Videos: Graduación de la Generación 2011 - 2015, “Sangre, Resistencia y Esperanza”, de la Normal de Ayotzinapa. Villoro, Poniatowska, Fisgón, Bartra y otros

Graduación de la Generación 2011 – 2015, “Sangre, Resistencia y Esperanza”,  de la Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, Guerrero.  Julio 18 de 2015.

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Elena Poniatowska

Juan Villoro

Héctor Bonilla

Armando Bartra

Luis Hernández

Gabriel Retes

Martha Lamas

Rafael Barajas

Mensaje de Paco Ignacio Taibo II

Arturo Miranda

Secretario General de la Sociedad de Estudiantdes

Ofrenda floral a los caidos

Reconocimiento a los padrinos

Pinturas de los 43

Mejores lugares en aprovechamiento

Rondalla Romance  de Ayotzinapa

Entrevista a Juan Villoro

México se desangra: Elena Poniatowska pedimos a cielo abierto y en voz alta: “Regrésenlos”. #Ayotzinapa

Hoy, domingo 26 de octubre, a un mes de la ausencia de los 43 muchachos desaparecidos de la Normal Rural de Ayotzinapa por la Policía Municipal de Iguala, Guerrero reclamamos aquí en el centro del país, en la capital de México, la presencia de los muchachos y pedimos a cielo abierto y en voz alta: “Regrésenlos”.

La Normal Rural de Ayotzinapa, Guerrero es muy pobre pero es el único lugar donde los que nada tienen pueden recibir una educación superior gratuita. Es la única opción de los campesinos que han escogido ser maestros rurales. Las habitaciones de los estudiantes de la Normal evidencian la miseria, el abandono de los muchachos. Su comida también. Cuando a uno de ellos le sirvieron leche exclamó que era la primera vez que la veía y sonrió al decir que le gustaba. Así como la leche, son muchos los alimentos que los chavos desconocen. Sus camisetas, sus mochilas, sus suetercitos recargados en los muros de su cuarto vacío, sus utensilios de plástico, todos son prendas de pobre.

Ya es hora de que en México hablen los pobres, ya es hora de que los ciudadanos se manifiesten por encima de los partidos. Ya es hora de que seamos consultados. Ser consultado es un derecho político que demandamos desde hace mucho tiempo los habitantes de los 32 estados de la república. Somos miles los mexicanos que no nos sentimos representados, miles los mexicanos que queremos una democracia participativa, miles de mexicanos que levantamos la voz y pedimos ser tomados en cuenta en los asuntos públicos, sobre todo en los de trascendencia nacional como es nuestro futuro energético. Los grandes temas nos conciernen pero conciernen sobre todo a los jóvenes porque además de ser el futuro tienen que mantenerse vivos. Sin ellos simplemente no hay país. Así como se dice “Sin maíz no hay país”, sin los jóvenes no hay nada.

El pasado miércoles 23 de octubre en una marcha que NO convocó un solo partido, los ciudadanos se organizaron solos e inauguraron una protesta ejemplar, absolutamente fuera de serie. La marcha resultó cinco veces mayor que la consignada por los medios: 350 mil personas, un río de gente seguía entrando y abarrotaba las calles aledañas al zócalo de por si lleno a reventar. La multitud protestaba contra el crimen de Ayotzinapa, un crimen de lesa humanidad. Los estudiantes fueron cazados, sometidos a la tortura hasta la muerte, a la desaparición forzada, a ejecuciones arbitrarias y ahora los culpables quieren librarse de su responsabilidad acusando a los jóvenes y buscan criminalizarlos al querer ligarlos al cartel de “Los Rojos” o a “Guerreros Unidos”. No se vale desviar la investigación de los hechos y deslizar en conferencias de prensa que se trata de un enfrentamiento entre cárteles. Tampoco se vale implicar a los muchachos en grupos guerrilleros. El “caso Iguala” es una mancha atroz en la vida oficial y política de nuestro país ya de por sí hundida en el lodo.

El periodista París Martínez se preocupó por levantar con amigos y familiares perfiles de los estudiantes. Es justo, a pesar de que solo podamos hacerlo con unas cuantas líneas, que recordemos a cada uno y por eso les pido que después del nombre y la descripción de cada muchacho digamos todos al unísono: “Regrésenlo” así como en la Guardería ABC en Hermosillo cuando la muerte de 49 niños y 76 heridos, el 5 de junio de 2009 dijimos “Presente”, el nombre de cada niño.

1. Jhosivani Guerrero de la Cruz, de 20 años, de Omeapa delgado, de cara espigada, de ojos rasgados apodado “Coreano” camina 4 kilómetros de ida hasta la carretera para tomar el transporte y cuatro de regreso porque quiere ser maestro de primaria en su tierra Omeapa.

2. A Luis Ángel Abarca Carrillo, de 21 años, de la Costa Chica, de San Antonio, municipio de Cuautepec lo apodan Amiltzingo. Muy cariñoso, es miembro de la “Casa Activista” en la que los normalistas pueden inscribirse para recibir formación política. Allá adentro resuena el nombre de Lucio Cabañas. Los ricos de Guerrero consideran revoltosos a los normalistas porque el héroe al que buscan imitar es el guerrillero Lucio Cabañas que también fue maestro.

3. A Marco Antonio Gómez Molina, de 20 años apodado Tuntún de Tixtla le encantan las tocadas de rock, le gusta mucho “Saratoga”, “Extravaganza”, “Los Ángeles del Infierno”. También él es compañero que siempre hace reír de la Casa Activista.

4. A Saúl  Bruno García, de 18 años lo conocen como Chicharrón, y es “desmadroso”, es de los que trata de hacerte reír hasta donde más, muy bromista y amistoso. Es de Tecuanapa y le falta el dedo anular de la mano izquierda porque se lo mordió el molino cuando hacia la masa. Saúl Bruno García rapó a todos los de la “Casa Activista”. Un compañero tenía fotos del momento de la rapada en su celular, pero los policías se lo quitaron.

5. Jorge Antonio Tizapa Legideño, de Tixtla tiene 20 años –dice su mamá–, y tiene un hoyito en la mejilla izquierda. Le gusta trabajar en el campo sembrar granos y hortalizas porque nunca alcanzan los recursos del gobierno estatal para los 500 estudiantes.

6. Abel García Hernández, de Tecuanapa es un niño campesino de 19 años, tiene una mancha atrás de la oreja derecha, es flaquito y mide 1.62 de altura.

7. A Carlos Lorenzo Hernández Muñoz, de 19 años lo bautizaron como “el Frijolito” y es de la Costa. Parlanchín, siempre está dispuesto a ayudar a las personas”. “El Frijolito” fue el primero en ponerse de pie para donar su sangre cuando la pidieron en Tixtla para un enfermo.

8. Adan Abraján de la Cruz, de 20 años, campesino, es del Barrio de El Fortín, en Tixtla, un pueblo que cuida la Policía Comunitaria. Es del equipo de futbol de los Pirotécnicos de El Fortín, sus amigos lo consideran buen futbolista…

9. Felipe Arnulfo Rosa, campesino es de un rancho del Municipio de Ayutla y tiene 20 años. Se cayó de espaldas siendo chiquito y tiene una cicatriz en la nuca.

10. A Emiliano Alen Gaspar de la Cruz, lo bautizaron como “Pilas”, por inteligente. “No echa relajo, es sereno y razona mejor que otros, le gusta tener todo en su lugar”. Emiliano fue uno de los 20 alumnos de primer ingreso que, hace dos meses se inscribieron en la Casa Activista. Diez miembros de la Casa Activista se encuentran entre los 43 normalistas secuestrados el 26 de septiembre.

