la sala de espera de un hospital cercano a su domicilio. Con él llamó a amigos y familiares, y descubrió una interesante tendencia entre sus conocidos: muy pocos descolgaban el teléfono. Según Reilly, "la gente ya ni siquiera usa el teléfono para hablar, sólo quieren ver quién les ha llamado para poder mandarle un SMS, un mail o un mensaje  por Facebook. Nunca devuelven la llamada".
El joven también pudo estudiar más y ver la televisión durante su experimento. Pero lo que más disfrutó fue "ir en bicicleta a casa de amigos y hablar con ellos cara a cara. Comentábamos las mismas cosas que antes nos decíamos por teléfono, pero de una forma mucho más agradable. Reconectamos."  Y también hubo mensajes analógicos con sus compañeros de clase: "Nos dejábamos notas en el ascensor, en los tablones de anuncios. Si queríamos quedar, escribíamos con tiza en la acera el lugar y la hora de la cita".
Ahora mismo, más conectado que nunca
Toda la paz '2.0' que logró Reilly en estos tres meses ha desaparecido por completo. Su padre, un columnista de la web de deportes ESPN.com, se dedicó a contar las andanzas analógicas de su hijo a sus 42.000 seguidores en Twitter, y ahora Jake es una pequeña celebridad en Internet: tiene que contestar a todos los correos que la gente le manda para interesarse por lo que ha hecho; responder a los comentarios de sus vídeos en YouTube; y, cómo no, tuitear y pasar el rato en Facebook.

sábado, 11 de febrero de 2012

De Bolivia:Tertulia poetica de Invierno, invitada actiz Martha Zamora, y muchos mas lunes 19hrs

Amigas y amigos: cordial invitaciòn para juntarnos en torno de este poeta, escritor y periodista boliviano cuya obra serà comentada este pròximo lunes 13 de febrero. La cita es en la sede de la SOGEM , Josè Marìa Velasco 59, Col. San Josè Insurgentes. (Atràs de la estaciòn del metro Barranca del Muerto; cerca del hospital Dario Fernàndez del ISSSTE).c

 
LA SOCIEDAD GENERAL DE ESCRITORES DE MÉXICO (SOGEM)
invita a la

II TERTULIA POÉTICA DE INVIERNO
con obra comentada de

JORGE CALVIMONTES Y CALVIMONTES

Participantes
Mtra. Lorena Salazar                         SOGEM
Dra. Rossana Cassigoli                      FCPyS
Dr. Lucio Oliver                                     CELA
Mtro. José María Calderón                   CELA
Mtro. Arturo Guillemaud Rodríguez   FCPyS

Actriz invitada                    Martha Zamora


Lunes, 13 de febrero de 2012                             19:00 horas
Teatro Wilberto Cantón, SOGEM
José María Velasco núm. 59, entre Plateros y Félix Parra, Col. San José Insurgentes, Del. Benito Juárez, Tel. 53370230

Razones para dejar los refrescos: grasa, lesiones en piel y memoria, envejecimiento, infertilidad,

3 Razones sorprendentes para dejar los refrescos
Por Mónica de Haro | Salud y Bienestar
Si eres de los que acostumbra a tomar un refresco al día, en el aperitivo, con la comida e incluso nada más levantarte, deberías conocer algunas de las cosas que no sólo se dicen, sino que se han demostrado científicamente, de estos elixiris casi 'mágicos' que prometen la felicidad.
La grasa se adosa a tus órganos. Un estudio danés reciente reveló que beber soda de manera regular  conduce a un aumento espectacular de las grasas peligrosas y difíciles de detectar. Los investigadores pidieron a los participantes que bebieran soda, leche, que contiene la misma cantidad de calorías, o cola diet  todos los días durante seis meses.

¿Los resultados? La masa grasa total es la misma en todos los casos, pero los que tomaron soda experimentaron un aumento espectacular en las grasas nocivas (ocultas en el hígado) y en el colesterol.
Los edulcorantes artificiales y colorantes alimentarios se han relacionado con daños en las células del cerebro y la hiperactividad. Además, la investigación ha demostrado que las personas que beben refrescos de dieta tienen un mayor riesgo de desarrollar diabetes.
Contiene retardantes de llama. Algunas de las marcas de refrescos más populares utilizan aceite vegetal bromado —un tóxico retardante- para mantener el aroma artificial. Un ingrediente peligroso que suele aparecer etiquetado como BVO en refrescos y bebidas isotónicas, y que puede causar síntomas de envenenamiento por bromuro, como lesiones en la piel y pérdida de memoria, así como trastornos nerviosos.


Beber soda te convierte en una rata de laboratorio. Muchas marcas endulzan sus refrescos con jarabe de maíz alto en fructosa, un compuesto genéticamente modificado que desde la década de los 90 forma parte de nuestra cadena alimentaria.
El problema es que no sabemos cuáles serán sus efectos sobre la salud a largo plazo porque las empresas que desarrollaron estos cultivos no tenían que probar la seguridad a largo plazo. La cuestión es que algunos resultados recientes sugieren que los cultivos genéticamente modificados están vinculados a daños en el tracto digestivo, al envejecimiento acelerado e incluso son una causa probable de infertilidad.
Ya sabes, a partir de ahora cuando te pregunten qué quieres para beber, acuérdate de responder: "Sólo agua por favor".


