Mier27ene-19hrs¿Quien le teme a Francisco? Claves sobre la visita del Papa a México Dr Elio Masferrer

¿Cómo modifica la nueva politica del Vaticano la configuración de la jerarquia eclesiástica en México, la evolución de la práctica religiosa del catolicismo, y qué intereses incomoda o favorece la visita de Francisco al país? No te pierdas la voz del experto Elio Masferrer.

BRUJULA METROPOLITANA

invita a la Conferencia

"¿Quien le teme a Francisco?"

Claves sobre la visita del Papa a México
con 

Dr. Elio Masferrer Kan

Antropólogo experto en religiones y etnias,

Director de la Asociación Latinoamericana para el Estudio de las Religiones  

Catedrático de Investigación Científica Emérito del INAH

Investigador Nivel III del SNI

ENTRADA LIBRE

¡ENTERATE Y ACTUA YA! 
Miercoles 27 enero 19hrs

BREVE CURRICULUM DEL DR. ELIO MASFERRER KAN: Historiador con especializacion en Antropología, Antropologia de las Religiones; Desarrollo Regional y Federalismo Comparado y Análisis de la Reforma del Estado. Estudios de Maestría en Antropología Social por la Universidad Iberoamericana y Doctorado en Antropología por la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH) su tesis doctoral: ¿Es del Cesar o es de Dios? Religión y Política en el México contemporaneo. Tiene el nivel más alto como  Investigador Nacional Nivel III del Sistema Nacional de Investigadores SNI.

Actividades Docentes: en Argentina, Perú y México y fué investigador del Instituto Indigenista Interamericano; ha sido nombrado Investigador Científico Emérito por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

Ha dictado conferencias en diversos paises como: Alemania, Brazil, Cuba, España, Estados Unidos,Colombia, Ecuador, Finlandia, Francia,Irlanda, Italia, Paises Bajos,Perú, Polonia, Portugal, Republica Checa, Rusia, Sudafrica, Suecia, Suiza y Uruguay y participado en diversos CONGRESOS a nivel Internacional como: "Congreso Internacional ¿Es verdad que Dios Ha muerto? Dialogos desde la ciencia, filosofía y teología", y es el Presidente y organizador del "Congreso Internacional de Americanistas"

Algunas PUBLICACIONES: Es autor y coautor de numerosos LIBROS como:"Estado laico y Contrarreforma al 24 Constitucional" "Pluralidad religiosa en México:Cifras y proyecciones" "Religion, poder y cultura: Ensayos sobre la politica y la diversidad de creencias"; "Los dueños del tiempo los TUTUNAKU, (totonacos) de la sierra norte de puebla"; "Votos de Castidad, sobre la sexualidad del clero catolico", "La explotación de la fe"; "El circulo del poder y la espiral del silencio", "Globalización religiosa"; "Sectas destructivas";"Sectas o Iglesias","Pluralidad Religiosa, Cifras y Proyecciones". Religión, política y metodologías, un aporte al estudio de los Sistemas religiosos. 

Algunos de sus ARTICULOS: "La configuración del campo religioso despues de Acteal"; "De la salvacion de la gente de Dios, a la salvación de Mexico: La participación política de los Evangelistas"; "Religion, Poder y cultura,  la muerte en mesoamerica". Escribe en la Revista Académica para el estudio de las religiones: Ritos y creencias del nuevo milenio (en linea http://www.revistaacademica.com/tomotres.asp)  La brujería, una realidad del siglo XXI  BBC MUNDO -Noticias,  El poder de las Iglesias o las Iglesias y el poder

Entrevistas en los más importantes medios de comunicación nacionales e internacionales: Sobre la visita del Papa a EUA. 

REVISTA PROCESO: La contrarreforma de Peña, un retroceso de 150 años  

REVISTA PROCESO: La bendición de los ricos 

Evento en FB:

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FAVOR DE CONFIRMAR ASISTENCIA

(ABRE EL ENLACE Y DALE ASISTIR POR FAVOR)

Cita en: Álvaro Obregón 182, Centro Cultural Artesanal Cooperativo, PPS. Entre Tonalá y Monterrey,Col.  Roma,  parador METROBUS: Alvaro Obregón, o Metro Insurgentes saliendo por Jalapa

INFORMES: kakumei2006@gmail. com, 553568-5200

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Reuniones los Miercoles 7pm AlvaroObregon 182

Invitación dom24 5pm: Conferencia Vecinal Gentrificación plaza Giordano col Juarez @06600observatorio

CONFERENCIA VECINAL

GENTRIFICACION: BLANQUEAMIENTO DE BARRIOS Y RENTA DE SUELO

CON 

ERNESTO LOPEZ

experto en el tema de la Universidad de Chile

DOMINGO 24 ENERO 5PM 

Plaza Giordano, entre las calles Roma, Londres, Lisboa y Bruselas en la col. Juárez,CD. Mexico

Invita 06600 PLATAFORMA VECINAL Y OBSERVATORIO DE LA COLONIA JUAREZ

Mier 20 enero 19hrs Andrea Fernández sobre Bases Militares y como la ciudadania las puede expulsar caso Malta Ecuador en Brújula

Ahora que pretenden instalar una Base Militar-Naval en Milpa Alta,al sur de la Ciudad de México, es necesario conocer los perjuicios e implicaciones que esto trae para la población y el país, y también es importante conocer los casos exitosos para detener proyectos similares.

La Mtra. Andrea Fernández nos platicará sobre el proceso de expulsión de una Base Militar de EUA en una pequeña localidad en Ecuador: Malta: Rescatando su Soberanía.