11. César Manuel González Hernández, de 19 años es de Huamantla, Tlaxcala, desmadroso, tiene el apodo de “Panotla”, pero también le dicen “Marinela”, porque una vez, en Jalisco, se llevó la camioneta de la empresa que hace pastelitos.

12. Jorge Alvarez Nava, “el Chabelo” de 19 años es del municipio de Juan R. Escudero, Guerrero, tiene una cicatriz en el ojo derecho y es tranquilo. Nunca alburea a nadie, nunca dice una grosería y su paciencia hace que nunca le falte al respeto a nadie. Es uno de los más sensibles de la Casa Activista… Sus padres aguardan en la cancha deportiva de la Normal de Ayotzinapa y se abrazan al hablar de él.

13. José Eduardo Bartolo, Tlatempa, de 17 años es de Tixtla, estudiante de primer año de la Normal Rural. Su padre es albañil de oficio y espera que su hijo sea profesionista.

14. Israel  Jacinto Lugardo, de 19 años es de Atoyac, y sus amigos lo apodan “Chukyto”. Su mamá sostiene un cartel con el rostro de su hijo y lo exhibe ante los automovilistas, durante la toma de la caseta de Palo Blanco, en la Autopista del Sol. “Él es medio robusto, tiene una cicatriz en la cabeza. Su piel es morenaclara, su nariz media chata. Es un buen muchacho, se vino con mucha ilusión a estudiar.

15. Antonio Santana Maestro, apodado Copy porque habla muy bien en público, es reconocido en la Casa del Activista a la que acuden los otros jóvenes. El Copy toca la guitarra, también le gustan los videojuegos, juega con el PSP… pero lo que más le encanta, es la lectura…”

16. Christian Tomás Colón Garnica, de 18 años de Tlacolula de Matamoros, Oaxaca. Su papá viajo desde su tierra apenas se denunció el rapto de los 43 jóvenes normalistas. “Yo soy jornalero, gano 600 pesos semanal, máximo, y eso cuando hay, porque a veces no hay trabajo. Mi muchacho quiere ser maestro esa es la profesión que él quiere, pero lo frenaron, lo detuvieron… ¡¿Qué vamos a hacer?!”

17. A Luis Ángel Francisco Arzola, de 20 años, sus compañeros normalistas lo conocen como “Cochilandia”, pero nadie sabe por qué. Llegó con el apodo. Es un chavo serio, trabajador, y aquí lo estamos esperando y queremos que él sepa que no vamos a parar hasta encontrarlo”.

18. Miguel Ángel Mendoza Zacarías, de Apango, municipio Mártir de Cuilapa  tiene 23 años, y sus compañeros consideran que el “ya es grande”. Ellos tienen entre 17 y 20 años. En su pueblo, Apango, era peluquero para salir adelante. Es un chavo bajito, “chido” según sus cuates porque los apoya, da consejos, da todo a cambio de nada. Cuidaba a sus papás y a sus hermanos. Vino a la Normal en el mismo asiento del autobús con un compañero “pero empezaron los balazos y desafortunadamente él corrió para un lado y yo para otro, a él lo arrestaron los policías de Iguala, yo logré escapar, pero desde entonces no lo encuentro…”

19. Benjamín Ascencio Bautista, de 19 años, a quién le dicen “comelón” porque un día se acabó solo todas las galletas en una mesa durante una conferencia es originario de Chilapa. Antes de ingresar a la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa  fue educador comunitario del Consejo Nacional de Fomento Educativo (CONAFE). Se prepara a voluntarios para alfabetizar en poblaciones marginadas, aisladas, rurales e indígenas de todo el país.

20. Alexander Mora Venancia, de 19 años y proveniente de “El Pericón”, municipio de Tecuanapa, Guerrero, nadie le podía quitar la idea de ser maestro. Le gusta dar clases. Primero ayudó en el campo pero quiso estudiar… “Y yo le exijo –dice su padre- a la autoridad que haga su trabajo como debe ser, que no tape a los culpables de la masacre que cometieron los policías de Iguala y su presidente municipal. Así como vivos se los llevaron, quiero que vivos los regresen…”

21. Leonel Castro Abarca, campesino de la comunidad de “El Magueyito”, municipio de Tecuanapa, no tiene apodo y para sus amigos “es una persona seria, pero con sentido del humor. Sueña con ser maestro, para sacar a su gente adelante.

22. Everardo Rodríguez Bello, de 21 años es originario de Omeapa. Lo conocen como El “Shaggy” porque se parece al de Scooby Doo. Técnico en mecánica automotriz desde el CONALEP se enoja mucho con la desigualdad sobre todo cuando se trata de comida: si a ti te dan seis tortillas y a él cinco, protesta.”

23. Doriam González Parral, de Xalpatláhuac, Guerrero tiene 19 años. Es chaparrito y “se ve como un niñito”, “y por eso le dicen “Kínder”. Causa mucha gracia cuando echa relajo.  Tiene un hermano en la Normal… Los hermanos entraron juntos, es notoria su fraternidad y los dos fueron secuestrados juntos…”

24. Jorge Luis González Parral de 21 años, es el hermano mayor de Doriam, el Kínder, es un compañero serio que ha trabajado en diferentes taquerías y aunque le gustaba quería progresar y escogió ser maestro igual que Kinder su hermano. Su apodo es “Charra” porque tiene una cicatriz en la pierna como si se la hubiera hecho con una charrasca…”

25. Marcial Pablo Baranda,de 20 años habla una lengua indígena y quiere ser maestro bilingüe al lado de otros maestros bilingües que vienen de pueblos todavía más pobres. Es bajito, buena onda,  primo de Jorge Luis y Doriam y sus amigos lo apodan “Magallón”, porque su familia tiene un grupo musical tropical con ese nombre que canta canciones de su tierra la Costa Chica. Se la pasa cantando cumbias y toca la trompeta y las tarolas.

26. Jorge Aníbal Cruz Mendoza, de Xalpatláhuac, también es de la banda de los Kínder, a él le dicen “Chivo” y es serio y aunque se lleva bien con todos casi no echa desmadre…”

27. A Abelardo Vásquez Peniten, originario de Atliaca, Guerrero, le gusta el futbol. En un partido hace poco metió muchos goles… Nunca echa desmadre, se da a respetar porque nunca le falta al respeto a nadie ni anda criticando. Además del futbol le encanta estudiar porque agarra un libro y agarra otro y otro, y otro.”

28. A Cutberto  Ortíz Ramos de Atoyac le dicen “El Kománder” porque tiene cierto parecido con el cantante de corridos norteños. Tiene una mirada muy fuerte, es robusto, alto, amigable, responde de buena manera. En los campos de cultivo de la escuela le echa ganas… Y le encanta contar un chiste de Bob Esponja, se ríe e imita a la perfección la risa de Bob Esponja…”

29. Bernardo Flores Alcaraz, campesino, tiene 21 años y en su pecho un lunar como una manita de gato… Tiene mucha ilusión de ser maestro y de ayudar a los niños y a los señores adultos que no saben leer ni escribir. En el campo hay mucha gente rezagada en educación y su ilusión es enseñarles…Los 43 normalistas salieron a recabar fondos para hacer sus prácticas, no se vale que les trunquen su vida y los dejen tirados en su sangre…

30. Jesús Jovany Rodriguez Tlatempa de Tixtla apodado el Churro de 21 años es el mayor de cuatro hermanos y “el único apoyo de su mamá” según su prima quien marchó durante cinco horas manteniendo en alto una pancarta con su retrato. Lo invitaron a la jornada de boteo del 26 de septiembre. Es un muchacho sumamente noble que mantiene a una sobrina de un año porque su hermana es mamá soltera y funge como figura paterna. Su prima reclama con furia su presentación así como pide justicia para los muchachos de Tlatlaya en el estado de México que son muchos.

