El periodista participativo, escudo humano, referente obligado para hablar del Zapatismo

John Ross participando en Brujula Metropolitana

John Ross: el periodista participativo

La Jornada/Luis Hernández Navarro

Distanciado de los glifos sin sangre que pasan por las páginas de Internet, con un cáncer que devora su hígado, el periodista John Ross, decano de los corresponsales extranjeros en México, se retiró a la comunidad de Santiago Tzipijo, Michoacán, a pasar los últimos días de su vida.

Hace medio siglo llegó por primera vez a este país, en papel de beatnik, siguiendo la ruta de Burroughs, Kerouac y Ginsberg. Vivió en Santa Cruz Teraco, muy cerca del lago de Pátzcuaro, donde cultivó un jardín, construyó una casa y se dispuso a escribir la gran novela estadunidense.

Reportero freelance, cronista, poeta, activista en favor de causas perdidas, John escribió, utilizando como pretexto un ensayo sobre el fin de la prensa escrita, un diagnóstico sobre el origen de su mal: las toxinas que sudan las tintas químicas y la pulpa durante toda una vida de lectura y escritura para los periódicos pueden haber contribuido al tumor que ahora pesa sobre mi hígado.

Remató con una amarga reflexión sobre la relación existente entre periodismo y enfermedad hepática. “Los periódicos –dijo– provocan cáncer de hígado. Los reporteros están interminablemente incrustados en la barra de las cantinas de mala vida cercanas a los periódicos donde laboran, ahogando los resentimientos provocados por los editores que acaban de destripar sus maravillosas ‘exclusivas’, bebiendo en exceso alcohol que genera cirrosis.”

John Ross nació en el barrio de Greenwich Village, en Nueva York, en 1938. El jazz, el impresionismo abstracto, la política radical y la poesía beat lo marcaron para toda la vida. Seis años después de llegar a México regresó a Estados Unidos y se opuso a la guerra de Vietnam. Fue el primer objetor de conciencia arrestado por negarse al reclutamiento militar obligatorio. En San Francisco se presentó ante un juez, cantó Masters of the war, de Bob Dylan, recitó a Bertolt Brecht y se fue a la cárcel por dos años.

Simultáneamente autor y personaje de una vida de novela, Ross ha escrito 10 libros y ocho poemarios. En México ha colaborado con La Jornada. Irreverente e incisivo, de prosa directa y rápida, ácido e irónico, contador de historias eficaz, escritor de convicción y compromiso, se definió a sí mismo como periodista participativo. “Se trata –afirmó– de un periodista diciendo que hay momentos en que no sólo puede ser reportero y asumir su responsabilidad.” Está en el lugar donde los hechos ocurren. No pretende ser neutral. Toma siempre partido. Sus lectores saben siempre desde donde escribe. Acostumbrado a nadar contra la corriente advirtió en Murdered by capitalism: a memoir of 150 years of life and death on the american left: ¿Saben qué tan deprimente es estar siempre del lado de los perdedores?.

Comenzó a ejercer el periodismo en los sesenta, después de participar en la formación de coaliciones antirracistas y de organizar la desbediencia civil contra la guerra. En 1966, una paliza de la policía le causó su primer desprendimiento de retina. Más de tres décadas después, en una protesta contra la invasión de Irak efectuada en San Francisco, después de ser expulsado de Bagdad, adonde fue como escudo humano, los gendarmes le propinaron una nueva paliza que le hizo perder el ojo derecho.

El virus de la prensa escrita lo infectó desde muy pequeño. Según él, era un bebé cuando su padre, fundador del diario Guild, entró empujando mi carriola a la sala de redacción en Manhattan y allí, calzado entre las rodillas gruesas de los reporteros, fui introducido al frenesí de un periódico de una gran urbe en un momento máximo de crisis mundial. Allí se enganchó al oficio de por vida.