No te la pierdas:

Las bases militares son emplazamientos que se usan como una extension  del territorio en otro país. A partir del fin de la segunda guerra mundial, Estados Unidos instala mas de 800 bases en varios países, de todos los continentes.

A lo largo y ancho del mundo se han multiplicado las manifestaciones en contra de estos emplazamientos, o puestos o fuertes. Para algunos son una afrenta, son una violacion  y son una agresión a los derechos humanos de los pueblos
En América Latina nuestro continente, sólo hay dos casos próximos, en que los gobiernos apoyados por sus pueblos expulsen a los estadounidenses de la ocupación de una Base Militar, el primero es Panamá -aunque ahora den vuelta al pasado- y de alguna manera está en primer plano la presencia militar.  De la zona sacaron varias bases entre ellas la howard y la siniestra escuela de las américas donde se prepararon dictadores y militares de altos rangos de diversos países del sur.
El segundo es Manta en Ecuador. ésta es la historia…
Manta es un puerto pesquero que esta al este de Quito, la capital de ecuador, ahí se encuentra la zona militar Eloy Alfaro, de la fuerza aérea ecuatorina, que fue seleccionada para instalar y readaptar tecnológicamente una base militar. en una zona de influencia geoestrategica de Estados Unidos mayor a la que tenía en Panamá. Ahí  instala 4 bases una en Comalapa, en el Salvador y 2 aeropuertos uno en Hato rey en Curazao, otro en Aruba y Manta, son 4 FOL (Forward Operation Locations) para tener control en esa área..... ¿Quieres saber más? te esperamos a esta conferencia con la Mtra Andrea Fernández quien nos platicará los daños y consecuencias que ocasiona una base militar, y las medidas que se tomarón para expulsarla.

 BRUJULA METROPOLITANA
Invita a la conferencia

"De como una ciudadania participativa pudo expulsar una Base Militar: 

caso Malta, Ecuador."

con

Andrea Fernández

Comunicóloga y maestra en periodismo político,

 labora en Radio Educación y UACM

 

ENTRADA LIBRE

¡ENTERATE Y ACTUA YA!Miercoles 20 enero 19hrs

Breve Curriculum de Andrea Fernández, Es comunicóloga y maestra en periodismo político.
Como periodista vivió en Nicaragua durante los años de la revolución sandinista y fue la voz de identificación de la estación de radio del gobierno revolucionario: La voz de Nicaragua. Durante 35 años se ha desempeñado en Radio Educación la principal radiodifusora cultural y educativa de Latinoamérica como conductora, locutora, lectora de noticias, productora, guionista  y colaboradora en diversos espacios. Trabaja en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México desde su fundación, en la coordinación de comunicación, de la que fue su primera responsable y ahora como asesora académica en el Colegio de Humanidades y Ciencias Sociales.
Obtiene una maestría en periodismo político con la investigación: "Manta: Rescate soberano de una base militar " por la escuela de periodismo Carlos Septién García. trabajo que  presento en noviembre pasado en el marco del IV Coloquio contra las Bases militares en Guantanamo, Cuba. Actualmente es doctorante del Posgrado en Estudios Latinoamericanos por la Universidad Nacional Autónoma de México con el tema "Nicaragua: un canal interoceánico. la Soberanía en entredicho".  Ha buceado en las aguas profundas de mares y lagunas y ha sondeado el riesgo de las profundidades de la palabra en su poemario: "Profundo hasta la piel."

Evento en FB:

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Alternativas antisistémicas a 22 años de rebelión zapatista

Gilberto López y Rivas

El primero de enero de este año, los subcomandantes insurgentes Moisés y Galeano, en nombre del Comité Clandestino Revolucionario Indígena –Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)– hicieron pública una declaración política para celebrar el 22 aniversario del inicio de la guerra contra el olvido, ese ¡ya basta! que prepararon en sigilo los mayas zapatistas durante una década. Porque hay quienes pretenden borrar la memoria según convenga, los subcomandantes nos recuerdan que el fuego de su palabra buscaba despertar a quien dormía, levantar a quien caía, indignar a quien se conformaba y se rendía, rebelar la historia y obligarla a decir lo que callaba. Develar esa historia –destacan los insurgentes zapatistas– de explotaciones, asesinatos, despojos, desprecios y olvidos que se escondía detrás de la historia de arriba.

Veintidós años después de esa memorable toma de ciudades en el sureño estado de Chiapas, bastiones del poder y del racismo criollo-mestizo, por un ejército de indígenas que revindicaba el artículo 39 de nuestra violentada Carta Magna, ese extraordinario movimiento, vilipendiado hoy como ayer por el poder y los intelectuales de la verdad absoluta y la amargura, convoca a reafirmar la conciencia de lucha y de compromiso para seguir adelante, cueste lo que cueste y pase lo que pase, no permitamos que el mal sistema capitalista destruya lo que hemos conquistado y lo poco que hemos podido construir con nuestro trabajo y esfuerzo durante más de 22 años: ¡nuestra libertad!

Conscientes de la tormenta que provoca la hidra capitalista con la guerra contra los pueblos y las amenazas contra la madre tierra y la sobrevivencia de la propia especie humana, consideran que ahora no es momento de echarnos para atrás, de desanimarnos o de cansarnos, debemos estar más firmes en nuestra lucha, mantener firmes las palabras y ejemplos que nos dejaron nuestros primeros compañeros: de no rendirse, no venderse y no claudicar.