31. Mauricio Ortega Valerio de Matlalapa o Matlinalpa cerca de “La Montaña” 18 años es apodado “Espinosa” porque cuando lo raparon – tradición en la Normal de Ayotzinapa para los alumnos de primer ingreso– le salió cierto parecido con Espinosa Paz, el cantante.

32. A Martín Getsemany Sánchez García de Zumpango, de 20 años, a quién le gusta jugar futbol y le va al Cruz Azul, toda su familia lo busca. Tiene ocho hermanos y durante la marcha del miércoles 22 en Chilpancingo, sus familiares llevaron una manta con su fotografía.

33. Magdaleno Rubén Lauro Villegas de 19 años, conocido como El Magda, es un compa tranquilo y noble que estudia para convertirse en maestro bilingüe, para para dar clases a los niños indígenas que no hablan español…”

34. Giovanni Galindo Guerrero de 20 años conocido como el Espáider, “porque es flaquito y tiene su propio estilo para correr y brincar como si se estuviera colgando de las telarañas igual que el “Hombre Araña”…”

35. A José Luis Luna Torres de 20 años de Amilzingo, Morelos, sus cuates le dicen Pato, porque se parece al Pato Donald y tiene voz de pato. Es serio, tranquilo, siempre te habla bien, es buena onda, pero es callado y no echa mucho desmadre.

36. Julio Cesar López Patolzin de 25 años de Tixtla “no tiene apodo. Le dicen simplemente “El Julio”. Es buena onda el bato pero calladito, no echa mucho relajo, solo se lleva con unos pocos pero siempre es agradable…”

37. A Jonás Trujillo González de la Costa Grande del Ticuí municipio de Atoyác de Álvarez le dicen Beni porque su hermano también está en la Normal de Ayotzinapa pero en segundo año y él se llama Benito… Por lo tanto ellos son los Benis… Es alto, gordito y se lleva muy bien con su hermano. Los dos son muy parecidos, aunque el menor es más alto y más clarito de piel…”

38. A Miguel Ángel Hernández Martínez, de 27 años lo apodan “Botita” porque a su hermano mayor quien también estudia en la Normal le dicen “El Bota” y a él , en automático, le pusieron “el Botita” aunque es de estatura media y gordo, nada desmadroso, siempre amigable, sano, no pesado: No es alburero, es buena onda de echar la mano, pendiente de los demás, un chavo muy solidario con todos, que en la clase le explica al profe y le hace el paro…”

39. Christian Alfonso Rodríguez de 21 años, de Tixtla anhela ser maestro y le gusta la danza folclórica. “A él le dicen “Hugo” porque siempre usa playeras de Hugo Boss. Su primo en la marcha del miércoles 22 se quedó ronco de tanto explicar: “No solo es mi primo, es mi amigo… es una persona muy aplicada, muy dedicada al estudio y a la danza y es injusto que alguien que se entregue y se esfuerce de ese modo, sufra consecuencias trágicas a manos del gobierno…”

40. José Ángel Navarrete González de 18 años comparte una habitación dentro de la Normal con otros dos jóvenes, en la que no hay un solo mueble, ni siquiera camas, sólo pliegos raídos de hule espuma.

41. A Carlos Iván Ramírez Villarreal de 20 años le dicen “El Diablito” La verdad es que es bueno, no se mete con nadie, tranquilo, quiere ser alguien pero en buena onda, no payaso pues…”

42. José Ángel Campos Cantor de 33 años de Tixtla es el de mayor edad de los 43 normalistas desaparecidos. Aunque mayor nunca abusa de los demás, al contrario, apoya en todo, es amigo de todos…”

43. A Israel Caballero Sánchez originario de Atliaca, un pueblito a la mitad del camino entre Tixtla y Apango le dicen “Aguirrito” por gordito. Está preparándose para ser maestro en comunidades indígenas y cuando sus compas le dicen Aguirrito protesta: “No sean cabrones, no me pongan esa chinga…”

Ayotzinapa está destrozado. México está destrozado. Los alumnos de la Normal de Ayotzinapa conservan los tenis rotos de sus compañeros, su ropa, hasta los cartones que les sirven de cama. Esperan su regreso a pesar de que al extraordinario sacerdote Alejandro Solalinde, protector de los migrantes que ahora mismo celebra misa en Ayotzinapa, varios testigos le dijeron que los estudiantes habían sido asesinados, desmembrados y tirados a una fosa a la que le prendieron fuego. No hay respuesta suficiente entre crimen tan grande. La foto del estudiante del estado de México Julio César Mondragón al que le sacaron los ojos circula en Internet, su rostro desollado. Estamos ante una catástrofe nacional. En cinco estados hay protestas en apoyo a los 43 desaparecidos.

México se desangra. La comunidad internacional está escandalizada y considera que México es ahora el país sin guerra más peligroso para los jóvenes. Jóvenes mutilados, jóvenes sin cuerpo, jóvenes asesinados. En el mundo entero resuena la indignación. La madre del estudiante de Guadalajara Ricardo Esparza que asistió al Cervantino de Guanajuato dijo que agradecía recibir el cuerpo muerto de su hijo para llevarle flores. ¿No resulta monstruosa su conformidad? O como se pregunta Gloria Muñoz Ramírez. “¿Hasta dónde ha llegado el terror implantado por el gobierno en el seno de la sociedad?” Frente al terror solo queda la unión de un pueblo que se levanta y grita como lo ha hecho durante días: “Vivos se los llevaron, vivos los queremos”.

Fuente: La Jornada

#video nuevo libro de AMLO: “Neoporfirismo, Hoy como ayer” : Lorenzo Meyer, Poniatowska, Ariel Rosales

Andrés Manuel López Obrador presentó, esta tarde, el libro “Neoporfirismo, Hoy como ayer”, de la editorial Grijalbo, en el Teatro de la Ciudad “Esperanza Iris” del Distrito Federal.

En el presídium estuvieron: la escritora Elena Poniatowska, el historiador Lorenzo Meyer y el editor del libro Ariel Rosales.

 Audio de las palabras de : Andrés Manuel López Obrador click

Comunicado b14-049

                México, Distrito Federal, 17 de marzo de 2014

Andrés Manuel López Obrador presentó, esta tarde, el libro “Neoporfirismo, Hoy como ayer”, de la editorial Grijalbo, en el Teatro de la Ciudad “Esperanza Iris” del Distrito Federal.

López Obrador describió que su nueva obra aportará el cómo se debe ejercer la política distinta, en un molde nuevo, haciendo a un lado el viejo molde con el que se ha hecho la política todo el tiempo.

Acompañado en el presídium por la escritora Elena Poniatowska, el historiador Lorenzo Meyer y el editor del libro Ariel Rosales, el presidente del Consejo Nacional del Movimiento Regeneración Nacional (MORENA) explicó que el libro fue un trabajo de bastante tiempo y hecho a la par de otras actividades.

“Hice este libro en año y medio, desde luego lo tenía como suele pasar en la cabeza, de tiempo atrás, porque por don Daniel (Cosío) me intereso mucho la época de La República Restaurada, la estudie a fondo, trabajé ese periodo, pero tenía pendiente el Porfiriato”, señaló.