Fuente: adaptación del artículo de Leah Zerbe publicado en Rodale.com

Entrevista Alvaro Garcia Linera Vicepresidente de Bolivia con Carmen Aristegui

Bolivia estado plurinacional

Video parte 2

¡Estos moneros en pocas palabras! vean estos cartones excelentes!! Ahumada, Helguera,

Ahumada:Productos Milagro

Fisgón:Contrasolicitud

Helguera:Retroceso de 37 años

Fisgon: Noticias de España

Helguera: Lo que mal empieza

Entrevista a Alvaro Garcia Linera, uno de los intelectuales de izquierda más relevantes en el continente

El pueblo boliviano vive la mayor revolución social
 La institucionalidad del poder se trasladó al ámbito plebeyo
Los indígenas, que estaban predestinados a ser campesinos, obreros, porteros o meseros, hoy son ministros, legisladores, directores de empresas públicas, magistrados de justicia, gobernadores o presidente
Vicepresidente Álvaro García Linera 
Foto La Jornada
Además de ser el vicepresidente de Bolivia, Álvaro García Linera es uno de los intelectuales de izquierda latinoamericanos más relevantes en el continente. Aunque su carrera original es la de matemático (la estudió en la Universidad Nacional Autónoma de México), se formó como sociólogo en la cárcel y en la práctica.
Él ha teorizado la experiencia de transformación boliviana como nadie lo ha hecho, es decir, con originalidad, profundidad y frescura. Y la experiencia boliviana hoy es una referencia obligada y cada vez con mayor ascendencia en el movimiento popular latinoamericano. García Linera conoce y domina a profundidad el marxismo clásico, pero está muy lejos de ser doctrinario. Su pensamiento está muy influido por la obra de Pierre Bordieu.
En entrevista con La Jornada, el vicepresidente señala que el hecho fundamental que se ha vivido en el actual proceso de transformación política en curso es que los indígenas, que son mayoría demográfica, hoy son ministros y ministras, diputados, senadores, directores de empresas públicas, redactores de constituciones, máximos magistrados de la justicia, gobernadores; presidente. Este hecho –señala– es la mayor revolución social e igualitaria acontecida en Bolivia desde su fundación.
García Linera caracteriza el modelo económico de su país como posneoliberal y de transición poscapitalista. Un modelo que ha recuperado el control de los recursos naturales que estaban en manos extranjeras para colocarlos en manos del Estado, dirigido por el movimiento indígena.
–Hace seis años que ustedes gobiernan Bolivia. ¿Se ha avanzado realmente hacia la descolonización del Estado?
–En Bolivia, el hecho fundamental que hemos vivido ha sido que aquellas personas, mayoría demográfica antes y hoy, los indígenas, los indios, a quienes la brutalidad de la invasión y los sedimentos centenarios de la dominación habían establecido en el propio sentido común de las clases dominantes y las clases dominadas, que estaban predestinados a ser campesinos, obreros de bajo oficio, artesanos informales, porteros o meseros, hoy son ministros y ministras, diputados, senadores, directores de empresas públicas, redactores de constituciones, máximos magistrados de la justicia, gobernadores; presidente.
“La descolonización es un proceso de desmontamiento de las estructuras institucionales, sociales, culturales y simbólicas que subsumen la acción cotidiana de los pueblos a los intereses, a las jerarquías y a las narrativas impuestas por poderes territoriales externos. La colonialidad es una relación de dominación territorial que se impone a la fuerza y con el tiempo se ‘naturaliza’, inscribiendo la dominación en los comportamientos ‘normales’, en las rutinas diarias, en las percepciones mundanas de los propios pueblos dominados. Por tanto, desmontar esa maquinaria de dominación requiere mucho tiempo. En particular el tiempo que se necesita para modificar la dominación convertida en sentido común, en hábito cultural de las personas.
“Las formas organizativas comunales, agrarias, sindicales del movimiento indígena contemporáneo, con sus formas de deliberación asambleística, de rotación tradicional de cargos, en algunos casos, de control común de medios de producción, son hoy los centros de decisión de la política y buena parte de la economía en Bolivia.
“Hoy, para influir en los presupuestos del Estado, para saber la agenda gubernamental no sirve de nada codearse con altos funcionarios del Fondo Monetario, del Banco Interamericano de Desarrollo, de las embajadas estadunidense o europeas. Hoy los circuitos del poder estatal pasan por los debates y decisiones de las asambleas indígenas, obreras y barriales.
“Los sujetos de la política y la institucionalidad real del poder se han trasladado al ámbito plebeyo e indígena. Los llamados anteriormente ‘escenarios de conflicto’, como sindicatos y comunidades, hoy son los espacios del poder fáctico del Estado. Y los anteriormente condenados a la subalternidad silenciosa hoy son los sujetos decisores de la trama política.
“Este hecho de la apertura del horizonte de posibilidad histórica de los indígenas, de poder ser agricultores, obreros, albañiles, empleadas, pero también cancilleres, senadores, ministras o jueces supremos, es la mayor revolución social e igualitaria acontecida en Bolivia desde su fundación. ‘Indios en el poder’, es la frase seca y despectiva con la que las señoriales clases dominantes desplazadas anuncian la hecatombe de estos seis años.”
–¿Cómo caracterizar el modelo económico que se ha puesto en práctica? ¿Es una expresión del socialismo en el siglo XXI? ¿Es una modalidad de posneoliberalismo?
–Básicamente posneoliberal y de transición poscapitalista. Se ha recuperado el control de los recursos naturales que estaba en manos extranjeras, para colocarlo en manos del Estado, dirigido por el movimiento indígena (gas, petróleo, parte de los minerales, agua, energía eléctrica); en tanto que otros recursos, como la tierra fiscal, el latifundio y los bosques, han pasado a control de comunidades y pueblos indígeno-campesinos.