Recuerdan las mutaciones experimentadas por su movimiento: en un inicio, tomar nuestras armas para matar o morir por una causa justa; posteriormente, después de las masivas manifestaciones en México y en el mundo en favor de la paz y contra la represión del Estado mexicano, el cambio en su forma de rebeldía, porque sabían que una “lucha justa del pueblo es por la vida y no por la muerte (…) Por eso entendimos que era necesario construir nuestra vida nosotros mismos, nosotras mismas, con autonomía. En medio de las grandes amenazas, de los hostigamientos militares y paramilitares, y las constantes provocaciones del mal gobierno, empezamos a formar nuestro propio sistema de gobernar, nuestra autonomía, con nuestra propia educación, nuestra propia salud, nuestra propia comunicación, nuestra propia forma de cuidar y trabajar a nuestra madre tierra; nuestra propia política como pueblo y nuestra propia ideología de cómo queremos vivir como pueblos, con otra cultura”.

Hay quienes incluso sin haber estado en territorio rebelde juzgan desde las exterioridades de una intelectualidad que desprecia profundamente estos extraordinarios esfuerzos de los pueblos mayas zapatistas para resistir el embate de una guerra de desgaste contrainsurgente por parte de un gobierno criminal, considerándolos reducidos a la intranscendencia, encapsulados, aislados, de magros resultados; para estos académicos que se consideran, ellos sí, estrechamente vinculados a las luchas y las fuerzas concretas, a la centralidad de la lucha contemporánea, no tiene importancia ni significación para las alternativas emancipatorias anti-capitalistas el que durante estos 22 años de resistencia y rebeldía, el EZLN construya otra forma de vida, auto-gobernándose como pueblos colectivos, bajo los siete principios del mandar obedeciendo, “construyendo un nuevo sistema y otra forma de vida como pueblos originarios. Uno donde el pueblo manda y el gobierno obedece (…) Podemos decirlo sin pena: las comunidades zapatistas no sólo están mejor que hace 22 años. Su nivel de vida es superior al de quienes se han vendido a los partidistas de todos los colores”.

La izquierda se dimensiona hoy día, tanto en la escala de los procesos autonómicos como en la de otras experiencias en el ámbito mundial, por su práctica concreta para forjar poder popular, más allá de las organizaciones o los partidos que las impulsen; de ahí la consigna para todos, todo, para nosotros, nada; esta es la medida para evaluar un proceso en curso, los sujetos auto-desarrollados que lo protagonizan, y no sólo los liderazgos. Así lo describen de manera singular los voceros zapatistas: “Antes, para saber si alguien era zapatista se veía si traía paliacate rojo o pasamontañas. Ahora basta ver si sabe trabajar la tierra; si cuida su cultura; si estudia para conocer la ciencia y la técnica; si se respeta como mujeres que somos; si tiene la mirada en alto y limpia; si sabe que manda como colectivo; si ve los cargos de gobierno autónomo rebelde zapatista como servicio y no como negocio; si cuando le preguntan algo que no sabe, responde “no lo sé… todavía”; si cuando se burlan diciéndole que los zapatistas ya no existen, que somos muy pocos, responde no te preocupes, ya vamos a ser más, de repente tarda, pero sí vamos a ser más; si mira lejos en calendarios y geografías; si sabe que el mañana se siembra hoy”.

Los caminos de las luchas anticapitalistas y de resistencia contra el modelo de mundialización neoliberal son multifacéticos. Por ello, los zapatistas insisten en respetar maneras, tiempos y geografías de estos procesos. En todo caso, cualquier debate en torno a los gobiernos progresistas no puede hacerse a partir de construir adversarios a modo y, en particular, a costa de deslegitimar y minimizar las dignas luchas autonómicas de los mayas zapatistas que a 22 años de su rebelión, ciertamente, no se venden, no se rinden, no claudican y, sobre todo, no se corrompen ni traicionan los principios fundacionales y la congruencia ética que caracterizan al pensamiento crítico de izquierda

Comunidades populares urbanas

Raúl Zibechi

La ciudad es uno de los puntos más endebles en las propuestas y prácticas emancipatorias. En las recientes décadas hemos asistido al despliegue de diversas iniciativas rurales, de la mano de movimientos indígenas y campesinos, que han sido capaces de construir espacios por fuera de la lógica del mercado y del Estado, aunque en ocasiones tengan relaciones tangenciales con ambos. En las ciudades, por el contrario, las construcciones colectivas son mucho más frágiles y menos duraderas.

Conocer al Movimiento de Comunidades Populares de Brasil (MCP) es una inyección de optimismo y esperanza en medio de la crisis política y de las amenazas que se ciernen sobre los sectores populares del mundo. El MCP cuenta con unos 60 grupos, la mitad de ellos urbanos, de barrios y favelas. Formalmente, nació en 2011 integrado por las comunidades populares que habían creado, en 2001, una asociación nacional. En 2006 crearon el periódico mensual Voz das Comunidades y en 2008 la Unión de la Juventud Popular.

Pero el movimiento tiene, en realidad, 40 años, ya que sus orígenes se remontan a 1969, cuando en plena dictadura militar la Juventud Agraria Católica se transformó en Movimiento de Evangelización Rural y, más tarde, en 1986, en Corriente Sindical de los Trabajadores Independientes. El primer encuentro nacional del MCP decidió trabajar en cinco sectores: económico, social, cultural, popular y sindical.