Comentó que hizo la obra en una situación complicada, porque se está construyendo el Movimiento Regeneración Nacional (MORENA); se defiende los recursos naturales del pueblo y de la nación y al mismo tiempo se dedicó a trabajar el libro.

Andrés Manuel López Obrador agradeció el apoyo de Jaime Áviles, Jesús Ramírez, Laura Nieto, Ariel Rosales, porque gracias a ellos se logró la creación del libro “Neoporfirismo, Hoy como ayer”.

Ariel Rosales expresó que Andrés Manuel López Obrador es uno de los contados políticos mexicanos que escribe y pública libros en forma simultánea a su actividad pública. “Cada libro corresponde a una etapa concreta de su trayectoria política”.

Por su parte, la escritora Elena Poniatowska explicó que en el libro “Neoporfirismo, Hoy como ayer” de 391 páginas que pública Andrés Manuel López Obrador “nos demuestra cómo hemos vuelto al pasado y repetimos como animales en torno a la noria todo lo que nos impidió avanzar”.

Indicó que el libro reflexiona sobre la entidad de los mexicanos y nos explica un pasado que toda luces nos paralizo. “Neoporfirismo, Hoy como ayer” es una prueba contundente de que los sexenios que hoy nos aquejan son el regreso a los errores de los que por lo visto nada aprendimos.

“Saber que un dirigente de la talla de Andrés Manuel López Obrador se ocupa de la historia y escribe sobre ella es una garantía y una seguridad de que nos encontramos frente a un hombre que tiene espíritu de continuidad”, expuso.

En su turno, el historiador Lorenzo Meyer indicó que es muy buena señal que un político que por definición es un personaje de la vida activa –y vaya que si Andrés Manuel lo es— se preocupe también por el pasado para entender el presente y otear el futuro.

“Este libro no es de un historiador, sino de un personaje político que busca claves en el pasado de México para entender el conjunto de los grandes temas o más bien de los grandes problemas que caracteriza nuestro presente”, subrayó.

Comentó que a lo largo de toda la obra, Andrés Manuel López Obrador se refiere a Daniel Cosío Villegas y a su magna obra en 10 tomos que es la Historia Moderna de México, especialmente su segunda parte El Porfiriato, donde Cosío y sus colaboradores examinaron la vida política interna y externa, la social y económica de México de 1877 y 1911.

El meollo de la obra es que prácticamente la mayoría de los problemas que López Obrador detecta en el Porfiriato no se acaban con la caída de ese régimen, van a reaparecer con algunos cambios en el régimen que nació de la Revolución de 1910 y con otros cambios secundarios fueron puestos al día y siguen vigentes hoy, describió el historiador.

Cabe destacar que López Obrador con el reciente libro lleva publicados  12 libros: Los Primeros Pasos, Tabasco, 1810-1867 (1986); Del Esplendor a la Sombra, la República restaurada, Tabasco 1867 1876 (1988); Tabasco, Víctima de un Fraude (1990); Entre la Historia y la Esperanza: corrupción y lucha democrática en Tabasco (1995).

Así como,  FOBAPROA, expediente abierto (1999); Un proyecto alternativo de Nación (2004); Contra el desafuero. Mi defensa jurídica (2005); La mafia nos robó la Presidencia (2007); La gran tentación: el petróleo de México (2008); La mafia que se adueñó de México… y el 2012 (2010); No decir adiós a la esperanza (2012) y Neoporfirismo, Hoy como ayer (2014).

Discurso de AMLO:  http://youtu.be/dF2M3Y2SnU4
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aqui dejamos el video con el  El discurso de Elena Poniatowska http://youtu.be/Hu6UChei6Co

Breves de la semana, por si te las perdiste: de Distinciones y Celebraciones,

EN CORTO

José Luis Avendaño C.

Distinciones

Las distinciones a Elena Poniatowska (Premio Cervantes, equivalente al Nobel en el idioma español) y a Carmen Aristegui (Pen México), no sólo son un reconocimiento a la mujer, sino también, como lo enfatizó la misma Elena, a los periodistas, que practican un oficio de alto riesgo, pues poseen la virtud de pisar callos.

Eduardo Galeano, uno de los que se mencionaron para el Cervantes en este año, escribe dos textos en Los hijos y los días, cercanos en fechas y significados. El primero se refiere al 25 de noviembre, Día Contra la Violencia a las Mujeres:

“En la selva del Alto Paraná, las mariposas más lindas se salvan exhibiéndose. Despliegan sus alas negras, alegradas a pinceladas rojas o amarillas., y de flor en flor aletean sin la menor preocupación. Al cabo de miles y miles de años de experiencias, sus enemigos han aprendido que esas mariposas contienen veneno. Las arañas, las avispas, las lagartijas, las moscas y los murciélagos miran de lejos, a prudente distancia.

Patria, Ma Argentia, Ma Teresa Miraval

“El 25 de noviembre de 1960, tres militantes contra la dictadura del generalísimo Trujillo fueron apaleadas y arrojadas a un abismo en la República Dominicana. Eran las hermanas Miraval. Eran las más lindas, las llamaban mariposas.

En su memoria, en memoria de su belleza incomible, hoy es el Día Contra la Violencia Doméstica. O sea: contra la violencia de los trujillitos que ejercen la dictadura dentro de cada casa”.

Otro texto de Galeano, éste del 10 de diciembre:

“En el año de 2009, en el Día Universal de los Derechos Humanos, el presidente Barack Obama recibió el Premio Nobel de la Paz.

“En su discurso de agradecimiento, al presidente no le ocurrió nada mejor que rendir homenaje a la guerra: la guerra justa y necesaria contra el Mal.

“Cuatro siglos antes, cuando el Premio Nobel no existía y el Mal no residía en las tierras que contenían petróleo sino en las que prometían oro y plata, el jurista español Juan Ginés de Sepúlveda también había defendido la guerra justa y necesaria contra el Mal.

“En aquella época, Ginés explicó que la guerra contra los indios de las Américas era necesaria, ‘siendo por naturaleza siervos los hombres bárbaros, incultos e inhumanos’, y la guerra era justa ‘porque es justo, por derecho natural, que el cuerpo obedezca al alma, el apetito a la razón, los brutos al hombre, la mujer al marido, lo imperfecto a lo perfecto y lo peor a lo mejor, para bien de todos’”.

México: país providencial para los polacos: Una historia más de la hospitalidad mexicana a pueblos en desgracia

Elena Poniatowska

Dos contingentes de niños, jóvenes y adultos de nacionalidad polaca arribaron a León, Guanajuato, en los años 40

L

a guerra mata, la guerra separa, la guerra es siempre una afrenta que acaba con los hombres. En la Segunda Guerra Mundial murieron 38 millones de hombres y mujeres. Veinte millones eran rusos; 4 millones, polacos; 6 millones, judíos y casi 2 millones yugoeslavos.

La Segunda Guerra Mundial se inició cuando Hitler invadió Polonia el 17 de septiembre de 1939 y deportó a ciudadanos polacos a Siberia, Uzbekistán y Kazajstán.

México abrazó a muchos refugiados, primero, en 1939, a los republicanos españoles (deberíamos recordar a los niños de Morelia) y más tarde a polacos.

León, Guanajuato, abrió sus puertas a dos contingentes de polacos, hombres mujeres y niños, el primero, el 1º de julio de 1943; el segundo, el 2 de noviembre de 1943.