“Hoy el Estado es el principal generador de riqueza del país, y esa riqueza no es valorizada como capital; es redistribuida en la sociedad a través de bonos, rentas y beneficios sociales directos de la población, además del congelamiento de las tarifas de los servicios básicos, los combustibles y la subvención de la producción agraria. Intenta priorizar la riqueza como valor de uso, por encima del valor de cambio. En ese sentido, el Estado no se comporta como un capitalista colectivo propio del capitalismo de Estado, sino como un redistribuidor de riquezas colectivas entre las clases laboriosas y en un potenciador de las capacidades materiales, técnicas y asociativas de los modos de producción campesinos, comunitarios y artesanales urbanos. En esta expansión de lo comunitario agrario y urbano depositamos nuestra esperanza de transitar por el poscapitalismo, sabiendo que también esa es una obra universal y no de un solo país.”
–¿Cómo se ve desde Bolivia el proceso de integración regional? ¿Qué papel juegan Estados Unidos y España? ¿Qué espacio tienen China, Rusia e Irán?
–El continente latinoamericano está atravesando un ciclo histórico excepcional. Gran parte de los gobiernos son de carácter revolucionario y progresista. Los gobiernos neoliberales tienden a aparecer como retrógrados. Y a la vez, la economía latinoamericana ha desplegado iniciativas internas que le están permitiendo afrontar de una manera vigorosa los efectos de la crisis mundial. En particular, la importancia de los mercados regionales y la vinculación con Asia han definido una arquitectura económica continental de nuevo tipo. Hay que apostar por profundizar esta articulación regional y, si es posible, por proyectarnos como una especie de Estado regional de estados y naciones. Comportarnos como Estado regional en el ámbito del uso y negociación planetaria de las grandes riquezas estratégicas que poseemos (petróleo, minerales, litio, agua, agricultura, biodiversidad, industria semielaborada, fuerza de trabajo joven y calificada..), e internamente, respetar la soberanía estatal y las identidades nacionales regionales que tiene el continente. Sólo así podremos tener voz y fuerza propia en el curso de las dinámicas de mundialización de la vida social.
–¿Hay un papel activo de Washington para sabotear la transformación boliviana en curso?
–El gobierno estadunidense nunca ha aceptado que las naciones latinoamericanas puedan definir su destino porque siempre ha considerado que formamos parte del área de influencia política para su seguridad territorial, y somos su centro de acopio de riquezas, naturales y sociales. Cualquier disidencia a este enfoque colonial coloca a la nación insurgente en la mira de ataque. La soberanía de los pueblos es el enemigo número uno de la política estadunidense.
“Eso ha pasado con Bolivia en estos seis años. Nosotros no tenemos nada contra el gobierno estadunidense ni contra su pueblo. Pero no aceptamos que nadie, absolutamente nadie de afuera nos tenga que venir a decir lo que tenemos que hacer, decir o pensar. Y cuando como gobierno de movimientos sociales comenzamos a sentar las bases materiales de la soberanía estatal al nacionalizar el gas; cuando rompimos con la vergonzante influencia de las embajadas en las decisiones ministeriales; cuando definimos una política de cohesión nacional enfrentando abiertamente las tendencias separatistas latentes en oligarquías regionales, la embajada de Estados Unidos no sólo apoyó financieramente a las fuerzas conservadoras, sino las organizó y dirigió políticamente, en una brutal injerencia en asuntos internos. Eso nos obligó a expulsar al embajador y luego a la agencia antidrogas de ese país (DEA).
Desde entonces los mecanismos de conspiración se han vuelto más sofisticados: se usan organizaciones no gubernamentales, se infiltran a través de terceros en las agrupaciones indígenas, dividen y proyectan liderazgos paralelos en el campo popular, como quedó recientemente demostrado mediante el flujo de llamadas desde la propia embajada a algunos dirigentes indígenas de la marcha del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS), el año pasado.
“En todo caso, nosotros buscamos relaciones diplomáticas respetuosas, pero también estamos atentos a repeler las intervenciones extranjeras de ‘alta’ o ‘baja’ intensidad.”
–Desde algunos sectores de izquierda se ha señalado que el bloque conservador ha logrado rearticularse y tomado la ofensiva, mientras el movimiento social que llevó al MAS al poder ha sido absorbido por la política institucional. ¿Es correcta esta apreciación?
–Hoy el bloque conservador, de oligarquías extranjerizantes, no tiene un proyecto alternativo de sociedad capaz de articular una voluntad general de poder. El horizonte de la actual política boliviana está marcado por un trípode virtuoso: la plurinacionalidad (pueblos y naciones indígenas al mando del Estado); la autonomía (desconcentración territorial del poder), y la economía plural (coexistencia articulada por el Estado de diversos modos de producción).
“Derrotado temporalmente el proyecto neoliberal de economía y sociedad de la derecha, lo que hoy caracteriza a la política boliviana es la emergencia de ‘tensiones creativas’ en el interior del mismo bloque nacional-popular en el poder. Pasados los grandes momentos de ascenso de masas, donde se construyó el ideario universal de las grandes transformaciones, el movimiento social vive en algunos casos un proceso de repliegue corporativo. Tienden a prevalecer por momentos intereses locales por encima de los nacionales, o las organizaciones se enroscan en pugnas internas por el control de cargos públicos. Pero también emergen nuevas temáticas no previstas sobre cómo conducir el proceso revolucionario. Es el caso del tema de la defensa de los derechos de la madre tierra, tensionados con la exigencia también popular de industrializar los recursos naturales.
Como se ve, se trata de contradicciones en el interior del pueblo, tensiones que someten a debate colectivo el modo de llevar adelante los cambios revolucionarios. Y eso es sano, es democrático y es el punto de apoyo de la renovación vivificante de la acción de los movimientos sociales. Aunque también se trata de contradicciones que podrían ser usadas por el imperialismo y las fuerzas de derecha agazapadas que de modo ventrílocuo y travestido proyecten sus intereses de largo plazo, a través de algunos sujetos populares y de discursos aparentemente altermundistas y ecologistas.