Uno de los trabajos del MCP está enclavado en la comunidad Chico Mendes, en el norte del municipio de Río de Janeiro, lindero con la Baixada Fluminense que rodea la bahía de Guanabara. Se ubica sobre el Morro do Chapadao, tiene 25 mil habitantes y es fruto de una ocupación organizada en 1991. Gelson y Jundair, quienes comenzaron su militancia bajo la dictadura, llevan dos décadas en el barrio, donde comenzaron organizando campeonatos de futbol para varones y mujeres.

Hoy cuentan con un grupo de apoyo escolar al que acuden diariamente 70 niños con cuatro profesoras y un jardín infantil al que van 20 niños y niñas, ambos apoyados por la propia comunidad sin financiación externa. Funciona un grupo de compras colectivas, un grupo de producción que fabrica productos de limpieza con base en aceites de automóviles reciclados y un grupo de ventas, en los que están involucradas dos decenas de familias, que incluyen una tienda de comestibles donde se abastecen unas 200 familias y un almacén que vende materiales de construcción.

Pero el emprendimiento más novedoso es el grupo de inversión colectiva, que luego de una década tiene 400 inversionistas de la comunidad, más de 20 integrantes que administran un fondo de 700 mil reales (unos 170 mil dólares). La mayor parte de los préstamos son para la reforma de viviendas y para la generación de ingresos familiares y colectivos. Gracias a los préstamos del grupo de inversión varios vecinos de la comunidad pudieron comprar camionetas para transporte desde la terminal del Metro hasta la comunidad Chico Mendes.

Trabajan con dinero de los miembros del movimiento que invierten y realizan préstamos, pagan intereses muy bajos, de 2 por ciento a los inversores, y cobran un poco más a los beneficiarios. No acumulan capital y todo el dinero circulante está bajo control comunitario, porque el dinero funciona como valor de uso, algo muy común entre los sectores populares de nuestro continente, y no como valor de cambio.

El tener un grupo de inversión comunitaria hace que los miembros del MCP no tengan necesidad de acudir a la banca para pedir préstamos con intereses usurarios. De ese modo, las familias que necesitan mejorar su vivienda o comprar bienes para poder trabajar cuentan con un mecanismo de financiamiento por fuera del mercado, lo que les brinda mayor autonomía. El MCP cuenta con 30 grupos de inversión que manejan en conjunto millones de reales.

En este punto, es necesario introducir un debate. En una sociedad emancipada, o en el mundo nuevo, será imposible erradicar el dinero. La moneda es anterior al capitalismo y no puede considerarse sinónimo de capitalismo. Los zapatistas tienen sus bancos controlados por las comunidades que prestan dinero a las bases de apoyo, lo que no quiere decir que estén reproduciendo el capitalismo. La ventaja de crear grupos de inversión como los que tiene el MCP es que sus integrantes no dependen de quienes monopolizan el dinero, o sea, de los bancos.

Gelson y Jundair sienten que luego de dos décadas de trabajo, la comunidad es más fuerte. Cuando se les pregunta por las dificultades, dicen que la mayor es la formación de militantes. A esa tarea dedican su vida, pero aunque han avanzado, en la comunidad Chico Mendes el movimiento tiene medio millar de integrantes y apenas una decena de militantes. Cuando se les pregunta por el tráfico y la violencia, responden: no son dificultades, es la realidad. En los barrios populares de Brasil el primer problema es la policía.

El MCP trabaja para la formación de un frente popular mediante la articulación de grupos de base autónomos, como Ocupa Alemao, que se ha convertido en referencia entre los grupos de favelados de Brasil. A nivel teórico, Gelson reivindica el marxismo y el cristianismo, y no oculta su simpatía por Mao. El movimiento tiene cuatro experiencias históricas de referencia: la resistencia del pueblo guaraní, el quilombo de Palmares en el siglo XVII, el movimiento popular de Canudos a finales del siglo XIX y la lucha minera de Morro Velho en la década de 1930. En suma, la síntesis de las luchas indígena, negra, obrera y popular.

Defienden la independencia de los partidos y trabajan por la autonomía política y económica, que son los ejes del movimiento. Gelson asegura que el MCP no es una organización, es un fermento. No quieren repetir un camino que ya no sirve: movilizar, agitar, tomar el poder y construir el socialismo. Ser fermento es estimular, desde adentro y desde abajo, que el barrio se convierta en comunidad, creando poder popular. Después, veremos

Presentación Libro “El Pensamiento Crítico frente a la Hidra Capitalista” en la Facultad de Filosofía y Letras del UNAM #video

Presentación del Libro “El Pensamiento Crítico frente a la Hidra Capitalista” en la Facultad de Filosofía y Letras del UNAM. Agosto 25 de 2015.

Ángeles Eraña

  

Fernanda Navarro

Juan Villoro

Sergio Rodríguez

Comunicado del ERPA

HOY DONDE SOLO NOS QUEDA EL CAMINO DE LA REBELIÓN

EJÉRCITO REVOLUCIONARIO DEL PUEBLO EN ARMAS

Resulta un hecho casi proverbial a lo largo de la historia humana, que los diversos tipos de sociedades divididas en clases, y en mayor medida cuanto mas envejecen, se olviden de un principio básico de las leyes del desarrollo: el hombre es un acontecimiento, un acontecer revolucionario. La historia se venga de este olvido y llama con el puño a las puertas de las caducas clases dirigentes para arrojarlas sin misericordia de la realidad social; el hombre reitera así, cada vez, el abolengo de haber aparecido en la naturaleza como el más grande los acontecimientos revolucionarios, como el acontecimiento revolucionario supremo.

-José Revueltas, ensayo de un proletariado sin cabeza.