La casa en la hacienda Santa Rosa, con su techo de tejas, sus ventanas cuadradas, el espesor de sus muros de piedra resultó providencial. Tenía mucho de europea, bajo el maravilloso cielo azul de México. Muchos niños la dibujaron como el albergue de su felicidad. En ella vivieron mil 453 polacos que habían padecido los bombardeos, habían visto entrar los tanques blindados de Hitler, habían sufrido en campos de trabajo forzado y dormido en barracas, habían descubierto lo que es tener hambre y finalmente, antes de llegar a México habían sido expulsados de Siria y de Irán para terminar espantados en un refugio en India.

México ofreció recibir a 30 mil polacos y Manuel Ávila Camacho y el extraordinario general Vladislao Sikorsky (quién estableció un gobierno polaco en el exilio, en Londres, Inglaterra) firmaron un acuerdo cuya vigencia duraría mientras durara la guerra y los polacos pudieran regresar a su tierra.

Gracias al capitán Henryk Stebelski, quien fue encargado comercial de la Embajada de Polonia en París y un patriota extraordinario, se salvaron miles de refugiados que huían de los alemanes. Stebelski se responsabilizó de hacerlos cruzar el Pacífico, los tranquilizó durante un viaje muy peligroso porque los submarinos japoneses atacaban a los barcos aliados y los acompañó desde su campamento en California hasta México. Su hijo, Vojtek Stebelski, quien también es un hombre de una extraordinaria calidad humana, puede estar orgulloso del patriotismo y el amor de su padre a Polonia. Y a México.

Los polacos, conducidos por Stebelski, llegaron de la India a través de Irán en el USS Hermitage (antes habían estado en Siberia) a Santa Anita, California, en el que fueron concentrados por las autoridades estadunidenses hasta enviarlos a México en trenes cerrados, los hombres separados de las mujeres, rigurosamente vigilados con las ventanillas cubiertas hasta llegar a El Paso. Allí la situación cambió por completo. En los Ferrocarriles Nacionales, ya nadie los intimidó, pudieron abrir las ventanillas y respirar y después de cuatro días de libertad llegaron a la estación de León, Guanajuato, rebosante de banderas rojas y blancas, los colores de Polonia y de personas que los vitoreaban y repartían dulces y abrazos. ¡Qué extraordinaria bienvenida! Ningún polaco la ha olvidado.Fue un milagro, todo lo que he aprendido en mi vida se lo debo a Santa Rosa, León, Guanajuato, México es el país al que más amo sobre la tierra. Para un niño que lo ha perdido todo, México lo hizo recuperar su niñez.

La diferencia con el recibimiento en Estados Unidos fue enorme. Allá todo era supervisión y eficacia del Departamento de Estado que transfería a los refugiados a distintas ciudades, en México, todo fue calor, simpatía, curiosidad y alegría. La gente de Nuevo León quería conocer a los güeritos de ojos azules. Para los polacos, aquel abrazo solidario calentó su corazón, tan es así que varias niñas polacas, (entre ellas Walentyna Grycuk de González, Francisca Pater de Luna, Alexandra, Grzybowicz Villalobos) se quedaron en León y tuvieron hasta 10 hijos con un buen marido mexicano (y un número considerable de nietos) y años más tarde, Chester Sawko, un huérfano que se hizo rico con una empresa llamada Coil Springs, valuada en 130 millones de dólares, regresó de Chicago a Santa Rosa a dar un banquete fabuloso a los leoneses para agradecer su hospitalidad en la misma Santa Rosa, a la cual llamó su pequeña Polonia y su paraíso perdido.

El filántropo Chester Sawko murió días antes de esta última reunión de los polacos en León, ciudad bien amada en la que construyó una escuela y una clínica en agradecimiento a la bondad leonesa.

México y, sobre todo, León, Guanajuato, les dio la posibilidad de olvidar los tormentos de la guerra. Erik Kelly, de Estados Unidos, llegó a la hacienda de Santa Rosa para dar soluciones al más urgente de los problemas: ¿cómo sobrevivir? Entre los recién llegados había varios campesinos, por lo que fue fácil montar una granja que produjera alimentos. Sembrar y cosechar resultó una tarea muy grata. También se instalaron talleres que formaran a futuros zapateros, carpinteros, plomeros, electricistas, costureras, sastres, hombres y mujeres capaces de mantenerse a sí mismos y de ganarse la vida en el futuro.

Era importante serenar a los niños y sobre todo lograr que no interrumpieran su enseñanza por lo que los responsables leoneses convirtieron el antiguo molino en escuela. Los niños tuvieron una maestra polaca, aprendieron oficios, además cultivaban hortalizas para su comunidad. Tenían a su disposición materiales didácticos, juguetes, una alberca y a veces daban paseos fuera de la hacienda, de modo que pudieron hacer amistad con los niños de León. El sacerdote Jozeft Jarzern y la maestra Sofía Orlowaska impulsaron la educación y el bienestar de los huérfanos.

La antigua hacienda fue un ejemplo de crecimiento. Tuvieron un pequeño hospital con pabellones para enfermos contagiosos, salas de consulta, cámara mortuoria y consultorio dental. Además de los baños y lavaderos se hizo un mercado, una panadería, una biblioteca, un teatro y el orfanato con sus dormitorios, sala de recreo, enfermería y almacenes.

Gracias a Cristina y Vojtek Stebelski pude ir el 29 de junio al homenaje de agradecimiento que los polacos rindieron a México y en particular a la hacienda de Santa Rosa, en León, Guanajuato, en el teatro María Grever, en el 70 aniversario de la llegada a México de mil 500 refugiados polacos de la Segunda Guerra Mundial.

Además de la película Santa Rosa: odisea al son del mariachi, de Slawomir Grunberg, quien es un excelente camarógrafo y del entusiasta documentalista Piotr Piwowarczyk, Piotr, quien ha filmado otra cinta notable sobre Irene Selser, una polaca que salvó a muchos judíos durante la guerra, escuché a Vojtek Stebelski recordar a su padre Henryk, quien se responsabilizó desde la India de los polacos que sin él habrían tenido otro futuro.

De todos los discursos, el más conmovedor y el más dramático fue el de la embajadora de Polonia, Anna Niewiadomska, extraordinaria representante de ese país en México. Rubia, dentro de su vestido negro, recordó la grandeza de México al recibir los refugiados no sólo de Polonia sino de muchos países europeos y enfatizó por encima de todo la delicadeza solidaria de los leoneses y del gobierno mexicano tanto con los adultos como con los niños que iban descendiendo del tren después de un viaje repleto de atrocidades.

Una abogada polaca de 38 años, Joanna Matías, llamó la atención de la concurrencia porque, después de 30 años, vino desde Varsovia a buscar a su abuelo, biólogo; simplemente tomó un avión y luego un autobús para llegar a Santa Rosa. Aunque falleció hace años, Joanna (protagonista de Odisea al son del mariachi) quiso saber cuál había sido su vida e incluso antes viajó a Chicago, donde viven un millón de polacos que se reúnen en una iglesia.

Es indudable que para los polacos la religión católica ha sido una piedra de toque y un elemento aglutinador.

Contar la historia de los huérfanos que llegaron a la hacienda de Santa Rosa no sería suficiente para imaginar su sufrimiento durante la guerra, pero sí bastaría para saber lo mucho que agradecieron la hospitalidad de los mexicanos que los abrazaron y les dieron fuerza para que pudieran siguieran adelante.