Es en México donde ha efectuado la parte medular de su labor periodística. Además, ha sido reportero en California, España, el norte de África y Perú, donde realizó una de las primeras investigaciones sobre Sendero Luminoso. En Colombia conoció a Manuel Marulanda, el legendario Tirofijo, de las FARC. Regresó al Distrito Federal inmediatamente después de los sismos de 1985, narró la epopeya de los daminificados, se mudó a vivir en el primer cuadro a un cuarto del hotel Isabel, y se convirtió en asiduo parroquiano del café La Blanca. En su libro El Monstruo. Dread and redemption in Mexico City ofrece un extraordinario testimonio de su profundo conocimiento y amor por la ciudad.

Convertido en residente, recorrió el país, narró luchas campesinas e indígenas, y contó los fraudes electorales de 1988 y 2006. Su novela Tonatiuh’s people, sobre la lucha de Cuahtémoc Cárdenas y la Corriente Democrática, es simultáneamente esclarecedora y alucinante. Se convirtió en uno de los principales puentes informativos entre los movimientos populares en México y sectores de izquierda estadunidense, proporcionando contexto y complejidad inusuales en la prensa extranjera.

En Jalapa, durante un viaje a la planta nuclear de Laguna Verde, Carlos Monsiváis, con quien compartió la fascinación por los antihéroes populares y los luchadores enmascarados, lo instruyó en al arte de comer tampiqueñas.

Aunque se estableció en la ciudad de México, el otro gringo participó en acciones de desobediencia civil para frenar guerras imperialistas en su país natal, fue detenido y golpeado por la policía en innumerables ocasiones, voló a Palestina convocado por Rabinos para los derechos Humanos para ayudar en la recolección de aceitunas en Cisjordania, y viajó a través de Bolivia, Perú y Ecuador para documentar la lucha indígena por la autonomía.

Cronista del levantamiento EZLN desde 1994, autor de una trilogía sobre la insurrección indígena clave para los lectores en lengua inglesa, durante años simpatizante de la causa rebelde, rompió con el zapatismo en la etapa final de la otra campaña haciendo señalamientos en su contra amargos y poco afortunados.

Al comentar las muertes de José Saramago, Carlos Monsiváis y Carlos Montemayor, John Ross escribió que ellos pertenecieron a una especie en extinción: la de los escritores de izquierda; una estirpe de la que, sin lugar a dudas, él forma parte.

Un Juan que llegó del norte:Neoyorquino trasplantado a San Francisco para acabar redomadamente chilango,

Un Juan que llegó del norte

Hermann Bellinghausen
La jornada 17 enero 2011

John Ross en 2003Foto Guillermo Sologuren

Neoyorquino trasplantado a San Francisco para acabar redomadamente chilango, John Ross, animal de ciudad, pertenece a una rara especie semisalvaje imposible de domesticar. A tantos años de conocerlo, a manera de hermano mayor, sé que en condiciones normales pudimos distanciarnos varias veces, pero con John no existe nada parecido a condiciones normales, así que arrimado como está a su orilla última en el lago de Pátzcuaro, donde decidió morir, declaro que no escupiré sobre su tumba.

Poeta, reportero de la Historia de abajo, novelista ocasional, pacifista revolucionario de tiempo completo, new journalist sin proponérselo, considerado una de los últimos beatniks (aunque sobreviva su amigo y a veces editor Lawrence Ferlinghetti), lo que John ha sido siempre es, en sus propias palabras, un troublemaker. Un provocateur en toda la línea, irreverente, iracundo, obstinado. Una larga vida de desafiar a las policías de California, Bagdad o el Distrito Federal; a los ejércitos de Estados Unidos, Perú, México e Israel; no pocas veces garroteado, encarcelado, gaseado. Una lejana paliza cuando protestaba contra la guerra de Vietnam (de la que fue el primer objetor de conciencia ever) le costó años de padecimientos oculares y la final pérdida de un ojo que trocó por vidrio. Su última golpiza la recibió del ejército israelí por defender los olivares palestinos de Nablus.