EJÉRCITO REVOLUCIONARIO DEL PUEBLO EN ARMAS

Nosotros iremos hacia el sol de la libertad y si morimos otros nos seguirán.

ARTÍCULO DE COMBATE: MANIFIESTO

A los pueblos pobre de las faldas del volcán, de la sierra de Zongolica y del valle y región de Orizaba

Hoy es un día glorioso para nuestra patria, hemos despertado, el gigante llamado pueblo empieza a salir de su letargo ya se organiza independientemente de los partidos traidores que los han vendido.

Grupos ciudadanos, comunes y corrientes nos hemos reunido y organizado conformar el EJÉRCITO REVOLUCIONARIO DEL PUEBLO EN ARMAS, para ser el brazo armado del pueblo, al que le decimos que ya no estará inerme ante las embestidas del Gobierno y sus secuaces asesinos ¿Por qué escogimos este camino y no otro? Porque ya se agotaron las instancias legaloides de los viciados y corruptos procesos electorales. No hay ya otra alternativa que nos libere y decidimos la vía armada como último recurso. Ellos los de los dineros nos los restriegan en la cara de que no se va a cambiar el modelo económico de rapiña y depredación de crimen y represión para seguir sojuzgando y explotando al sufrido pueblo de México. Pero nosotros los vamos a combatir cuando agredan al ciudadano indefenso, sin esperar que se dignen a arrojarnos sus migajas como si fuéramos sus perros; no más humillaciones. Sabemos que sus prostitutas de la prensa y televisión amarillista, nos calumniaran y dirán al pueblo que somos terroristas, comunistas y apátridas. Nos echaran sus perros asesinos, por miedo a nosotros los insurgentes que causan la oligarquía y el Gobierno. El temor de perder sus privilegios de clase y esto lo sabemos bien que esto es una lucha de clases, entre opresores y oprimidos, entre ricos y pobres. Así este miedo invade, es el miedo a este país de pobres, nacos, de indígenas, de famélicos rostros, y de hambrientos. Miedo a quienes viven parados en los camellones haciendo malabares, vendiendo chicles, al pobre jornalero que le despojaron de sus parcelas, y los orillaron a los cinturones de miseria de las ciudades, miedo de los enojados mineros. A los padres de los normalistas de Ayotzinapa masacrados y desaparecidos. A los electricistas del SME, a todos aquellos que han agraviado, a los marginados, a los que asesinaron, a las familias de los daños colaterales. Miedo a mirar sus abusos, a la realidad del subdesarrollo detrás de la retórica de la modernidad. Miedo a su ceguera de ver los dos Méxicos que engendraron y dividieron por avaricia, el de los hartos y el de los insatisfechos. Miedo a la venganza de los que humillaron, despedido injustamente, burlado, violando la inocencia de las hijas del pueblo para satisfacer sus bajos instintos. Miedo a la verdad, miedo a mirar a la nación que desmantelaron y destruyeron, a este País tal como es detrás de sus mitos, falsedades, de sus curas pederastas y su clero alcahuete para con ellos, con sus obispos agiotistas y sibaritas; detrás de vuestra hipocresía, detrás de las cercas electrificadas, de sus manadas de guaruras y sicarios, de sus muros infranqueables. Detrás del profundo abismo de la desigualdad, honda la brecha entre lo que se dice y lo que es; entre el dolor y la agonía de los que verdaderamente aman a su patria, entre el cínico discurso del poder. Y este miedo que emerge cuando se descubre que la mentira constituye la esencia de la vida política mexicana, y que la convirtieron indispensable para gobernar. Esas grandes mentiras que impiden colocar un espejo frente a los ojos del país y frente a quienes han permitido que sea así y son sus cómplices como los traidores del PRD firmando el pacto con los verdugos del pueblo para que nada cambie. Un lugar de privilegios para la minoría rapaz y un infierno para la mayoría. Donde 25 millones de mexicanos viven en extrema pobreza y alimentaria. Donde se retoca y maquillan las cifras para ocultar lo evidente. Datos duros que oprimen el corazón de la insurgencia revolucionaria. Esto es lo que debería provocarles miedo esto es lo que los verdaderos patriotas mexicanos vamos ha combatir y cuestionar y recordarles todos los días a los saqueadores de esta indefensa patria, que la justicia revolucionaria llegará y será implacable con el enemigo del pueblo. Nosotros los guerrilleros estaremos alerta para detener las agresiones de sus esbirros. Por eso nos odian por haber tomado el camino del pueblo y no el de la depredación; y no podrán con su dinero sangriento comprar nuestras conciencias de esas fortunas mal habidas. Y cuando se odia tanto al pueblo se está odiando a la verdad que les escupe en su cínico rostro. Nosotros somos la esperanza del pueblo, Uds. la negra noche y el miedo que esgrimen es un garrote usado a lo largo de la historia, por los sacerdotes, reyes, gobernantes, etc. Para evitar que la gente recobre bienes robados, bienes públicos que han sido privatizados, monopolizados, arrebatados: De hoy hacia el nuevo mañana marchará el pueblo y su destacamento guerrillero, estaremos al pendiente para impedir sus latrocinios y su represión. Y de hoy en adelante ante la violencia del estado, responderemos con la violencia revolucionaria, y ustedes bien lo saben que tarde que temprano tomaremos el poder, Uds. lo único que hacen es retardar el proceso de sus destrucción para poder construir una sociedad mas humana. Recuperaremos lo que se nos robó; entonces sabrán lo que es el verdadero miedo a un pueblo enfurecido, sediento de justicia, no el odio feroz a la insurgencia que es solo una cortina de humo para desviar la atención de sus crímenes, de sus robos y de esta patria que han vendido a los extranjeros. El verdadero peligro para México son Uds. Para compartir el País y gobernarlo con equidad. ¿Nosotros no tomamos este camino por un simple capricho? ¿Esta es la respuesta la brutal realidad que nos impusieron, a punta de metralla? Así srs. vende patrias, y venales?, ¿qué representa más peligro para México, nosotros los que queremos una diferente patria para todos o un sistema socioeconómico que concentra la riqueza y mira hacia otro lado para no ver la miseria que Uds. crearon? ¿La insurgencia o élites políticas-sociales, y empresariales satisfechas con las tajadas que se sirven o ver a esos hermanos que Uds. llaman despectivamente indios o proles muertos de hambre? ¿la insurgencia o partidos políticos que no representan a la población, ni rinden cuentas ante ellas? ¿La insurgencia o la corrupción que priva en la vida política y que corroe las instituciones? ¿Los guerrilleros o políticos sentados en largas mesas de seda, hartos de tragazón, que llegan a grandes acuerdos para que nada cambie.