Son muchos los polacos notables en México: Ludwik Margules; Henryk Szeryng; Eva María Zuk; la pintora y grabadora Fanny Rabel; Helen Krauze; Henryk y Betka Stebelska; Zygmund Merdinger; Marek Keller, a quién México lo condecoró con el Águila Azteca; las jóvenes actrices Ludwika y Dominika Paleta, hijas del violinista Zbigniew Paleta; las pintoras Basha Batorska y Anna Zarnecki, quien fue presidenta de la Cruz Roja, cuya obra recoge ahora su orgulloso nieto para hacer un documental.

Estos polacos sobresalientes han entregado a nuestro país los mejores años de su vida y demuestran con su gratitud y su creatividad que México hizo bien en recibirlos.

Elenita Poniatowska en el consulado mexicano en El Paso Miércoles julio 17 6:30 pm hablando de Fuentes y Monsivais

EL Centro de Lenguas de la Universidad Autonoma de Juarez, El Museo de la Ciudad del Paso

Elena Poniatowska 1- Televisa 0, en programa de Lopez Doriga critica a Televisa, y medios de comunicación

Video de la opinión de Elena Poniatowska en el noticiero de Joaquín López Dóriga en el cual critica a la televisión, señala que la TV hace héroes a los conductores de noticieros y primeras damas a las actrices de telenovela, en clara referencia a la esposa de Enrique Peña Nieto.

Para escuchar el video sin duplicidad con el  audio del blog apaga el Radio en la columna de la derecha por donde esta la luna
http://youtu.be/Vk2TGFqw8MY

En la opinión de Elena Poniatowska. Los medios de comunicación"

 

Elenita Poniatowska critica las elecciones del 2012 y denuncia los sobornos e irregularidades en TV

Como siempre llamando a las cosas por su nombre:
Para escuchar bien el audio apaga el radio del BLOG, en la columna derecha a un lado de la tierra y la luna

Mujeres Guerreras:

Elena Poniatowska, Beatriz Gutiérrez Müller, Laura Esquivel, Jesusa Rodríguez y Verónica Velasco comparten sus experiencias sobre lo que significa ser mujer.

 Para escuchar mejor Apaga el Radio del Blog, en la columna derecha arriba de la tierray la luna,

Elena Poniatowska con Andres Manuel, nos narra porque lo apoya y colabora con él

En corto: Noticias relevantes de la semana: Banca extranjera ordeña al país, Represión TV azteca, Crisis y consecuencias, E. Poniatowska, Cultura:Teatro invitaciones

EN CORTO:José Luis Avendaño C.

El mundo al revés

No lo dice Eduardo Galeano, sino Guillermo Ortiz, presidente del Consejo de Administración del Grupo Financiero Banorte Ixe, exgobernador del Banco de México. El mundo al revés, porque los flujos de capital van de la periferia al centro, desde México a capitalizar las matrices de los bancos extranjeros.

Advierte que en ninguno de las 30 economías más grandes del mundo el sistema de pagos del país está en manos extranjeras, excepto en aquí, en México.

“El sistema de pagos es un espacio estratégico y en la medida en que la autoridad no ejerza control sobre él creo que la regulación es insuficiente. El sistema de pagos es el sistema nervioso, es el conducto para irrigar toda la economía. Entonces, como ocurre en todos los países importantes, debe estar controlado por nacionales”, afirma el subsecretario de Hacienda durante la reprivatización de la banca, en 1991 y 1992, y secretario de esa dependencia en 1995, cuando aprobó  el Congreso la apertura total del sistema financiero al capital extranjero, la cual “es un error”.

Desde ese tiempo, dice, “lo vengo diciendo: los bancos extranjeros deberían cotizar en la bolsa (de valores) para tener accionistas minoritarios mexicanos y, en todo caso, hay que regular el tema de los dividendos (repatriados). Estos son temas de política pública que hay que discutir”.

En marzo, Ortiz publicó un artículo en The Financial Times, en la que asegura que entre 2001 y 2011 los dividendos que pagaron los bancos extranjeros a sus matrices sumaron 20 mil millones de dólares, cantidad comparable a la que los dueños pagaron por ellos entre finales de la década de los 90 y primera de este siglo.

Sobre la crisis europea, el hoy funcionario bancario observa que hay una especie de esquizofrenia en los mercados financieros internacionales, que se asustan con los déficit fiscales y el endeudamiento público elevado, que tratan de corregir con ajustes fiscales que provocan mayor contracción económica (La Jornada, 14-5-2012).

Por debajo de la mesa

En mismo tono se pronuncia Alejandro Valenzuela, director general del GF Banorte Ixe, quien dice que la banca extranjera no debe ser preponderante en México, y que no es un tema menor la cantidad de dividendos que se envían al exterior. Apenas, el mes pasado, Valenzuela dijo que la banca extranjera está ordeñando al país al pagar a sus matrices que equivalen hasta 70 por ciento de las ganancias que obtienen aquí.

En esta ocasión, precisa: “Probablemente yo tuve un exceso en la palabra que utilicé, de utilizar la ordeña, pero ciertamente la cantidad de dividendos que han estado pagando las filiales de bancos extranjeros a sus matrices que están en problemas en la actualidad no es un tema menor”.

Reitera que “un país como México no puede tener una participación de la banca extranjera de la banca extranjera preponderantemente mayoritaria. Esto nadie lo permite en sus economías y me parece que el sistema de pagos debe estar en manos de mexicanos”.

El problema no es que salgan recursos, sino que lo hagan “calladitos, por debajo de la mesa” (La Jornada, 20-5-2012).

Otros debates

Junto con los debates entre los candidatos presidenciales y la mejor propuesta o programa de gobierno, o como parte de ellos, debe darse un debate sobre el modelo económico, que al cabo de cinco sexenios de lo mismo, resultó empobrecedor y excluyente.

Estamos echando a la basura el bono demográfico, que representa la población joven, en su mayoría, excluidos de la escuela y del trabajo o, en todo caso, en el trabajo informal, precario.

“En estos momentos de un cuestionamiento de los debates acerca de la soberanía nacional, con relación a la propiedad de las empresas o de recursos, el mundo necesita más inversión y no menos, más inversión multinacional, global. Y para ello requiere más certidumbre jurídica que nunca”, afirma el secretario de Economía, Bruno Ferrari (El Financiero, 15-5-2012). Por certidumbre jurídica, nuestras autoridades entienden una regulación mínima, que les permita hacer y deshacer el mercado a sus intereses.

Slim, de compras

Carlos Slim, el hombre más rico del mundo, declara que México desaprovechó su potencial de crecimiento económico en los últimos 30 años (que coinciden con el ciclo neoliberal), pero que ahora cuenta con las herramientas básicas para convertirse en nación desarrollada en los próximos tres lustros (15 años).

Habló en la primera reunión regional del Consejo Mundial de Viajes y Turismo (WTTC, por sus siglas en inglés), que agrupa a las principales empresas del ramo, en un hotel de la Riviera Maya. Allí dijo que la crisis es una oportunidad, pues hay dinero barato en abundancia, a largo plazo disponible, buscando mejores inversiones (oportunidades). Listo para comprar.

Afirmó que el Estado de Bienestar está agotado y puso el dedo en la llaga demográfica: se pronunció por elevar la edad de jubilación, que actualmente es de 60 años, cuando la expectativa de vida (de algunos) es de hasta 90 años.

Para este “rey Midas de los negocios”, como lo definió la secretaria de Turismo, Gloria Guevara, la salida a la crisis europea es fácil, y estriba en los gobiernos vendan activos al sector privado, como la operación de carreteras y aeropuertos, y no en imponer políticas recesivas (La Jornada, 18-5-2012).