Cuando Washington decidió invadir el Irak de Saddam Hussein en busca falaz de armas de destrucción masiva, John se lanzó a Bagdad como escudo humano de la población iraquí. Allí se peleó bien grueso con el actor-activista Sean Penn. Como ya parece que lo iba a estar aguantando la policía del sátrapa, lo echaron a pocos días de la guerra. Troublemaker. Después trabajó en favor de los refugiados y editó Iraqui Girl (Haymarket Books, 2009), libro encantador y terrible con los diarios públicos de una vivaz jovencita creciendo en Mosul bajo la ocupación yanqui.

Su innato rechazo a las injusticias, abonado por sus padres izquierdistas, no parece haberle servido de mucho para ser justo en su vida personal, indómita y turbulenta como su existencia pública. Independientemente del padre ausente que fue, uno de su hijos, Dante Ross, dominaría la escena hip hop de Nueva York en impulso de los Beastie Boys y Queen Latifah, pero también Santana y Korn. A manera de armisticio, Dante y John recientemente escribieron una memoria conjunta: From Be Bop To Hip Hop.

El jazz es parte medular de su mundo. Poeta sincopado, performancero de voz y de gesto, llegó a ser acompañado por Charlie Mingus y frecuentó a Don Cherry, aunque para él, ateo integral, si Dios existió alguna vez se llamó Thelonius Monk. A finales de 2010, cuando ya sabía contados sus días, se dedicó a escuchar al Monje y leer, corrigiéndola en voz alta, una nueva biografía del pianista (de Robin DG Kelley, Free Press, 2009). Y el pasado Día de Muertos salió a la calle con una T-shirt negra de Monk, lo más discreto de su atuendo esa noche.

En San Francisco, California, el Día de Muertos se empalma imaginativamente con el Halloween de las vísperas, y en medio de la celebración tradicional de los mexicanos, en las calles desfila gente con el rostro pintado de calaca y disfraces extravagantes. Esa noche, apoyado en su bastón (potencial arma defensiva), salió John a caminar por el atestado barrio de La Misión con la cara pintada de muerte, una corona de cempasúchil y una bolsa transparente colgándole a la altura del costado con un hígado crudo de res. El detalle gory hizo que la gente le preguntara qué significaba, y él, desdeñoso, explicaba que se moría de cáncer hepático y era un muerto andando. Si se pasó la vida en un happening ambulante y sin concesiones, no iba a desperdiciar la oportunidad de convertir su agonía en un acontecimiento público. Una protesta más, contra la traicionera vida esta vez.

Un dato pinta sus contradicciones: entre 1994 y 2006 escribió tres volúmenes, unas mil páginas, detallando el movimiento zapatista de Chiapas en tres sexenios (esa medida tan mexicana). Editados por Common Courage y Nation Books, y desconocidos en México, sus libros presentaron y documentaron esa lucha indígena para miles de estadunidenses que lo leyeron o escucharon en sus varias giras nacionales por Estados Unidos. En universidades, barrios, casas de cultura, librerías, radios y teatros, Ross fungió de propagandista extraordinario. Pero en 2006 rompió con el zapatismo, escribió exabruptos bárbaros y propinó a todo un periodo de su obra un golpe destructivo del que jamás recapacitó. Típico John.

Un milagro que él mismo no sabría explicar es la fidelidad de sus amigos más verdaderos en Humboldt (donde fue vecino de Captain Beefheart), San Francisco, Defe y Michoacán. Personas que en su largo descenso al río del olvido sortearon amorosamente sus insolencias.

Animal del Centro Histórico (ese monte agreste), durante 25 años anidó en un cuarto del hotel Isabel y se juntó con la pura banda baja del barrio, ajeno a capillas políticas o literarias. Parroquiano histórico del Café La Blanca en Cinco de Mayo, empezó cada mañana del resto de su vida caminando a Tacuba por sus The New York Times y La Jornada, la sangre de tinta que le corría por las venas y que él, casi ciego, literalmente leyó con lupa.