–En septiembre del año pasado, la marcha de los pueblos indígenas en defensa del TIPNIS y en contra de la construcción de una carretera fue reprimida por la policía. El hecho fue presentado ante la opinión pública como la pérdida de apoyo indígena al gobierno de Evo Morales. Se afirmó que el gobierno boliviano se empecinó en construir la carretera porque había recibido apoyo económico de la empresa petrolera brasileña OAS. ¿Es cierto?
–La población indígena en Bolivia, al igual que en Guatemala, es mayoritaria respecto del resto de los habitantes. El 62 por ciento de los bolivianos son indígenas. Las principales naciones indígenas son la aymara y la quechua, con cerca de 6 millones de personas ubicadas principalmente en el altiplano, los valles, las zonas de yungas y también en tierras bajas. Otras naciones indígenas son los guaraníes, moxeños, yuracares, chiman, ayoreos y otras 29 que habitan la Amazonia, la Chiquitania y el Chaco en tierras bajas. La población total de estas naciones de tierras bajas se estima entre 250 mil y 300 mil habitantes en total.
“El conflicto sobre el TIPNIS ha involucrado a algunos pueblos indígenas de tierras bajas, pero se mantiene el apoyo de los indígenas de tierras altas y valles, que son 95 por ciento de la población indígena de Bolivia. Y de los indígenas movilizados, la mayor parte eran dirigentes de otras zonas que no son precisamente del TIPNIS, pero que cuentan con un apoyo sistemático de organismos no gubernamentales ambientalistas, varias de ellas financiadas por la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), además del respaldo de las principales redes de comunicación televisiva privada, de propiedad de viejos militantes de la oligarquía separatista, y con amplia influencia en la construcción de la opinión pública de clase media. Estos días ha llegado a La Paz otra marcha, también de indígenas de tierras bajas, y con mayor presencia de indígenas del TIPNIS, que demandan la construcción de la carrtera por el parque, argumentando que no es posible que se los margine de los derechos a la salud, educación y transporte, a los que hoy sólo pueden acceder después de días de caminata.
“El problema es complejo. Están entremezclados temas propios del debate revolucionario, como el del difícil equilibrio entre el respeto a la madre tierra y la necesidad urgente de vincular al país después de siglos de devertebración aislacionista de regiones. Está el debate entre la relación orgánica y el liderazgo de los pueblos indígenas de tierras altas en el Estado plurinacional, diferente a la relación aún ambigua con el Estado plurinacional por parte de los pueblos indígenas de tierras bajas.
Pero también está de por medio la estrategia de la oligarquía regional cruceña de impedir esa carretera, que desvincularía la actividad económica de toda la Amazonia de su control empresarial. Está el interés estadunidense de resguardar la Amazonia como su reservorio de agua y biodiversidad, y el de promover divisiones entre los liderazgos indígenas para crear condiciones para la expulsión de los indígenas del poder estatal. Está el interés de algunas ONG acostumbradas a hacer grandes negocios privados con los parques.
En todo caso, en medio de esta trama de intereses, como gobierno tenemos que tener la capacidad de resolver democráticamente las tensiones internas, y de develar y neutralizar los intereses contrarrevolucionarios que muchas veces se visten de ropaje seudorrevolucionario.
–¿Por qué construir esa carretera a pesar de la oposición de una parte de la población?
–Por tres motivos. El primero, para garantizar a la población indígena del parque el acceso a los derechos y garantías constitucionales: agua potable para que los niños no se mueran de infecciones estomacales. Escuelas con profesores que enseñen en su idioma, preservando su cultura y enriqueciéndola con las otras culturas. Acceso a mercados para llevar sus productos sin tener que navegar en balsas una semana para vender su arroz o comprar sal 10 veces más cara que en cualquier tienda de barrio.
El segundo motivo, la carretera permitirá vincular por primera vez la Amazonia, que es una tercera parte del territorio boliviano, con el resto de las regiones de los valles y altiplano. Bolivia mantiene aislada a la tercera parte de su territorialidad, lo que ha permitido que la soberanía del Estado sea sustituida por el poderío del patrón de hacienda, del maderero extranjero o el narcotraficante.
Y el tercer motivo es de carácter geopolítico. Las tendencias separatistas de la oligarquía, que estuvieron a punto de dividir Bolivia en 2008, fueron contenidas porque se les derrotó políticamente durante el golpe de Estado de septiembre de ese año, y porque parte de su base material, la agroindustria, fue ocupada por el Estado. Sin embargo, hay un último pilar económico que mantiene en pie a las fuerzas retrógradas de tendencias separatistas: el control de la economía amazónica, que para llegar al resto del país, obligatoriamente, tiene que pasar por el procesamiento y financiación de empresas bajo control de una fracción oligárquica asentada en Santa Cruz. Una carretera que vincule directamente la Amazonia con los valles y el altiplano reconfiguraría radicalmente la estructura de poder económico regional, derrumbando la base material final de los separatistas y dando lugar a un nuevo eje geoeconomico al Estado. Lo paradójico de todo esto es que la historia haya colocado a algunos izquierdistas como los mejores y más locuaces defensores de los intereses más conservadores y reaccionarios que tiene el país.
Se ha dicho que Bolivia sigue siendo un abastecedor de materias primas en el mercado internacional y que el modelo de desarrollo en práctica (que algunos analistas han calificado como extractivista) no cuestiona este papel. ¿Es cierto? ¿Se trata de una fase transitoria de acumulación que se acompaña de una redistribución de la renta?
–Ni el extractivismo ni el no-extractivismo, ni el industrialismo son una vacuna contra la injusticia, la explotación y la desigualdad. En sí mismos, no son ni modos de producir ni modos de gestionar la riqueza. Son sistemas técnicos de procesar la naturaleza mediante el trabajo. Y dependiendo de cómo se usen esos sistemas técnicos, de cómo se gestione la riqueza así producida, se podrá tener regímenes económicos con mayor o menor justicia, con explotación o sin explotación del trabajo.
El sur nos reconcilia