Hoy alzamos la voz y se escuche nuestro grito de rebelión

Hoy que la traición nos embarga, muy a pesar nuestro

Hoy que los sueños nos quieren robar, y se arma el coraje

Hoy que los golpes son más duros, duelen y sangran

Comunicado de las FUREN

FUERZAS UNIDAS REVOLUCIONARIAS ESCUDO NACIONAL

COMUNICADO No. 1

HOY PRIMERO DE ENERO DE 2016, HEMOS DECIDIDO SALIR A LA LUZ PUBLICA TRAS VER EL ACTUAR DEL GOBIERNO TRAS GOBIERNO, SAQUEANDO NUESTRAS TIERRAS EXPLOTANDO A NUESTROS PUEBLOS QUIENES SON VICTIMAS DE LOS MAS BAJOS PLANES DEL SAQUEO NACIONAL.

AMADO PUEBLO MEXICANO, HEMOS LLEGADO A UNA IMPORTANTE Y TRASCEDENTE ETAPA DE NUESTRA JORNADA, DEL CONOCIMIENTO Y COMPRENSIÓN, DONDE SE ILUMINA LA RAZÓN, PARA UNA VIDA DIGNA Y JUSTA, HOY LOS ENVIADOS HAN LLEGADO PARA DESPERTAR DEL PROFUNDO SUEÑO DE SOMETIMIENTO INDIGNO AL QUE NOS TIENE SOMETIDOS EL ESTADO, HACEMOS ESTE COMUNICADO A TODO EL PUEBLO ESTÉN ATENTOS, LA TERCERA REVOLUCIÓN YA LLEGÓ Y NOSOTROS CON ELLA, EN ESTA DIGNA Y GRAN LUCHA “NUNCA ATENTAREMOS CONTRA LOS CIVILES Y SUS FAMILIAS”, YA QUE ESTA LUCHA ES POR USTEDES Y PARA USTEDES, SABEMOS QUE EL NARCO-ESTADO Y SUS ALIADOS VAN A DESACREDITAR Y A SATANIZAR CON MENTIRAS POR MEDIO ESCRITOS Y VISUALES A NUESTRO GRUPO REVOLUCIONARIO, NO SE DEJEN ENGAÑAR, HOY POR HOY Y PARA SIEMPRE JURAMOS LEALTAD A USTEDES, NUESTRO PUEBLO MEXICANO, EL ORIGEN NOS IMPULSA A ESTE MOVIMIENTO BÉLICO, ES POR TODOS LOS ACONTECIMIENTOS QUE VIVEN EN NUESTRO PAÍS, COMENZANDO CON EL USURPADOR EN LA PRESIDENCIA EL TELE PRESIDENTE EPN, LAS CONTRA-REFORMAS VIOLANDO NUESTRA CARTA MAGNA, QUE ESTÁN LLEVANDO AL TERRITORIO Y A NUESTRA GENTE AL ABISMO DE LA POBREZA, SOMETIMIENTO A SUS INTERESES, LOCALES Y DE EXTRANJEROS A UNA ESCLAVITUD MODERNA, SAQUEO DE NUESTROS RECURSOS NATURALES Y DEVASTACIÓN DE LA ECOLOGÍA, ESTE GRUPILLO DE GÁNSTERES MEXICANOS SIN DIGNIDAD NI PRINCIPIOS, CARENTE DE VALORES Y NACIONALISMO, CON UN CINISMO ESCANDALOSO, ESTÁN HACIENDO LO QUE QUIEREN SIN IMPORTARLES NADA, ENTREGANDO LAS TIERRAS CON SUS RIQUEZAS DE NUESTRAS 68 ETNIAS Y LA DE NOSOTROS A LOS EXTRANJEROS.