En su país es autor de culto, temido, reconocido, inclasificable. Por años se dedicó a contarles a los gringos qué pasaba en México. Sus rabiosas columnas corrían como pólvora en papel e Internet.Harpers y Village Voice lo reseñaron con respeto, el Bay Guardian lo adoptó como voz tutelar, y todavía hace unas semanas Publicaciones como Time destacó sus cáusticas interpretaciones sobre la narcoinsurgencia y la guerra de Calderón en el bicentenario mexicano.

Su prosa magistral posee un entusiasmo a la Hemingway. Resulta curioso que aquí su obra sea prácticamente inédita, siendo que en su mayor parte trata de México, incluido su magno fresco El Monstruo, pavor y redención en la ciudad de México (2009). Esa inexistencia quizá le dio movilidad y libertad.

Aquejado de achaques terminales, el muy cabrón ya nos tiene redactando su necrológica antes de formalmente estirar sus largas y fuertes patas de gringo viejo. A pesar de su inclinación a las revoluciones populares, hoy me resulta más afín a Ambrose Bierce, por viejo y por diablo, que a su tocayo y obvio precursor John Reed. En sus cortas horas finales de conciencia al día, dopado contra el dolor con sustancias (legales esta vez), aún protesta. Ahora, porque no puede vivir, pero no consigue morir. Los árboles grandes son difíciles de tumbar.

Brujula Metropolitana lamenta la muerte del periodista y activisa John Ross, colaborador incondicional de nuestro grupo

 Sus cenizas serán esparcidas en México y varias ciudades de EU, como él dispuso

Murió John Ross; combatió toda guerra hasta la obsesión

El novelista estadunidense fue uno de los últimos beatniks y una apasionado del jazz

Quiso tanto a este país que llegó a ser parte del paisaje del Centro Histórico

Merry MacMasters y Carlos Paul/ Periódico La Jornada/Martes 18 de enero de 2011, p. 4

El periodista rebelde, poeta, novelista y escudo humano estadunidense John Ross (Nueva York, 1938), decano de los corresponsales en México, falleció ayer (lunes 17/enero) a las 8:58 horas en Santiago Tzipijo, Michoacán, después de luchar dos años contra el cáncer de hígado.

Sus restos son velados a orillas del lago Pátzcuaro, será cremado en Uruapan y sus cenizas esparcidas en México y varias ciudades de su país natal, todo de acuerdo con sus deseos.
Ross, cuyo último libro se titula El monstruo: Dread and redemption in Mexico City, llegó a Casa Santiago, a orillas del lago, el pasado 31 de diciembre en un taxi, expresa Kevin Quigley, propietario de la casa de huéspedes con su esposa Arminda Flores, compadres del neoyorquino.
Dos días antes, amistades del periodista habían retirado sus archivos del cuarto que ocupaba en el hotel Isabel, de la ciudad de México, donde vivió desde la semana posterior a los temblores de 1985, para su resguardo temporal en la Cemanahuac Educational Community, en Cuernavaca.

Cercanía con las luchas sociales

John Ross fue un hombre de izquierda y una de sus grandes obsesiones fue luchar contra la guerra de cualquier tipo. Su gran labor en el país como periodista independiente y corresponsal fue participar y cubrir lo que social y políticamente ocurría aquí, para darlo a conocer en Estados Unidos. Nunca dejó de contar a los gringos lo que pasaba en México.

Siempre cercano a las luchas políticas, desde movimientos vecinales hasta de comunidades indígenas, Ross escribía poesía y novelas; fue un activista comprometido, un provocador y es considerado uno de los últimos beatniks, apasionado del jazz y tan enamorado de México que llegó a ser parte del paisaje del Centro Histórico.
Los articulistas Luis Hernández Navarro y Hermann Bellinghausen lo recordaron en sus colaboraciones (La Jornada, 11 de enero y 17 de enero, respectivamente).
El jazz fue muy importante en la escritura de su poesía, la cual era muy escénica y rítmica, comparte Bellinghausen, quien era muy cercano a Ross.
Su gran obsesión fue la guerra, todas las guerras. Tal fue su activismo que acabó perdiendo un ojo a causa de un acto de represión a palos por la policía de San Francisco, California, en una manifestación contra la guerra. Los últimos años tenía un ojo de vidrio.
Siempre combatió todas las confrontaciones bélicas de su país de origen. Era uno de esos gringos avergonzados del belicismo del imperio, por lo que se convirtió en una importante figura incómoda en su país y de alguna manera lo era también en México.
Ross era un periodista independiente y le tocó vivir en México muchos cambios sociales, políticos y arquitectónicos. En un principio se involucró muy rápido con el movimiento campesino de Michoacán. Fue un entusiasta de Cuauhtémoc Cárdenas en su camino al Gobierno del DF. Siempre simpatizó con Andrés López Obrador.