Represión política y laboral

Carlos Albert, ex jugador del Necaxa, llegó a encabezar un movimiento sindical en defensa de los futbolistas. Fue despedido de la cadena ESPN en español, que tiene su sede en Estados Unidos, por llamar, el 6 de mayo, a la gente que mejor viera el debate que el futbol. Así lo cuenta:

“Enterado de que el juego Morelia- Tigres coincidía con el anunciado debate político entre candidatos a la Presidencia, consideré importante darle salida a mi creencia de que la preferencia de TV AZTECA por el futbol carecía de sentido social, y aprovechando MI TWITTER PERSONAL, envié varios mensajes invitando al público a darle la espalda al futbol y ver el debate en ese horario... Algo así como NO AL FUTBOL EN HORARIO DEL DEBATE... Boicot al fut mientras dure el debate, etc... Recordemos que el concesionario de TV AZTECA utilizó el mismo espacio (su Twitter) para alardear y provocar diciendo “si quieren DEBATE, véanlo por Televisa, si no, vean el futbol por Azteca. Yo les paso los ratings al día siguiente”“.

Hamlet en Argentina

La crisis financiera se acompaña de la crisis de las ideas: no sólo para encontrar una salida, sino para ubicarse frente a la crisis. Esto es más cierto en Argentina, con las recientes medidas.

El sociólogo Atilio Borón escribe un ensayo, que distribuyó AM Latina, acerca de los dilemas a los que se enfrenta la izquierda marxista latinoamericana, que recuerda al personaje de Shakespeare.

 “…el peronismo en sus sucesivas encarnaciones: el populismo keynesiano del primer Perón, el ultraneoliberalismo de Menem y el kirchnerismo neodesarrollista, es un Júpiter político que atrae a su campo gravitacional cualquier fuerza que, seducida por su retórica tan desafiante como inconsecuente o por sus componentes más reformistas, intente acompañar sus políticas con la secreta esperanza de conducirlas por una ruta ajena al itinerario trazado por el capital. Pero si el peligro para quienes piensan en sostener “alianzas tácticas” con tan poderoso aliado es su desaparición, fundido en el magma de un populismo en permanente reconversión y en donde los elementos de derecha adquieren cada vez mayor fuerza, el riesgo para quienes deciden enfrentarlo radicalmente como si fuera un gobierno de derecha más -como si Cristina fuera Calderón o Chinchilla- y mantenerse lejos de su campo gravitacional es quedar reducidos a una expresión eternamente condenada a ser una secta testimonial, de irreprochable radicalismo pero privada por completo de toda relevancia práctica lo cual, hay que decirlo, suscita problemas para nada insignificantes de responsabilidad política…”

Del infierno al cielo

Migrantes en "La  Bestia"

La nota de Notimex es escueta y el encabezado, el 18 de mayo, en la página electrónica Aristegui Noticias, lo dice todo: “Uno de cada 50 jóvenes en Centroamérica morirá asesinado: ONU”. Según el organismo, la tasa de homicidios en la región es 400 veces más alta que en el resto del mundo.

A la violencia física, se suma la violencia económica. Esto explicaría, el flujo constante de migrantes centroamericanos hacia el norte, que vislumbran como el paraíso de la tierra de las oportunidades. Pero antes, tendrán que atravesar el infierno en que se ha convertido México para ellos.

Krugman, sobre Europa

El 17 de mayo, Paul Krugman, profesor de la Universidad de Princeton, Premio Nobel de economía y columnista diario en The New York Times, publicó un interesante artículo sobre la crisis europea, bajo el título: “El Apocaliposis, próximamente”.

El error del euro, dice, es que la unión monetaria no fue unión política, y que los costos económicos y políticos pueden ser, todavía, más altos. Optimista, dice que no tiene que suceder, si los líderes europeos, especialmente en Alemania (con Ángela Merkel, la nueva Canciller de Hierro) y del Banco Central Europeo, actúan de forma diferente.

 “La respuesta en Europa ha sido la austeridad: recortes salvajes en el gasto a fin de calmar a los mercados”, pero que han profundizado la depresión, minando la confianza del inversionista, con protestas sociales y una creciente inestabilidad política. Por ejemplo, Grecia, con una tasa de desempleo de 22 por ciento, y entre los jóvenes de más de 50 por ciento, “no puede aplicar las políticas que Alemania y el Banco Central Europeo están demandando”, con su obsesión por la estabilidad económica (que lleva a la inestabilidad política y social). Pero que, también, ha empoderado a los extremistas de derecha.

Están en juego la paz, prosperidad y democracia de todo un continente.

Contraindicado

El gobernador del Banco de México, Agustín Carstens, advierte que sólo una catástrofe en Europa puede afectar a la economía mexicana, cuyos fundamentales de la economía (índice de precios, tasas de interés y tasa de cambio) son sólidos, y reiteró que el entorno externo sigue siendo el principal factor de incertidumbre de la economía mexicana (La Jornada. 17-5-2012).

Es el mismo Carstens quien, como secretario de Hacienda, dijo, en 2008, que la crisis nos pegaría como un catarrito. Nosotros, que presumimos de estar blindados, cuando sólo nos hace falta una buena vacuna. 

La ciudadana Poniatowska

El 19 de mayo, Elena Poniatwska cumplió 80 años. Hija de descendiente del rey Estanislao de Polonia, y de la mexicana Paula Amor, nació en París, Francia. Llegó niña a México con el español que aprendió de su nana. El 14, la UNAM le rindió un homenaje, que fue rubricado con un ¡Gooya! Allí, la princesita –mejor dicho, la reina roja— y  doctora (Honoris Causa, o de las causas perdidas, como le decía Carlos Monsiváis) y abuela de 10 niños y jóvenes, pronunció un discurso  dedicado a los jóvenes: “Los jóvenes de hoy son los del 68”. Van unos fragmentos (La Jornada, 19-5-2012);

“Hoy en día, tal parece que México es un país al que todo le duele, enfermo de corrupción, infectado de violencia, pero si uno se acerca a su corazón escucha un latido tan enérgico que lo pone a temblar: el de su juventud. Según el último censo, la población joven en nuestro país supera los 28 millones, de los cuales 324 mil estudian en la UNAM, aunque este año unos 110 mil muchachos quedaron afuera. Hace unos días, el doctor Juan Ramón de la Fuente aclaró que hay más de 5 millones de analfabetas en nuestro país y que no sólo son ancianos, mujeres y niños sino jóvenes.

“Los jóvenes son mi fuerza, mi inspiración y mi orgullo. Creo en ellos como en el Santo Niño de Atocha en el que confiaba Jesusa Palancares. Sin ellos no tendría sentido teclear un día sí y otro también desde el año de 1953 hasta la fecha.

“Sin embargo, son los jóvenes los que se ponen de pie porque la marginación los hace sensibles a la injusticia y defender a los menos favorecidos; se identifican con los grupos que los gobiernos se encargan de sepultar y resucitar cada seis años con fines electorales. A lo largo del tiempo han sido solidarios con los ferrocarrileros, con los mineros, con los indígenas, con los campesinos, con los zapatistas, los paracaidistas, las madres de desaparecidos, con las familias víctimas de la violencia por la guerra del narcotráfico y son ellos quienes apoyan las grandes causas sociales de nuestro país.