Agua purificada con cáscara de plátano! Using banana peels to purify water: Copper and Lead removed..

Global Challenges/Chemistry Solutions
Uso de la cáscara de plátano para purificar agua
Las cáscaras de plátano tienen algunos usos sorprendentemente inventivos como:  pulir las vajillas de plata, zapatos de cuero, y las hojas de plantas de interior. Los científicos han añadido ahora a la lista: la purificación del agua contaminada con metales tóxicos. Un estudio la revista de la Sociedad Química americana, Investigación Industrial y de Química que, relata que la cáscara de plátano picada funciona mejor que una serie de otros materiales de purificación para el agua y podría proporcionar una alternativa sostenible. Gustavo Castro y sus colegas notan que los proceso mineros o de extracción, el escurrimiento o deshecho de las granjas, y la  basura industrial pueden arrojar a los canales todo tipo de metales pesados como plomo y cobre. Los metales pesados pueden tener efectos dañinos para la salud  y para el medio ambiente. Los métodos corrientes para quitar metales pesados del agua son caros y algunas sustancias usadas en el proceso son tóxicas por sí mismos. El trabajo anterior ha mostrado que algunas basuras de plantas, como fibras de coco y cáscaras de cacahuete, puede quitar estas toxinas potenciales del  agua.


Gustavo Castro, Ph.D.,
São Paulo State University
Brazil
El Dr Castro y sus colegas decidieron averiguar si las cáscaras de platano (banano) picadas también podrían actuar como purificadores de agua. Esto es lo que dice Gustavo Castro de la Universidad de São en Brasil:

“Decidí trabajar con cáscara de plátano, porque  durante mucho tiempo he  escuchado, que por lo general tiramos la mejor parte de la fruta que contiene el mayor número los nutrientes y proteínas y que se encuentran en esas partes que no usamos, como las pieles. Desde allí, decidí hacer un experimento inicial para determinar la composición química de la cáscara.”

Los investigadores encontraron que la cascara de plátano picada, podría quitar rápidamente el plomo y el cobre del  agua contaminada del río  tan bien o  mejor que otros tipo de materiales. Ellos aseveran que con este método las cáscaras de plátano pueden ser usadas hasta 11 veces sin perder sus propiedades. Los científicos añaden queesta opción es  muy atractiva debido a su  bajo costo  y porque no tienen que ser modificadas por medios químicos a fin de que funcionen. Dice el  doctor Castro:

“Me sorprendio saber que algo tan simple podría trabajar tan bien creo que las cáscaras de plátano pueden ser de gran importancia en la purificación de agua contaminada. La sustentabilidad es muy importante.”

Developing New Materials: Using banana peels to purify water
ACS Chemistry for lifeAugust 8, 2011
Banana peels have some surprisingly inventive uses including polishing silverware, leather shoes, and the leaves of houseplants. Scientists have now added purification of water contaminated with toxic metals to the list. A study in the American Chemical Society’s journal, Industrial & Engineering Chemistry Research, reports that minced banana peel performs better than an array of other water purification materials and could provide a sustainable alternative

Gustavo Castro and colleagues note that mining processes, runoff from farms, and industrial wastes can all put heavy metals such as lead and copper into waterways. Heavy metals can have adverse health and environmental effects. Current methods of removing heavy metals from water are expensive and some substances used in the process are toxic themselves. Previous work has shown that some plant wastes, such as coconut fibers and peanut shells, can remove these potential toxins from water.
Castro and colleagues wanted to find out whether minced banana peels could also act as water purifiers. Here is Gustavo Castro of São Paulo State University in Brazil:

“I chose to work with banana peels because I have heard for a long time that we usually throw out the best part of the fruit and that most of the nutrients and proteins are in parts not used by us, such as the peels. From there, I decided to make an initial experiment to determine the chemical composition of the peel.”

The researchers found that minced banana peel could quickly remove lead and copper from river water as well as or better than many other materials. They say that banana peels can be used up to 11 times without losing their metal-binding properties. The scientists add that banana peels are very attractive because of their low cost and because they don’t have to be chemically modified in order to work. Here again is Dr. Castro:

“I was surprised to learn that something so simple could work so well I believe that banana peels can be of great importance in water purification. Sustainability is very important.”

Banana peels purify contaminated water
by Staff Writers
Washington DC (SPX) Aug 16, 2011

topic of the latest episode in the American Chemical Society's (ACS) award-winning "Global Challenges/Chemistry Solutions" podcast series.

It actually points out that minced banana peel performs better than an array of other traditional purification materials.

Gustavo Castro and colleagues note in the podcast that mining processes, runoff from farms, and industrial wastes can all put heavy metals, such as lead and copper, into waterways.

Heavy metals can have adverse health and environmental effects. Current methods of removing heavy metals from water are expensive, and some substances used in the process are toxic themselves.

Previous work has shown that some plant wastes, such as coconut fibers and peanut shells, can remove these potential toxins from water. The researchers wanted to find out whether minced banana peels could also act as water purifiers.

They discovered that minced banana peel could quickly remove lead and copper from river water as well as, or better than, many other materials.
A purification apparatus made of banana peels can be used up to 11 times without losing its metal-binding properties, they note.

The team adds that banana peels are very attractive as water purifiers because of their low cost and because they don't have to be chemically modified.
 Listen to Podcast

 Listen to the MP3 here: http://web.1.c2.audiovideoweb.com/1c2web3536/GC2011_BananaPurifiersFINAL.mp3

@UACM 1er Encuentro de Comunicación y Cultura Medios Alternativos video

viernes, 10 de febrero de 2012

Hoy es Viernes y Garrido no esta en la Jornada, ¡Que vacio! pero otros escribiremos y hablaremos por el, aqui un ejemplo

Muere Luis Javier Garrido: un ejemplo que continuará motivando al movimiento obrero y estudiantil