Sin dejar de escribir sobre la política estadunidense, un periodo relevante de su vida fue su llegada a Chiapas, en 1984. Se convirtió en referencia de publicaciones como la revista Time. Escribió tres libros sobre los zapatistas. “Él contó prácticamente el día a día del movimiento zapatista desde su aparición hasta 2006. Sin embargo, a partir de la Otra Campaña se volvió muy crítico del movimiento, por su simpatía con López Obrador”.

Ross viajó por varios países. Cuando Estados Unidos invadió Irak, se trasladó a Bagdad y se convirtió en escudo humano contra el bombardeo ordenado por George Bush, “aunque por su temperamento impulsivo y provocador el régimen de Hussein lo consideró persona non grata, lo echó del país y no pudo estar en el momento de la invasión”.

El periodista fue muy cercano a la causa del pueblo palestino.

Su labor de activista fue reconocida en 2008 por la alcaldía de San Francisco, instituyendo un día en su honor. Sin embargo, al acudir a esa ciudad –en un largo discurso– manifestó las razones por las cuales no aceptaba esa distinción, pues le parecía inadmisible que un gobierno represivo lo reconociera.

Esa ocasión aprovechó la oportunidad para denunciar y provocar una vez más.

John Ross es padre del reconocido productor musical Dante Ross. Si algún lugar se podría considerar su casa, ese fue el Centro Histórico de la ciudad de México, en particular el hotel Isabel.

Fue un constante lector de La Jornada y sus libros sobre el zapatismo tienen como una de sus fuentes fundamentales la información de este diario.

Poseía gran prosa periodística, concluye Bellinghausen. Siempre fue un hombre de izquierda, en resistencia contra la guerra, Aunque pacifista, fue un hombre que siempre estuvo con la Revolución.

Hace medio siglo Ross llegó por primera vez a México, “en papel de beatnik, siguiendo la ruta de Burroughs, Kerouac y Ginsberg”, escribió Luis Hernández Navarro (La Jornada, 11/01/11), coordinador de Opinión de esta casa editorial. Vivió en Santa Cruz Teraco, muy cerca del lago de Pátzcuaro, donde cultivó un jardín, construyó una casa y se dispuso a escribir la gran novela estadunidense.

En su segunda etapa mexicana John jugó un papel relevante como puente informativo entre los movimientos sociales, las protestas ciudadanas y la información sobre los fraudes electorales en México y sus lectores en Estados Unidos.

Hernández acotó que John siempre se caracterizó por estar en el lugar de los hechos, por informar lo que veía, mezclando géneros; era un militante del nuevo periodismo. Consideró El monstruo...,un gran fresco pintado al estilo de un mural con distintas escenas. una historia de la ciudad de México, Probablemente Rebelión desde abajo (1995) sea su libro más conocido y reconocido.

 Participó como expositor en nuestro circulo de  estudios de Brujula Metropolitana incondicionalmente, un hasta pronto al Maestro y amigo entrañable.

John Ross en el circulo!