“Supe que la juventud representaba un poder prodigioso desde antes de 1968. Bastaba verlos discutir en torno a una mesa en la cafetería de la UNAM para saber que eran dioses. Bastaba mirar sus rostros encendidos en el pleito por la plusvalía y los derechos del trabajador para darse cuenta que conformaban la fuerza de nuestro país y que sus camisetas, sus clavículas, la mezclilla que se revienta en sus rodillas, sus tenis sin agujetas los hacía vivir al borde de sí mismos. Me regalaron sus imágenes verbales y desde entonces sé que todo lo suyo está ligado al fuego cruzado en el que crecen.

“En 1968, cuando atropellaron sus derechos y el gobierno los encerró en el Palacio Negro de Lecumberri, contaron uno a uno su propia historia.

“Escuchar su voz aprisionada en la cárcel o en el juzgado fue una lección y un privilegio. Montserrat Gispert, María Alicia Martínez Medrano, Mercedes Olivera, Adelita Castillejos, la Tita, la Nacha, Selma Beraud, Elisa Ramírez, Paz Cervantes, la poeta María Ángeles Comesaña se enfrentaron al primer tanque que entró al Zócalo y la actriz Margarita Isabel se las arregló para hacer reír hasta a los granaderos.

“Pensar en 1968 es rendirle tributo a un movimiento que cambió la vida de México. El régimen mostró lo peor de sí y los estudiantes lo mejor.

“1968 es un parteaguas y un compromiso moral porque gracias a los muchachos de ayer, hoy somos más fuertes, más resistentes y le quitamos algo de su impunidad al poder. Aprendimos a denunciar y a resistir. Movimientos campesinos y obreros a lo largo de la república se reconocen deudores del 68.

“Como me pidieron que hablara muy cortito sólo quiero contarles que hace algunos años, subí a la rectoría de la UNAM con algún mensaje de López Obrador para Juan Ramón de la Fuente, entonces rector. Los dos, de pie, nos acercamos a uno de los grandes ventanales de la torre de rectoría. El doctor de la Fuente miró hacia la explanada en la que caminaban unos muchachos. Desde lo alto veíamos sus nucas y sus hombros y de pronto me dijo: Es a ellos a quienes tengo que cuidar.

“De la Fuente tenía y tiene toda la razón. Es a ellos a quienes nosotros, los que ya vivimos, los viejos de ochenta años, tenemos que cuidar.”

Carlos Fuentes, autor de La muerte de Artemio Cruz y de La región más transparente, murió el 15 de mayo. A propósito del homenaje y cumpleaños de EP, Fuentes escribió en tweeter su último texto: “¿’Pobre princesa? ¿O princesa pobre? Nada de eso: la ciudadana Poniatowka es rica; rica en afectos, rica por lo mucho da y lo mucho que recibe. ¡Rica princesa!”

Apunte de campaña

De las manifestaciones del fin de semana, me quedo con el grito: “Somos universitarios informados, no manipulados”. ¿Se traducirá en votos suficientes, para hacer la diferencia?

El 5 de Mayo y Miguel Negrete

Gral. Miguel Negrete Novoa

Continúan los festejos por los 150 años de la Batalla de Puebla, por la segunda Independencia de México, según la historiadora Patricia Galeana.

En el Museo del Estanquillo (Isabel la Católica no. 26 esquina Madero, Centro Histórico), que alberga las colecciones de Carlos Monsiváis, se presenta la exposición: Noticias del Imperio. Estampas y caricaturas de la Intervención Francesa, 325 piezas, curadas por Rafael Barajas, El  Fisgón.

Al mismo tiempo, el Museo Recinto a Juárez, en Palacio Nacional (entrada por la calle de Moneda), se encuentra otra exposición de litografías que hizo Constantino Escalante, y que publicó en el periódico satírico La Orquesta, entre 1861 y 1867.

El 5 de Mayo es la conmemoración más festejada de los mexicanos en el exterior, particularmente en Estados Unidos, que lo toma como un triunfo de la Doctrina Monroe: América para los americanos. Nada de injerencia europea en los asuntos del continente.

Napoleón III (Le petite, El pequeño, según Víctor Hugo)  tenía sus propias razones, geopolíticas, para intervenir en México y convertirlo en un protectorado: poner un dique latino a las ambiciones expansionistas de Estados Unidos. Imperio versus imperialismo. Un país, EU, ocupado en su propia guerra civil, en la que la esclavitud del sur fue menos un problema moral que económico: un obstáculo al desarrollo del mercado interno y de la libre movilidad de la fuerza de trabajo.

La Intervención Francesa y el Imperio (1862-1867), se dio en medio de una guerra civil, por razones económicas, sí –la desamortización de los bienes del clero, dueño de más de la mitad de las tierras—, pero también por razones políticas e ideológicas, que confrontó a liberales y conservadores.

Los conservadores trajeron de Europa un gobernante extranjero, Fernando Maximiliano de Habsburgo (la que gobernó realmente fue la emperatriz Carlota Amalia), que, a la larga, fue más liberal que muchos, situación que lo alejó de conservadores y su aliada natural: la iglesia católica.

Dos estampas alrededor de la batalla: en la víspera, el embajador De Saligny escribe: “Las flores de las bellas poblanas caerán a nuestro paso”. Días después, el general Zaragoza dice: “Qué bueno sería quemar Puebla... está de luto por el acontecimiento del día 5. Esto es triste decirlo, pero es una realidad lamentable”. Y es que Puebla de los Ángeles era una ciudad conservadora.

Sin embargo, de allí era el general Miguel Negrete (nació en Tepeaca, Puebla, en 1824), el verdadero héroe del 5 de Mayo, el único militar mexicano que respetaba Lorencez, dice el historiador Humberto Morales, de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP).

En junio de 1879, publica un manifiesto a la Nación, en el que acusa a Porfirio Díaz de traicionar la Constitución de 1857, en el que dice: “En estos momentos se conspira contra las garantías públicas, disponiendo de una farsa electoral para la próxima presidencia, en el que el pueblo como rey de burlas, la cobarde suplantación del sufragio constitucional”.

El general Miguel Negrete, quien murió en 1897, terminó, dice el historiador Morales, como precursor del anarquismo y, por tanto, ejemplo para los hermanos Flores Magón.

Recordando a Esperanza Iris

Más que una mujer-teatro o teatro mujer, fue una mujer de teatro, conocida como la Tiple de Hierro mexicana.

Aunque María Conesa fue más popular, en plena Revolución Mexicana nadie hizo más por el teatro mexicano que Esperanza Iris. Con una triple actividad: madre de familia, actriz y empresaria, construyó en un año azaroso (mayo de 1917-mayo de 1918) el bello edificio que lleva su nombre: Teatro de la Ciudad Esperanza Iris, que está cumpliendo 94 años.

Por él –que maneja, desde 2002, el Sistema de Teatros de la Ciudad de México— han estado, en sus primeros años, lo mismo Ana Pavlova y Enrico Caruso, que más recientemente Plácido Domingo.

Para festejar al recinto y a la mujer que lo hizo posible, la actriz Pilar Padilla presenta el espectáculo: Esperanza… Donceles 94, opereta que se ambienta en la década de los 30 del siglo pasado, bajo la dirección de Érika Torres.

Escrita por Denisse Zúñiga en base a los propios textos de Esperanza Iris, que con su compañía de 80 personas, realizó largas giras dentro y fuera del país para costear la construcción.

Se estrena el 22 de mayo en el Teatro de la Ciudad a las 20 horas, y luego siguen funciones, del 29 de mayo al 24 de julio, los martes a las 20:30 horas, en el foro A poco no (Cuba no. 49, en el Centro Histórico, a espaldas del Teatro de la Ciudad).