Escrito por: 
 Nahúm Monroy
La muerte de Luis Javier Garrido Platas, analista político, investigador y luchador social, es un acontecimiento que pone de luto a miles de jóvenes y trabajadores en todo el país.  A diferencia  de intelectuales mimados por el poder, o de aquellos que autoproclamándose defensores de las causas populares, acostumbraban callar cuando de recibir canonjías se trataba, en esta ocasión  el pueblo de México ha perdido a un aliado incondicional.
Habiendo recibido su formación universitaria en la llamada "época dorada" de la UNAM, Garrido Platas fue testigo de la evolución y masificación de una de las instituciones que consideraba clave para el desarrollo nacional y de la cual tenía un profundo conocimiento. No es coincidencia por lo tanto, que la insurrección generacional de 1968 lo hubiese marcado de por vida y lo llevara, años más tarde, a analizar a fondo el desarrollo del Estado mexicano.
Garrido Platas era un pensador penetrante, sagaz, formativo, sus meditaciones siempre se basaban en un profundo conocimiento de la historia de México, pero lo más notable de sus escritos, es que buscaba dirigirlos a los jóvenes y trabajadores interesados en luchar y transformar la realidad política y social del país: este  era siempre su punto de partida y llegada. Sus contribuciones políticas e intelectuales cobran mayor relevancia a contraluz de los años, si se toma en cuenta la serie de transformaciones que vivió el país con la llegada del neoliberalismo: desmantelamiento de las conquistas de la Revolución Mexicana y crisis del partido que hasta entonces había regulado el acceso al poder y conciliado los intereses entre las distintas facciones de la burguesía mexicana.
Precisamente durante los sexenios de Salinas y Zedillo, en que el país había caído en una regresión económica, política y cultural sin precedentes, Garrido se distinguió por su entereza ideológica y por no ceder a la postración y la apostasía en la que muchos profesores universitarios e intelectuales cayeron luego del fraude electoral de 1988 y la consolidación del salinismo. Por ello tampoco es fortuito que haya sido Luis Javier Garrido uno de los pocos intelectuales en defender, hasta sus últimas consecuencias, la lucha por la educación pública en la huelga de la UNAM de 1999-2000. "¿Ganaremos esta batalla profesor?", preguntaban reiteradamente los estudiantes a Luis Javier Garrido durante esa memorable batalla. "No lo sé -respondía ponderadamente-; pero de lo que estoy seguro, es que no seremos responsables ante las generaciones sucesivas, de haber quedado cruzados de brazos mientras el gobierno desmembraba a la Universidad."
A tal grado llegó el compromiso de Garrido con el movimiento estudiantil del CGH, que fue el único de entre todos los articulistas de la prensa nacional, en dedicar durante nueve meses sus textos de La Jornada, a la lucha contra el alza de cuotas. Luego de la ruptura de la huelga a manos de la Policía Federal Preventiva y el encarcelamiento de casi mil estudiantes, fue él quien encabezó la defensa jurídica de los jóvenes detenidos injustamente en el Reclusorio Norte. Qué decir de su invaluable contribución en la lucha por la libertad de los ejidatarios de San Salvador Atenco, también confinados por los juzgados federales a purgar penas descabelladas en centros de máxima seguridad.
Otro de los momentos memorables de su prolífica trayectoria fue sin duda en 2008, cuando Garrido decidió participar en la contienda por la Rectoría de la UNAM respaldado por una movilización de cientos de estudiantes, trabajadores y académicos; situación que propició el espanto de  las elites y la burocracia universitaria, pues además de volver a aglutinar a la izquierda estudiantil (luego de muchos años de reflujo), demostró tener los méritos y el prestigio necesario para contender por el puesto. Agregase también por esas fechas, su notable participación en los foros organizados por el Congreso de la Unión para debatir la frustrada iniciativa de reforma constitucional promovida por Calderón para privatizar de PEMEX, por medio de la intervención de particulares en la extracción, refinación y distribución del crudo.
Durante sus últimos años de vida, Garrido observó con preocupación el retroceso histórico que estaba experimentando México: la extensión de la violencia, las contrarreformas a la constitución, la voracidad de las empresas transnacionales y la degeneración de la clase política. Este fue el motivo que lo orilló a involucrarse desde 2006 en la lucha contra el fraude electoral, y más proximamente en el Movimiento de Regeneración Nacional (MORENA); destacando siempre a través de sus ponencias, la importancia de la unidad de las luchas de los explotados, sin hacer jamás un ápice de concesión al oportunismo ni al sectarismo. En un foro de discusión  sobre el Proyecto Alternativo de Nación del MORENA decía:
"Lo que urge en nuestro país es tener políticas coherentes que sean definidas por consenso por el pueblo y que sea el pueblo mismo el que determine cuál va a ser el rumbo de la nación... Hoy estamos ante una oportunidad excepcional de poder definir un proyecto alternativo de nación que no tiene porque ser solamente la propuesta original de Andrés Manuel López Obrador, sino que tiene que ser discutido, modificado, criticado enriquecido por todos nosotros y que tiene que ser un proyecto del cual el propio pueblo se haga vigilante; porque la lección histórica de México es esa: no se puede dejar en manos de los gobernantes la responsabilidad de interpretar el sentir del pueblo... Tenemos ante nosotros el desafío histórico de llevar a México a una nueva revolución que sea pacífica, que sea social, que sea política, que sea cultural, que justifique el esfuerzo de todos y que nos lleve a edificar un México como el que queremos: con libertad, con justicia social, con dignidad, un México en el que todos seamos portadores de un proyecto de fraternidad y de unión." (http://www.youtube.com/watch?v=yqF2ccFjfgM)
Este viernes 3 de febrero Luis Javier Garrido no podrá publicar su acostumbrada reflexión semanal en La Jornada, pero para todos aquellos que crecimos leyendo sus notas, asistiendo a sus conferencias o compartiendo con él momentos memorables en las movilizaciones,  quedará vivo el ejemplo y el espíritu de lucha  de un intelectual comprometido con la causa de los oprimidos.
Fecha: 
 7 de febrero del 2012
 --------------------------------------------------------------------------------------------------
MUCHOS COMO NOSOTROS LO PRIMERO QUE HACIAMOS LOS VIERNES CON MUCHO INTERES Y ENTUSIASMO,  ERA LEERLO MAESTRO, ESO INICIABA NUESTRO DIA, Y NOS DEJABA SATISFECHOS, SABIENDO QUE CON SU LECTURA TENDRIAMOS LA GUIA DE SEGUIMIENTO DE LOS ACONTECIMIENTOS DE LA SIGUIENTE SEMANA, HOY NO LEEMOS SU NUEVA APORTACION, PERO SIEMPRE SERA VIGENTE, LO RE-LEEREMOS
SIEMPRE.
BRUJULA

jueves, 9 de febrero de 2012

“El poder de las redes sociales”