John Ross contestando a las preguntas de los asistentes al Circulo de Estudios del Centro historico

John Ross, genero mucho interés entre los asistentes desde el inicio de su charla, donde nos regalo con una pequeña autobiografía contandonos su trayectoria en el ambito periodistico, en su lucha contra la globalización, la opresión de los pueblos indigenas y sobre todo en el seguimiento de la lucha zapatista.
Posteriormente para pasar al tema de su plática explicó las mecánicas de participación de la sociedad en los comicios, nos inició en el tema de las elecciones en EUA, la votación y en general del proceso electoral estadounidense, el periodista también comentó sobre las diferencias en personalidad, origenes, pensamiento e intereses de los candidatos en EUA, Y finalmente habló sobre sus propuestas y el manejo de la relación con America Latina y en particular con México donde no muestran mayor diferencia y sí la continuidad de la política del garrote.
Busca el video de John y los del circulo de estudios
04455-1883-8377 con Miriam o irma1604@hotmail.com

¡JOHN ROSS PARÓ PARA QUEDARSE!

ESTE VIERNES 15 DE AGOSTO

EL CIRCULO DE ESTUDIOS DEL CENTRO HISTORICO
TE INVITA A UNA PLATICA CON:

"JOHN ROSS, PERIODISTA, ESCRITOR Y POETA"

DE ORIGEN ESTADOUNIDENSE, CONSIDERADO UNO DE LOS CRONISTAS MAS IMPORTANTES A NIVEL MUNDIAL DEL ZAPATISMO, COLABORADOR DE VARIOS DIARIOS Y REVISTAS COMO LA JORNADA, THE TEXAS OBSERVER, THE BAY GUARDIAN DE SAN FRANCISCO, EL OTRO PERIODISMO NARCO NEWS, NATION BOOKS, NOTICIAS ALIADAS DE PERU

EN ESTA OCASION EL TEMA SERÁ:

"LA FARSA ELECTORAL NORTEAMERICANA, - ¿QUE SORPRESAS TRAERÁ PARA MÉXICO? "

JOHN ROSS PARÓ PARA QUEDARSE en el Centro Histórico de la Ciudad de México el 26 de Septiembre 1985, a una semana del desgraciado sismo que reventó el barrio. Llego procedente de Perú donde pasÓ dos años entrevistando a varios jefes guerrilleros de aquella época.

En sus primeros años en la ciudad de México, Ross trabajo como cronista del movimiento de los "damnificados", dando cobertura a las luchas urbanas de '85-'87. En 1987, el periodista fue invitado a recorrer el país con la campaña de Cuauhtémoc Cárdenas a quien conocía desde su juventud en Michoacán en el Movimiento de Liberación Nacional.

Fue testigo del mega-fraude electoral de 6 de Julio 1988 y escribió decenas de artículos sobre estos nefastos eventos para varios diarios Norteamericanos. En Mayo 1989, fué testigo de la fundación del Partido de la Revolución Democrática (PRD.)

A partir de 1993, el corresponsal se enteró sobre un posible levantamiento en Los Altos y la selva del Chiapas. Conoció el movimiento desde sus inicios y escribió los primeros reportajes en ingles sobre El Ejercito Zapatista de Liberación Nacional y desde entonces ha acompañado la rebelión de los y las Zapatistas. Ross ha escrito cuatro libros sobre su lucha, el mas reciente "Haciendo Un Nuevo Mundo Posible" (2007.)

En 2006, John Ross se unió a la Campaña presidencial de Andrés Manuel López Obrador y como en el '88, llevo las verdades de ese gran fraude a sus co-nacionales a través de las revistas The Nation y Counterpunch y el noticiero Democracy Now de Amy Goodman.

Denunció a transnacionales como Halliburton por financiar la campaña de Felipe Calderón, pagando los anuncios en televisión donde se denostaba a López Obrador llamandolo “peligro para México”
Ahora está bien metido en la batalla para defender el chapopote además de escribir un nuevo libro "El Monstruo", una historia desde la Izquierda sobre nuestra querida Chilangolandia.

John Ross, hijo de comunistas, fue preso político en su país de nacimiento y el primer pacifista que rechazó participar en la cruel guerra en Vietnam. En 2003, fue escudo humano en Baghdad al principio de la guerra genocida de Bush y ha viajado a Palestina en varias ocasiones para recolectar aceitunas en solidaridad con el pueblo Palestino.