PRONUNCIANDO UN DISCURSO EN TODOS LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN NACIONALES QUE TODAS LAS REFORMAS SON PARA EL BIENESTAR DE NOSOTROS LOS MEXICANOS, LO CUAL ES UNA “GRAN MENTIRA”, ESTA MENTIRA LA PODEMOS CONSTATAR EN NUESTRA ECONOMÍA FAMILIAR, FALTA DE TRABAJO, PODER ADQUISITIVO BAJO, EDUCACIÓN DEFICIENTE Y MARGINADA, VIVIENDA PRECARIA E INDIGNA, SERVICIOS DE SALUD INEFICIENTES, ENTRE OTRAS COSAS. Y ASÍ ESTE GRUPILLO DE NARCO-POLÍTICOS EMPRESARIOS, ESTÁN LEGISLANDO LEYES QUE ATENTAN CONTRA TODOS Y CADA UNO DE LOS MEXICANOS, CREANDO PROTOCOLOS DE SEGURIDAD, QUE NO ES OTRA COSA QUE APAGAR NUESTRA VOZ INCONFORME, EL DERECHO DE MANIFESTARNOS E INFORMAR A NUESTRO PUEBLO, LO MARGINAN, NOS SOMETEN A SUS LEYES INJUSTAS ASESINANDO O QUITANDO NUESTRA LIBERTAD, CREANDO GRUPOS POLICIACOS COMO LA GENDARMERÍA Y PERMITIENDO QUE GRUPOS DE MERCENARIOS Y ASESINOS EXTRANJEROS COMO BLACK WATER NOS INVADAN.

TLATELOLCO 68, HALCONAZO 71, AGUAS BLANCAS, ACTEAL, EL CHARCO, ATENCO, TLATLAYA, AYOTZINAPA, APATZINGAN, DESAPARECIDAS DE JUAREZ Y DE TODA LA REPUBLICA MEXICANA, PRESOS POLITICOS Y DE CONCIENCIA DEL AIS, ¡NO SE OLVIDAN! Y ¡YA NUNCA MAS!

A USTEDES LES DECIMOS ENRIQUE PEÑA NIETO, MIGUEL ÁNGEL OSORIO CHONG, JESUS MURILLO KARAM, JOSÉ ANTONIO MEADE, LUIS VIDEGARAY, RODSARIO ROBLES, JUAN JOSÉ GUERRA, PEDRO JOAWUÓN COLDWELL, IDELFONSO GUAJARDO, ENRIQUE MARTINEZ, GERARDO RUIZ ESPARZA, JULIAN ALFONSO OLIVAS, EMILIO CHUAYFFET, AURELIO NUÑO, ALFONSO NAVARRETE, JORGE CARLOS RAMIREZ, HUMBERTO CASTILLEJOS, EMILIO LOZOYA, FRANCISCO ROJAS, ENRIQUE OCHOA, ARELY GOMEZ, SEBASTIAN LERDO DE TEJADA, JOSÉ ANTONIO GONZALEZ, ENRIQUE DE LA MADRID, RAFAEL PACCHIANO, CLAUDIA RUIZ MASSIEU Y TODO EL STAFF DE PRESIDENCIA, A LOS DIRIGENTES QUE CONFORMAN AL “MALDITO PARTIDO PRI” A LAS TELEVISORAS TELEVISA, TV AZTECA, A LOS NARCO-EMPRESARIOS Y A TODOS LOS MAGISTRADOS Y SECRETARIOS DE TODAS Y CADA UNA DE NUESTRAS INSTITUCIONES, CAMARA DE DIPUTADOS Y SENADORES LOS ACUSAMOS DE ASESINOS Y TRAIDORES A LA PATRIA Y LES DECLARAMOS LA GUERRA TOTAL Y SIN TREGUA Y NOS ADHERIMOS COMPROMETIENDONOS A LOS TRATADOS INTERNACIONALES DE GINEBRA Y LA HAYA.

A LOS GOBERNADORES RECIEN ELECTOS LES DECIMOS LOS VAMOS A VIGILAR EN ESPECIAL A SILVANO AUREOLES, HECTOR ASTUDILLO Y JUAN MANUEL CARRERAS.

A LOS EMPRESARIOS EXTRANJEROS, TAMBIÉN LES DECIMOS NO LES VAMOS A PERMITIR QUE SIGAN SAQUEANDO A NUESTRO PAÍS Y TAMBIPEN LUCHAREMOS CONTRA USTEDES SIN TREGUA.

INVITAMOS ATENTAMENTE AL PUEBLO MEXICANO A UNIRSE A ESTA LUCHA.

INVITAMOS A LAS AUTORIDADES ECLESIÁSTICAS Y FELIGRESIA A SUMARSE A ESTA LUCHA DEL PUEBLO MEXICANO, ENARNOLANDO LA BANDERA DE JUSTICIA Y SER CONGUENTES CON LOS QUE MENOS TIENEN.

A LOS GENERALES SALVADOR CIENFUEGOS ZEPEDA Y VIDAL FRANCISCO SOBERON SANZ Y A TODA LA BASE DE LA DEFENSA NACIONAL, MARINA Y A LA SEGURIDAD PUBLICA LOS EXHORTAMOS A TENER DIGNIDAD, PATRIOTISMO Y AMOR A NUESTRO PUEBLO Y JUNTOS DERROTEMOS A ESTOS TRAIDORES PARA RECONSTRUIR A NUESTRA NACIÓN CONVOCANDO A TODA LA SOCIEDAD MEXICANA PARA ESTE FIN.

NO DEBEMOS PELEAR HERMANO CONTRA HERMANO, YA QUE TODOS TENEMOS UN ENEMIGO COMÚN Y ES EL NARCO-GOBIERNO Y SUS ALIADOS QUE CONFORMAN EL CRIMEN ORGANIZADO, USTEDES JURARON LEALTAD A LA PATRIA QUE LA CONSTITUYE TODA LA POBLACION MEXICANA Y SU TERRITORIO Y POR CONSIGUIENTE DEBEN LUCHAR POR TODOS NOSOTROS LOS MEXICANOS Y NO POR UN PEQUEÑO GRUPO DE TRAIDORES.