Les dejo aqui el video que fué parte de la Sesion de ayer 8 feb en Brujula, sobre el Taller de debate: Retos del 2012:
De la construcción del sujeto a las Redes

Eduard Punset entrevista a James Fowler, experto en redes sociales de la Universidad de California en San Diego y coautor del libro Conectados. En este nuevo capítulo del programa Redes “El poder de las redes sociales” nos descubren el poder del superorganismo formado por todos los seres humanos del planeta, conectados mucho más profundamente de lo que creíamos hasta ahora.
Si fuéramos conscientes de que nuestras acciones y actitudes influyen no solo en nuestro entorno más cercano, sino que potencialmente también influyen en los amigos de mis amigos y en los amigos de los amigos de mis amigos, sin duda nos detendríamos más antes de tomar una decisión o de adoptar un determinado comportamiento.
“Para saber quienes somos tenemos que comprender cómo estamos conectados” James Fowler
(Para escuchar mejor el audio apaga el radio del Blog columna derecha arriba de la luna)

Nuevas paginas de la UNAM: Para el futuro y Cine en linea, para consultar y descargar

La Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) mediante su Coordinación de Difusión Cultural presentó los sitios web www.paraelfuturo.unam.mx que es un repositorio intelectual y cultural en línea, y www.filmoteca.unam.mx/cinelinea/ que tiene producciones propias y en resguardo con gran valor histórico.
Para el futuro se propone contribuir a la creación de una red digital para la discusión de todos los temas que tengan un impacto en el futuro de México, y se originó en la celebración del primer centenario de la fundación de la UNAM, en 2010, cuando esta casa de estudios realzó una serie de foros para reflexionar sobre el pasado, la institución y el país, con el objeto de verter ideas específicas y a partir de esa reflexión mostrar que el futuro de México depende de lo que hoy pensemos.
Entre los foros organizados destacan La UNAM en la historia en el que se reflexionó sobre la Universidad desde la promulgación de su Ley Constitutiva en 1910 hasta la actualidad; Valores para la sociedad contemporánea, que analiza la posibilidad de elaborar un sistema de valores laicos que no estén necesariamente relacionados con la religión; y Encuentro en México, el cual convoca a personalidades de la inteligencia mundial provenientes de diversos ámbitos (la ciencia, el arte, la economía, la política, la enseñanza, la tecnología) para pensar en ideas que deriven en acciones para el bien nacional.
El propósito de la UNAM con estos foros ha buscado consolidar su liderazgo en América Latina y México como un centro de excelencia para el pensamiento crítico acerca de los problemas del mundo contemporáneo y mediante la Coordinación General de Difusión Cultural, la UNAM ha capturado, organizado y almacenado todo el conocimiento de los expertos que fueron convocados a los foros, para transformarlo en un repositorio intelectual y cultural que permita su gestión a través del proyecto Para el futuro.
Este repositorio incluye al día de hoy alrededor de 400 ponencias de especialistas que han participado en diversos coloquios, seminarios y encuentros académicos como Valores para la Sociedad Contemporánea. ¿En qué pueden creer los que no creen?; La UNAM en la historia; Encuentro en México. Construyendo futuros 2010; Seguridad y Justicia en Democracia. Hacia una política de estado en los albores del tercer milenio; Las Ciencias en la UNAM. Construir el futuro de México, y Grandes Retos del Siglo XXI.
Por su parte, Cine en Línea es un esfuerzo de la Filmoteca UNAM que se propone para poner al alcance del público algunas de las películas que se encuentran bajo su resguardo. Estas obras tienen un gran contenido histórico y social. El sitio está dividido en tres apartados: Cine silente; La vida en México,18 lustros y Spots. En la sección de Cine silente se pueden ver en línea, hasta el momento, las cintas: Tepeyac (México, 1917), El Tren Fantasma, (México, 1926) y El Puño de Hierro (México, 1927)
(Con información de la Coordinación General de Difusión Cultural de la UNAM)

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PROGRAMACION 2025: MIERCOLES 19HRS en linea Y SABADOS 17HRS presencial DE REFLEXION Y ANALISIS

TE ESPERAMOS EN BRUJULA METROPOLITANA

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REUNIENDONOS CADA SEMANA A CONVIVIR, DIALOGAR, DEBATIR Y REFLEXIONAR PARA LA ACCIÓN,

¡BIENVENIDO 2025!

¡UN AÑO DE RETOS QUE JUNTOS VAMOS A GANAR!

-“Sin importar el tamaño de la ciudad o pueblo en donde nacen los hombres o mujeres, ellos son finalmente del tamaño de su obra, del tamaño de su voluntad de engrandecer y enriquecer a sus hermanos”-Ignacio Allende, líder de la Independencia de México

-"Tantos soldados para custodiar a una pobre mujer, pero yo con mi sangre les formaré un patrimonio a mis hijos" -Josefa Ortiz de Domínguez (1768-1829) Heroína de la independencia de México.

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EL AÑO DE MEXICO

¡DICHOS Y REFRANES !

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"TREINTA DÍAS TRAE NOVIEMBRE, CON ABRIL, JUNIO Y SEPTIEMBRE, MENOS FEBRERILLO EL MOCHO, QUE SOLO TIENE VEINTIOCHO, Y LOS OTROS.. SOLO TRAEN TREINTA Y UNO. -

DICHOS Y REFRANES

"Octubre lluvioso, año copioso."

"Octubre que termina claro, favorece lo sembrado."

"Deja un recuerdo espantoso, cuando octubre empieza tormentoso."

"En octubre, cubre con afán y tendrás buen pan."