Con ocho poemarios en circulación, sus investigaciones sobre fraudes electorales y abusos de derechos humanos en México, la tragedia medioambiental y las luchas de los indios y campesinos del continente americano le han hecho merecedor de diversos premios.

¿QUIERES SABER MAS DE ESTE VETERANO DEL PERIODISMO COMPROMETIDO Y DE LAS BATALLAS ANTI-GLOBALIZACION?
ASISTE ESTE VIERNES, TE ESPERAMOS, ENTRADA LIBRE
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¡JOHN ROSS PARO, PARA QUEDARSE¡

ESTE VIERNES 15 DE AGOSTO a LAS 19:00HRS

EL CIRCULO DE ESTUDIOS DEL CENTRO HISTORICO

TE INVITA A LA PLATICA QUE IMPARTIRÁ

EL PERIODISTA JOHN ROSS.

Escritor y Poeta, considerado uno de los principales expertos a nivel mundial sobre el tema de los zapatistas, escribe en el Bay Guardian de Sn Francisco, Texas Observer, suplemento Ojarasca de la Jornada, El otro periodismo: The Narco News, entre otros, se ha presentado en la Universidad de Granada y en varias de EUA.

En esta ocasión reflexionaremos sobre:

"LA FARSA ELECTORAL NORTEAMERICANA,

¿QUÉ SORPRESAS TRAERA PARA MÉXICO?"

John Ross, Conferencia en Politics and Government, University of Puget Sound

JOHN ROSS PARO PARA QUEDARSE en el Centro Histórico de la Ciudad de México el 26 de Septiembre 1985, a una semana del desgraciado sismo que revento el barrio.

Llego procedente de Perú donde paso dos años entrevistando a varios jefes guerilleros de aquella época.

En sus primeros años en la Ciudad de México, Ross trabajó como cronista del movimiento de los "damnificados", dando cobertura a las luchas urbanas de '85-'87.

En 1987, fue invitado a recorrer el pais con la campaña de Cuauhtémoc Cardenas a quien conocía desde su juventud en Michoacán en el Movimiento de Liberacion Nacional.

El periodista, fué testigo del mega-fraude electoral de 6 de Julio 1988 y escribió decenas de artículos sobre estos nefastos eventos, para varios diarios Norteamericanos.

En Mayo 1989, Ross fué testigo de la fundación del Partido de la Revolucion Democratica (PRD.)A partir de 1993, se entero sobre un posible levantamiento en Los Altos y la selva del Chiapas. Acompaño desde sus inicios al movimiento y escribio los primeros reportajes en inglés sobre El Ejercito Zapatista de Liberacion Nacional y desde entonces ha acompañado la rebelión de los y las Zapatistas.

Ross ha escrito cuatro libros sobre su lucha, el mas reciente

"Haciendo Un Nuevo Mundo Posible" (2007.)

En 2006, el corresponsal acompañó la Campaña Presidencial de Andres Manuel Lopez Obrador y como en '88, llevo las verdades de ese gran fraude a sus co-nacionales a través de las revistas "The Nation" y "Counterpunch" y el noticiero "Democracy Now" de Amy Goodman.

John, denunció a las transnacionales como Halliburton de recibir jugosos contratos para la exploración y perforación de petroleo, de apoyar la campaña de Felipe Calderón y de pagar los anuncios en TV para difamar a López Obrador como un "peligro para México"

Ahora esta bien metido en la batalla para defender el chapopote además de escribir un nuevo libro: "El Monstruo", una historia desde la Izquierda sobre nuestra querida Chilangolandia.

John Ross, hijo de comunistas, fue preso político en su pais de nacimiento y el primer pacifista que rechaza participar en la cruel guerra de Vietnam. En 2003, Ross fue escudo humano en Baghdad al principio de la guerra genocida de Bush y ha viajado a Palestina en varias ocasiones para recolectar aceitunas en solidaridad con el pueblo Palestino.