MEXICO EJEMPLO A SEGUIR EN DIGNIDAD Y PATRIOTISMO POR EL BIENESTAR SOCIAL Y ECONÓMICO DE TODOS NUESTROS CIUDADANOS Y RESPETANDO A TODAS LAS NACIONES DEL MUNDO.

EL PROLETARIADO LEVANTA EL MURO, PRACTICA EL TUNEL, MUEVE EL TALLER, CULTIVA EL CAMPO, CALIENTA EL HORNO, PAGA EL TRIBUTO, CARGA EL BROQUEL, Y EB LA BATALLA SANGRIENTA Y GRANDE, BLANDIENDO EL HIERRO POR LA PATRIA Y PUEBLO, ENSEÑA AL PRÓCER CON NOBLE ORGULLO “COMO SE CUMPLE CON EL DEBER”

PREPARATE PUEBLO QUE HEMOS VENIDO A ESTE MEXICO QUE ABATE USTEDES AL LADO Y UNIDOS “LISTOS PARA EL COMBATE”

CUANDO E ESTADO REPRIME LALIBERTAD, DIGNIDAD Y DERECHOS DE SU PUEBLO, ES HORA QUE EL PUEBLO REPRIMA AL ESTADO.

FUERZAS UNIDAS REVOLUCIONARIAS ESCUDO NACIONAL

COMANDANCIA GENERAL

TLALOC, EMILIANO, BENIGNO, MARTÍN, SALVADOR, ALMA, MARÍA, CARMEN, LUIS Y VICTORIA.

(VERACRUZ, MORELOS, OAXACA, GUERRERO, MICHOACÁN, ESTADO DE MEXICO, SONORA).

Jalisco, a la par de Guerrero en cifra de desaparecidos; 3 mil 300 hasta 2015

Deficiencias en seguridad y actuación de organismos de derechos: ONG

Juan Carlos G. Partida

Corresponsal

Periódico La Jornada

Sábado 9 de enero de 2016, p. 25

Guadalajara, Jal.

La Red Jalisciense de Derechos Humanos (RJDH), organismo civil que ha destacado por defender a los nahuas del sur de Jalisco y las garantías de grupos vulnerables en la entidad, en su informe sobre los derechos humanos 2015 afirmó que el estado se encuentra a la par de Guerrero respecto del alto número de desaparecidos que hasta 2015 ascendió a 3 mil 300.

También por los intentos de entregar cenizas a deudos que buscan a sus familiares, en lugar de cuerpos, sin haber realizado pruebas de ADN para su identificación, dijo.

Jalisco está en fase regresiva dado el deficiente funcionamiento de los organismos públicos protectores como la Comisión Estatal de Derechos Humanos, la comisión legislativa permanente de derechos humanos y la mínima presencia de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, resume el informe.

Entre los nahuas se documentaron violaciones flagrantes en 2015, como la agresión de policías de Colima contra unos 300 ejidatarios y comuneros de Ayotitlán, Jalisco, que reclamaban más regalías al consorcio minero Peña Colorada, de la trasnacional Ternium.

También casos de despojos por mineras, la falta de indemnización por expropiaciones en los poblados de Nuevo Guayabillas, Tierra Negra, Telcruz y Las Cañadas, anexos del Ejido Ayotitlán, y talas clandestinas en el cerro del Quelitán.

El informe señala las muchas deficiencias en materia de seguridad pública, la tortura como un método generalizado y que pese al cambio de fiscal general del estado sigue sucediendo, la corrupción en el poder judicial que conlleva graves violaciones a los ciudadanos más desprotegidos y la poca atención en el poder legislativo para encabezar temas sobre la falta de respeto a los derechos humanos en la entidad.

Carta de Roberto Paciencia Cruz, preso injustamente, en el 11 aniversario de la fundación de La Voz del Amate

A la opinión pública

A los Medios de comunicación Estatales, Nacionales e Internacionales

A la Sociedad Civil, Estatales, Nacionales, Internacionales

A las organizaciones independientes

A los defensores de Derechos Humanos

Preso Injustamente Roberto Paciencia Cruz, recluido  en el penal  No 5 de San Cristóbal de las Casas , Chiapas.

Hoy 5 de enero  del año 2016 , cumple 11 años de la fundación  de la Voz del Amate , un grupo de indígenas que se organizó  dentro del penal  a causa de las injusticias , esa  fecha inició una voz que grito  y sigue gritando. Gracias a sus luchas no violentas y a todo@s  l@s  compañer@s  que unieron las fuerzas  obtuvieron sus libertades  en 2013, sus familias ya no tienen que madrugar para llegar temprano a hacer filas para entrar a visitar a sus presos.

Agradezco al compañero Alberto Patishtán  y los  Solidarios de la Voz del Amate  por compartirme sus palabras, sus luchas , sus historias, para mi es como una luz que brillo  en mi camino, a pesar que me encuentro cautivo, me siento  alegre con ellos  que siguen  despertando a los dormidos para que despierten y pongan sus ojos  en el mejor camino de la lucha, esos corazones que decidieron caminar, hoy están  de fiesta  celebrando un años más de vida  de la organización  que nació en el año 2005,  compañeros  no me resta decirles a tod@s que le echemos  ganas , seamos   nobles  para que nadie nos derrote, seamos  nobles para  que nadie nos humille , juntos gritaremos  en cualquier  lengua sea en Tsotsil, Tseltal o en francés  que la  vida no tiene lucha no tiene fronteras “ Que viva la Voz del Amate“

Fraternalmente

Roberto Paciencia Cruz

CERESO No 5  San Crsitóbal de las casas, Chiapas a  5 de enero del 2016