"Octubre es buen mes de historias y de buena memoria."

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Mier25Marzo SUSPENSIÓN TEMPORAL POR SANA DISTANCIA, Sigamos en contacto por medios alternativos, dejamos materiales de interés para la cuarentena, generemos una RED de APOYO SOLIDARIO con nuestros compañeros y vecinos. Mantengamos el contacto a través de las Redes Sociales, correo, teléfono y/o chats

Mier18Marz 19hrs conversatorio "Ante la Pandemia Global lo mejor es informarse y cooperar, para despejar el Miedo y Noticias Falsas".¿Como contribuir a generar una cultura de responsabilidad, respeto y apoyo colectivo?Conduce Lic. Fabián Zavala Soto. Ejercicio de reflexión, para prepararnos y protegernos.Vamos a compartir información, despejar dudas, generar propuestas de colaboración y creación de redes para apoyarnos mantenernos informados.

Mier11Marzo 2020, "LA LUCHA CONTINUA" presentación del Libro del Dr. Jorge Gomez Naredo historiador y periodista,director del diario electrónico "Polemon" comenta Dr. Carlos Alberto Ríos Gordillo Historiador, Catedrático UAM-A, SNI-1.


Mier4Marzo Conversatorio ¿Crisis en las Universidades Públicas? UNAM-IPN: retos, problemáticas y movilizaciones. Cuatro especialistas: Diana Areli Zárate Ángel :Doctorante en Ciencias en Conservación del Patrimonio Paisajístico por el Centro Interdisciplinario de Investigaciones y Estudios sobre Medio Ambiente y Desarrollo (CIIEMAD) IPN. Maestra en Ciencias Ambientalistas y de la Sustentabilidad. Activista y promotora cultural, ha participado en la Asamblea Nacional de estudiantes de Posgrado (ANEP) Asamblea General Politécnica (AGP), Movimiento por la Ciencia, capítulo México, ha colaborado en diversos proyectos comunitarios en la República mexicana. César Arturo Iglesias Grajales Economista (IPN) con estudios de Maestría en Filosofía y Letras por la UNAM. Docente en la ESCA Tepepan del IPN
Mtra. Lily Pérez Especialista en Movimientos Sociales. FCPyS- UNAM. Andrea Ramos Politóloga, (FCPyS-UNAM ) Activista Feminista "Colectiva Red No Están Solas"

Mier26Feb Presentación libro: "En defensa de las Luchas Magisteriales" Mtro Enrique Avila, normalista, especializado en la enseñanza de la Historia, Fundador de la Coordinadora Nacional de los Trabajadores de la Educación CNTE en 1979, y Miembro del grupo académico asesor de la CNTE. Dirigente del Movimiento estudiantil del 68. Profesor de la Escuela Normal Superior de México

Mier 19Feb Conversatorio "Fracaso de Pensiones y Jubilaciones en Peligro ¿Hay alternativas? José Martín Herrera Curiel, Sociólogo, Sindicalista del IMSS, Jubilado
Pedro Martinez Salas Frente Amplio de Movimientos Alternativos. Jubilado ISSSTE

Mier 12 Febrero "GEOPOLÍTICA EN LA ERA DE TRUMP" RELACIONES MEX-EEUU ¿Nuevamente REELECCIÖN a costa de #AmericaLatina? Bernardo Méndez Ex-Diplomático en USA; María García Coalición Binacional vs Trump

Miér 5 febrero En el marco del 103 Aniversario de la Promulgación de la Constitucion Mexicana: "LA CONSTITUCIÓN A DEBATE" conduce Fabián Zavala Soto, economista, politólogo.

Mier 29 Enero: Vamos a hablar de #HISTORIA Conferencia "LA IMPORTANCIA DE LA HISTORIA EN LA #4T con Mtro Eligio Pérez Sánchez, autor del libro "Ignacio Manuel Altamirano de Tuxtla a Europa", historiador y sociólogo, Recorrido por el SXIX

Mier 22 Enero: Presentación de la Obra de Teatro: "LAS ENTRIPADAS TRIPAS O EL SABER DE LA POESIA" de Miguel Vargas, con María de la Cruz A.N; José Luis Flores y Miguel Vargas *SINOPSIS: Basada en los poemas *Llanto por la muerte de un perro" de Abigael Bohórquez;"Aprisa" de Agostinho Neto; "Poesía cargada de futuro"de Gabriel Celaya y "Quédate hoy conmigo"de Walt Whitman. 3 actos que se entrecruzan para decir, sentir y plasmar del hecho cotidiano la posibilidad de cambio.El amor atravesado por la ilusoria aspiración de alcanzar una realidad diferente a través del arte.

Mier 15 Enero:"Movimientos Sociales ante la Legitimidad de la #4T" Conversatorio y Debate con 3 especialistas Dr. Odín Ávila Rojas, Mtra. Adriana Zentella Chavez, Dr. Joel Ävila Erreguerrena

Mier 08 Enero ¡Arrancamos 2020! LIBRO: "El Indígena desde el Zapatismo. Un caso de centralidad política del indio" de Dr Odín Ávila Rojas comenta Dr Joel Ortega .Erreguerena. (Tren Maya, Movilizaciones zapatistas etc)
¿Qué ha sucedido con el indígena y el zapatismo en el contexto actual?; ¿porqué proyectos como el Tren Maya abren un debate para los zapatistas?, entre otras preguntas, son desarrolladas en este libro que trata de dar pistas para entender las ideas, causas y razones por las que los pueblos indígenas en el sureste en Chiapas no han dejado de manifestarse en términos políticos.

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CITA los MIERCOLES: MISANTLA No 11 ENTRE TEHUANTEPEC Y BAJIO, COL. ROMA SUR, «CENTRAL CAMPESINA CARDENISTA». A dos cuadras del METRO CENTRO MÉDICO, LA SALIDA POR LINEA 9, POR CALLE TEHUANTEPEC-
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